[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

تفضلي وثقي كلامك بروايه واحده او قول لاحد علمائك اقصد الائمة الاربعه حنبل انس نووي ابو حنيفة في انهم كانوا يعملون بزواج المسيار هذا النوع من الزواج كان موجودا منذ فترة طويلة، ولذا نجد ابن قدامة قد ناقشه في كتابه المغني، وسماه زواج الليليات والنهاريات، وقد سبقه إلى ذلك الإمام احمد بن حنبل رحمه الله. فاقرأه لعلك تستفيد ونقل الأثرم عن الامام أحمد في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها ان يأتيها في الأيام : يجوز الشرط فإن شاءت رجعت (انتهى من المصدر المذكور). وحيث عرفنا مذهب الامام أحمد من صياغ هذا الكلام وقال النووى في شرحه لهذا الحديث وهو ( إنّ أحق الشرط أن يوفي به ما استحللتم به الفروج) قال الشافعي واكثر العلماء : إن هذا محمول على شروط لا تنافي مقتضى النكاح ، بل تكون من مقتضياته ومقاصده كإشتراط العشرة بالمعروف والإنفاق عليها وكسوتها وسكناها بالمعروف . وأن لا يقصر في شئ من حقوقها وأما شرط يخالف مقتضاه كشرط ان لا يقسم لها ولا يتسّرى عليها ولا ينفق عليها ولا يسافر بها ونحو ذلك ، فلا يجب الوفاء به ، بل يلغو الشرط ويصح النكاح (انتهى قول النووى). واما العنوسه وزياده الطلاق هذه ما نجدها في مجتمعات السلفية بكثره لان بيئتكم غير صالحه لاتجد عنوسه وبيئه غير صالحه ونحن نحرم المتعه والزنا كيف لوكان المتعه والزنا حلال هل تنخفض أم تزيد نسبة العنوسه وكيف ستصبح بيئتنا :rolleyes: والمتعه زواج ياصغيرتي يعني حتى هذه ما تفهموها ؟؟؟؟؟؟؟؟ إذا أنطبقت عليه أركان الزواج وشروطه الصحيحه إذاً أنت على حق قال تعالى : (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) تهدف الآيه هدف كبير ألا وهو أن ندرك نعمة الله علينا وأن نسكن إلى أزواجنا ونقترب أكثر ونزيد المودة والرحمية فيما بيننا، أما إذا خالفنا وصية النبي الأعظم (استوصوا بالنساء خيراً) لاأعتقد أن هذا ينطبق على المتعه :rolleyes: والان ماهي البدعه يا سلفية ؟!!!!!!! عرّف لي المتعه أولاً ..؟ وانتي سجلتي اعتراف على ان الرسول والصحابه لم يتزوجوا المسيار لنرى الان هذه البدعه متى وجدت وما سبب وجودها يرفع بانتظار الزميلة

نعم كماقلت سابقاً