• الدِّينُ أشرفُ النَّسَبَين. ( غرر الحكم 38 ).
• الدِّينُ أفضلُ مطلوب. ( عيون الحكم 259:5 ).
• الدِّينُ أقوى عماد. ( شرح غرر الحكم 132:1 ).
• الدِّين بالمُلْك يَقْوى. ( شرح نهج البلاغة 328:20 ).
• الدِّين حُبُور. ( شرح غرر الحكم 26:1. الحُبُور: السُّرور ).
• دِينُ الرَّجُل خَدِينُه. ( نثر اللآلئ 7. الخَدين: الصديق ).
• الدِّينُ ذُخْر، والعِلمُ دليل. ( عيون الحكم 298:5 ).
• الدِّينُ شجرةٌ أصلُها التسليمُ والرِّضى. ( غرر الحكم 27 ).
• الدِّينُ لا يُصلِحُه إلاّ العقل. ( شرح غرر الحكم 353:1 ).
• الدِّينُ مِيْسَمُ الكِرام، وطالَما وُقِّرَ الكرامُ بالدِّين. ( شرح نهج البلاغة330:20. المِيسَم: اسم الآلة التي يُوسَم بها، وآسمٌ لأثرِ الوَسْم أيضاً ).
• الدِّينُ نور، اليقينُ حُبُور. ( عيون الحكم 323:5 ).
• الدِّينُ والأدب والعدل نتيجةُ العقل. ( عيون الحكم 271:5 ).
• الدِّينُ يُجِلّ، الدّنيا تُذِلّ. ( شرح غرر الحكم 10:1 ).
• الدِّينُ يَصُدُّ عن المَحارم. ( غرر الحكم 28 ).
• الدِّينُ يَعصِم، والدنيا تُسلِم ( غرر الحكم 12. تُسْلِم: تَخذِل ).
• ( يا كُمَيل ) الدِّينُ لله، فلا تَغْتَرّنَّ بأقوالِ الأُمّةِ المخدوعةِ التي قد ضَلَّت بعدما آهتَدَت، وأنكَرَت وجَحَدَت بعدما قَبِلَت. ( بحار الأنوار 274:77 ).
• الدِّين لله، فلا يقبلُ اللهُ مِن أحدٍ القيامَ به إلاّ رسولاً أو نبيّاً أو وصيّاً. ( تحف العقول 175 . بحار الأنوار 274:77 ).
*****
وهذه هي الدنيا
• الدنيا أصغَرُ وأحقَرُ وأنزَر مِن أن تُطاعَ فيها الأحقاد. ( غرر الحكم 42. النَّزْر: القليلُ مِن كلّ شيء ).
• الدنيا أمَد، والآخرةُ أبدَ. ( عيون الحكم 285:5 ).
• الدنيا بالاتّفاق، والآخرة بالاستحقاق. ( غرر الحكم 14. وفي بعض النسخ: الدنيا بالإنفاق ).
• الدنيا أوّلُها عَناء، وآخِرُها فَناء، حلالُها حساب، وحرامُها عذاب.. ( قانون دستور معالم الحِكم ص 47 ).
• الدنيا تُسْلِم، والدِّينُ يَعصِم. ( شرح غرر الحكم 10:1 ).
• الدنيا دارُ المِحَن. ( عيون الحكم 294:5 ).
• الدنيا دارُ صِدقٍ لِمَن عَرَفها، ومِضمارُ الخَلاص لِمَن تَزوَّدَ منها. ( بحار الأنوار 418:77 ).
• الدنيا دارُ مَمَرّ، لا دارُ مَقَرّ. والناسُ فيها رَجُلان: رجلٌ باع فيها نفسَه فأوبَقَها، ورجلٌ ابتاعَ نفسَه فأعتَقَها. ( نهج البلاغة: الحكمة 133 ).
• الدنيا سجنُ المؤمن، والموتُ تحفتُه، والجنّةُ مأواه. ( غرر الحكم 46 ).
• الدنيا ضِحكةُ مُستَعبِر. ( شرح غرر الحكم 108:1 ).
• الدنيا ظِلُّ الغَمام، وحُلُمُ المَنام. ( عيون الحكم 264:5 ).
• الدنيا غرورٌ حائل، وسَرابٌ زائل، وسِنادٌ مائل. ( غرر الحكم 53 ).
• الدنيا لا تَصفو لِشارب، ولا تَفي لصاحب. ( غرر الحكم 40 ).
• الدنيا فتنةُ الأشقياء. ( عيون الحكم 265:5 ).
• الدنيا عَرَضٌ حاضر، يأكلُ منه البَرُّ والفاجر، والآخرةُ دارُ حقٍّ يَحكُم فيها مَلِكٌ قادر. ( غرر الحكم 49 ).
• الدنيا مَحَلُّ العِبَر. ( عيون الحكم 277:5 ).
• الدنيا مَعْبَرةُ الآخرة. ( شرح غرر الحكم 120:1 ).
• الدنيا مَطيّة المؤمن، عليها يَرتَحِلُ إلى ربّه، فأصلِحوا مَطاياكُم تُبلِّغْكُم إلى ربّكم. ( شرح نهج البلاغة 317:20).
• الدنيا، مع حلاوتها تَمُرّ. ( غرر الحكم 248 ).
• الدنيا مُنْية الأشقياء. ( عيون الحكم 293:5 ).
• الدنيا مُنتقلةٌ فانية، إن بَقِيَتْ لك لم تَبْقَ لها. ( غرر الحكم 42 ).
• الدنيا والآخرة عَدُوّانِ مُتعادِيان، وسبيلانِ مختلفان. مَن أحبَّ الدنيا ووالاها أبغَضَ الآخرةَ وعاداها. مَثَلُهما مَثَلُ المشرق والمغرب، الماشي بينَهما لا يَزداد مِن أحدِهما قُرْباً إلاّ آزداد مِن الآخَر بُعْداً. ( تحف العقول 212 ).
الدين هو ذا ..وهذه هي الدنيا
العرض الشجري