[حيرني الدهر بحسين]

أخي الكريم أعتذر على التأخير و لكن

نجي للتالي

1- قلت لك الان لو إني أنا قلت لك انا اكفر بنعمة الغنى هل أعتبر كافرة بالله أم كافرة بالنعمة!

لان الله تعالى وصف من ينكر النعمة بالكفر فهل هذا يعني انه اني كافرة بالله كإله؟

تقول لي ليس هناك محل شاهد
أقول لك ان الله تعالى وصف الجاحد لنعمته
لئن شكرتم لأزيدنكم و لئن كفرتم إن عذابي لشديد

أقول لك ان الله تعالى وصف الجاحد لنعمته
بالكافر و لكن هل هنا الكفر المقصود به كفر الألوهيه؟؟؟

2-النبي صلى الله عليه و اله قال فيمن أبغض الإمام علي ع بأنه منافق

سوف تقول لي في بعض الموارد النبي صلى الله عليه و اله وصف المبغض للإمام علي ع بالكفر

فهل النبي صلى الله عليه و اله يعني بانه كافر بألوهية الله تعالى؟؟؟

فعندك مثال النبي صلى الله عليه و اله يقول -من مصدر سني- ان من صدق كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد يعني كفر بالدين يعني كفر بالله

فلماذا هنا النبي صلى الله عليه و اله لم يقل انه يا علي من أبغضك فقد كفر بما أنزل على محمد!!!

3- تقول

اقتباس :

ليس نحن من نقول بل الائمة المعصومون يقولون بذلك .. نقول منافق نقول ناصبي و لكن ليس بكافر بل كافر ..

اقول لك هات دليلك!! متى قال النبي صلى الله عليه و اله ان من أنكر ولاية الإمام علي ع و إمامته فهم كافر

هو ناصبي هو منافق, نعم و لكن ليس بكافر بالإلوهيه

4-تقول

اقتباس :

اتعترضين على قول الله تعالى .. كان من الكافرييييييييين

نعود مرة أخرى هل معنى عدم تطبيق أحكام الله هو الكفر بالألوهية؟؟؟؟!!!

يعني هل الزاني غير مسلم ؟؟؟ على حسب فهمك للآية يا اخي فكل المذنبين الذين لا يطبقون أحكام الله تعالى فهم كفار بالألوهيه

و لكن الاية تقول انه كافر بنوع آخر من الكفر و ليس بكافر بالألوهيه بارك الله فيك .

5- تقول

اقتباس :

وهل احتج على الناصبي بكتب الشيعه ؟؟ و القتل هنا ليس دليلا على الكفر ايضا اذن لم امر الرسول بقتله ؟؟اعطيني السبب لي عودة و لكن حان وقت الصلاة

أخي كلامي ان اليكسترا كان يريد مصدر شيعي لا مصدر سني
و إلا فكلامك في مكانه بارك الله فيك و لكنه العوج اليكسترا كان يريد مصدر شيعي :confused:



أخي تأمل كلامي


حيرني
ــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين