[فهد الغامدي]

اقتباس :

اخوي انا الحين يبتلك روايات من البخاري انه الزهراء غضبانه على ابو بكر حتى مااتت و يبتلك روايات من اصح كتبكم اتقول انه انه الرسول يغضب لغضب فاطمة انته ماجاوبتني يا عزيزي عن هل روايات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي الكريم
سبقت وان جاوبتك على هالنقطة
انت تقول ان بالبخارى ورايه عن غضب فاطمة على ابي بكر ، وبنفس الكتاب رواية ان فاطمة رضي الله عنها رضت على ابي بكر قبل وفاتها .
اما انك تقبل بكلا الروايتين ، او ترفضهما .

اقتباس :

روي عن علي بن أبي طالب وإبن عباس وأبي سعيد الخدري في تفسير قوله تعالى : ( وآت ذا القربى حقّه ) أنهم قالوا : لمّا نزلت هذه الآية ، دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة عليها السلام فأعطاها فدك. المصادر لأهل السنة و الجماعة الدر المنثور | السيوطي 5 : 272 - وشواهد التنزيل | الحسكاني 1 : 338 | 467 ـ 473 - ومجمع الزوائد | الهيثمي 7 : 49 ـ عن الطبراني . وكنز العمال 3 : 767 | 8696 - وميزان الاعتدال 3 : 135 | 5872 . ومقتل الحسين | الخوارزمي 1 : 71 - ولسان العرب | ابن منظور ـ فدك ـ 10 : 47 - شرح ابن أبي الحديد 16 : 268 و 275

لم تاتي بسند الروايات
وانا اقولك لك وسبق ان وضحت ، هناك كتب كثيره لاهل السنه تقوم بسرد الروايات بدون بدون تنقيحها ، تترك صحه الروايه او ضعفها للقارى او الباحث ، وبالراويات اعلاه في سندها عطية بن سعد العوفي ، وهو ضعيف .

اقتباس :

ضعفاء العقيلي: العقيلي: ج3ص359 (1392) عطية بن سعد العوفي حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا سالم المرادي قال كان عطية العوفي رجلا متشيعا حدثنا موسى بن إسحاق قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا محمد بن عبيد عن سالم المرادي قال عطية العوفي يتشيع حدثنا عبد الله بن أحمد سمعت أبي ذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول قال أبو سعيد قال بن سعيد قال أبي وكان هشيم يضعف حديث عطية وحدثنا عبد الله في موضع آخر قال حدثني أبي قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال سمعت الثوري قال سمعت الكلبي قال كناني عطية بأبي سعيد وسمعت أبي يقول كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية العوفي حدثني الخضر بن داود قال حدثنا أحمد قال سمعت أبا عبد الله يقول كان هشيم يتكلم في عطية العوفي حدثنا جعفر بن أحمد قال حدثنا محمد بن إدريس عن كتاب أبي الوليد بن أبي الجارود عن يحيى بن معين قال كان عطية العوفي ضعيفا تهذيب التهذيب: ابن حجر: ج7ص200 عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي القيسي الكوفي أبو الحسن - روى عن أبي سعيد وأبي هريرة وابن عباس وابن عمر وزيد بن أرقم وعكرمة وعدي ابن ثابت وعبد الرحمن بن جندب وقيل ابن جناب - روى عنه ابناه الحسن وعمر والأعمش والحجاج بن أرطاة وعمرو بن قيس الملائي ومحمد بن جحادة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومطرف بن طريف وإسماعيل بن أبي خالد وسالم بن أبي حفصة وفراس بن يحيى وأبو الجحاف وزكرياء بن أبي زائدة وإدريس الأودي وعمران البارقي وزياد بن خيثمة الجعفي وآخرون - قال البخاري قال لي علي عن يحيى عطية وأبو هارون وبشر بن حرب عندي سوي وكان هشيم يتكلم فيه - وقال مسلم بن الحجاج قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث ثم قال بلغني ان عطية كان يأتي الكلبي ويسأله عن التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية - قال أحمد وحدثنا أبو أحمد الزبيري سمعت الكلبي يقول كناني عطية أبو سعيد وقال الدوري عن ابن معين صالح وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم ضعيف يكتب حديثه وأبو نضرة أحب إلي منه وقال الجوزجاني مائل وقال النسائي ضعيف وقال ابن عدي قد روى عن جماعة من الثقات ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدة وعن غير أبي سعيد وهو مع ضعفه يكتب حديثه وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة

اقتباس :

(النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً) وعن عبد الملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام(39) قال: (ليس للنساء من الدور والعقار شيئاً) عزيزي اهني قاعد يتكلم عن الزووجه ولا ابنت الزوج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ابيك اتجاوبني عزيزي

لم يحدد الحديث ، واذا اعتبرنا ان المقصود من النساء هم المتزوجات فقط ، ففاطمة تدخل بالنص ، ولم يقل الحديث ان المقصود الارث من الزوجه فقط ، من اين استدليت ان المقصود هو الوريثه من الزوج وليس الاب من الحديث اعلاه ؟
الحديث واضح النساء ( فاطمة رضي الله عنها من النساء ، والستم تصفونها بسيده نساء العالمين ؟) لا ترث من الارض ( فدك هي ارض ) .