طيب الحديث الشريف ممكن تكون فيه بعض التغييرات في اللفظ لكن يكون صحيح حتى لو وجدت بعض التغييرات التي لا تؤثر في معنى الحديث العام
أما القران فيجب نقل القراءة حرف بحرف ولا يجوز بتغيير أي حركة من القراءة
فكيف تثقون بنقل القراء للقران , ولا تثقون بنقلهم للحديث ؟!
اعتقد انه من كان يستطيع حفظ القران حرف بحرف وحركة بحركة وعدد الآيات ونهايات الآيات وأماكن الوقف والمد وغيرها , يستطيع حفظ الحديث الذي هو ايسر من حفظ القران حيث لا وجود للوقفات والايات والاحكام واشمام وغيره من الاحكام . وايضا ليس بشرط نقل اللفظ باللفظ ان كان لا يؤثر في المعنى ؟!
لهذا نصل الى قاعدة :
كل من يحفظ القران ويرويه يستطيع حفظ الحديث وروايته
وليس كل من يستطيع حفظ وروايته الحديث يستطيع حفظ القران وروايته
مما يؤدي إلى : من لا يحفظ الحديث لا يحفظ القران
واذا ما فهمت كلامي لازم تراجع علم المنطق الرياضي هههههههههه
العرض الشجري