[كبيره بعقلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

للاسف الشديد أن المتداخلين من الوهابية لم يستوعبوا معنى الموضوع (( لا يااخي بل استوعبناه وانتم تتفاخرون بدخول هذا المسيحي ها المكان الطاهر اما نحن ولله الحمد فلا والف لا )) فأخذوا بالسخرية (( ماا تريد منا غير السخريه انصفق ام نقف اجلالا لما قام والله انه للعار ان يدخل المسجد )) كون مسيحي يزور مولانا علي ع [font=arial black]فهذا يدل على أن مكانته لديهم كمكانة المسيح ع[/font] (( ليس ذلك بالضروره ))) إن لم يكن أفضل (( هم يعتقدون في عيسى انه ابن الله وانتم ماذا تعتقدون في علي والحقيقه ان عيسى عليه السلام نبي اما علي رضي الله عنه فهو صحابي جليل )) ولكن يا سلفية ما رأيكم بهذا: ((( لنرى ونقول راينااا ))) تراب قبر ابن تيمية, يكحل به لعلاج رمد العيون نص الرواية : { تراب قبر ابن تيمية , يكحل به لعلاج رمد العيون } من كتاب : { الرد الوافر على من زعم بان من سمى ابن تيمة شيخ الاسلام كافر } وهو لابن ناصر الدين الدمشقي (ت 842 هـ ) . وقد حققه زهير الشاويش، وقدم له جمع من كبار السلفية والمعاصرين وهو من كتب المناقب في ابن تيمية وفي نص القصة : التي رواها ابن حجي عن البطائحي المزي قال : (( وهل كل مايعتقده ابن حجي بالضروره ان نعتقد به طبعا لا ))) كنت شابا وكانت لي بنت حصل لها رمد { وكان لنا اعتقاد في ابن تيمية } ((( كان وكان فعل ماضي )))) { وكان صاحب والدي } !!! { وياتي الينا ويزور والدي } فقلت في نفسي : { لآخذن من تراب قبر ابن تيمية فلأكحلها به ـ } { فانه طال رمدها ولم يفد فيها الكحل } فجئت الى القبر ، فوجدت بغدادياً قد { جمع من التراب صررا } فقلت : ما تصنع بهذا ؟؟؟ قال : اخذته { لوجع الرمد أكحل به ـ أولاداً لي } فقلت : وهل ينفع ذلك ؟؟؟ فقال : نعم وذكر انه جربه { فازددت يقينا فيما كنت قصدته فأخذت منه، فكحلتها وهي نائمة فبرأت} ((( ههههههههههه اضكتني ولو كانت الروايه هل نفعلها الان وهل وجدتنا افتتحنا المصانع لكي نجعل من قبر ابن تيمه مكاحل نتكحل بها والله لم اسمع باحد عنده مكحله بها رماد قبر ابن تيميه لكن سمعت عن تربه الحسينيه ومصانعها )))) ( ص/135) من كتاب :{الرد الوافر على من زعم بان من سمى ابن تيمة شيخ الاسلام كافر } ( ص/136) من كتاب :{الرد الوافر على من زعم بان من سمى ابن تيمة شيخ الاسلام كافر التبرك بلحية أبو بكر ذكر اليافعي في روضة الرياحين1 عن ابي بكر الصديق الحديث طويل أكتفي بالشاهد فنهض ابو بكر ووضع لحيته في يد الاعمى وقال:امسك لحيتي في حبّ محمد 0قال:فقبض الاعمى بلحية ابي بكر وقال:يا ربّ اسالك بحرمة شيبة ابي بكر الا رددت علّي بصري. قال: فرد اللة علية بصره لوقته فنزل جبريل على النبي وقال:يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحيه والاكرام ويقول لك : وعزته وجلاله لو أقسم عليه كل أعمى بحرمة شيبة ابي بكر لرددت عليه بصره وما تركت على وجه الارض أعمى وهذا كله ببركتك وعلو قدرك وشأنك عند ربك. انتهى (( اول مره اسمع بهه الروايه وهل كل ماكتب في الكتب صحيح ابو بكر عندنا صحابي جليل وهو خليل الرسول لكن لانعتقد بان يبرأ الاعمى والله على مااقول شهيد ))) طبع بمصر في المطبعة السعيدية هامش العرائس للثعلبي ؛توجد الرواية :في ص443 ينقل عنه القسطلاني في المواهب 2/28 وقال الزرقاني في شرح المواهب 3/157 مؤلف حسن وطبع لليافعي كتاب اخر مستقل في مصر سنة 1315 باسم روضة الرياحين ايضا وهو تاليفه الاخر غير المطبوع في حاشية العرائس 0( المؤلف

(( يااخي الكريم اتمنى ان تجاوبني على سؤالي ؟؟
هل محبتك زادت لعلي رضي الله عنه بسبب زياره هالامين
اذا كنت الاجابه نعم فلا استغرب من طرحك للموضوع
واذا كانت لا فلماذا طرحت الموضوووع
واذا كان طريقكم هو الحق لماذا لم يسلك طريقكم هذا المسيحي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟