العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

محمود الحيدري
عضو جديد
رقم العضوية : 34658
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 10
بمعدل : 0.00 يوميا

محمود الحيدري غير متصل

 عرض البوم صور محمود الحيدري

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي منزلة الولي ومعاني الولايه
قديم بتاريخ : 08-08-2009 الساعة : 11:56 PM


وإلى هذا السر إشارة من كلامه البليغ في نهج البلاغة فقال: وهو يعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى (1)، وهذه إشارة إلى أنه عليه السلام غاية الفخار ومنتهى الشرف وذروة العز، وقطب الوجود وعين الوجود، وصاحب الدهر ووجه الحق وجنب العلى، فهو القطب الذي دار به كل دائر وسار به كل سائر، لأن سريان الولي في العالم كسريان الحق في العالم لأن الولاية هي الكلمة الجارية السارية فهي لكل موجود مولاه ومعناه، لأن المولى هو الاسم الأعظم المتقبل لأفعال الربوبية والمظهر القائم بالأسرار الإلهية، والنقطة التي أدير عليها بركار (2) النبوة فهي حقيقة كل موجود فهي باطن الدائرة والنقطة السارية السايرة، التي بها ارتباط سائر العوالم، وإلى هذا المعنى أشار ابن أبي الحديد فقال:

تقبلت أفعال الربوبية التي * عذرت بها من شك أنك مربوب

ويا علة الدنيا ومن بدء خلقها * إليه سيتلو البدء في الحشر تعقيب (3)

فهو قطب الولاية ونقطة الهداية، وخطة البداية والنهاية، يشهد بذاك أهل العناية وينكره أهل الجهالة، والعماية، وقد ضمنه أمير المؤمنين عليه السلام أيضا في قوله: (كالجبل ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير)، وهذا رمز شريف لأنه شبه العالم في خروجهم من كتم العدم بالسيل وشبه ارتفاعهم في ترقيهم بالطير لأن الأول ينحدر من الأعلى إلى الأدنى، والثاني يرتفع من الأدنى إلى الأعلى فقوله ينحدر عني السيل إشارة إلى أنه باطن النقطة التي عنها ظهرت الموجودات ولأجلها تكونت الكائنات، وقوله (ولا يرقى إلي الطير) إشارة إلى أنه أعلى الموجودات مقاما ولسائر البريات إماما، ولهم في الحشر قايدا وقساما، فهو قسيم نور الحضرة النبوية المحمدية صاحب الولاية الإلهية فهو الكلمة الربانية ومولى سائر البرية، ولقد أحسن ابن أبي الحديد إذ فوق سهم التوفيق راميا لهذا المرمى الدقيق عن قوس التحقيق فقال


والله لولا حيدر ما كانت * الدنيا ولا جمع البرية مجمع

وإليه في يوم المعاد حسابنا * وهو الملاذ لنا غدا والمفزع

أقول: هذا رجل من المعتزلة اعتقاده عن الإقرار بالحق ما عزله، وأنت حوشيت من الرد تزعم أنك مولى من العبيد والموالي فما لي كلما أراك حاوي الأراك بشراك وشراك من شراك الإشراك، وبان لك بأني البينات دراك حيث الإدراك وما أدراك فعلك علك تشيم نور الأزهار، وعشاك غشاك عظيم أنوار الأسرار، قال: ما غشاك فعانقت ابتكار الأفكار في هاوية هواك فأهواك فهذا يا هذا أو ذاك ورأيك ورأيك، فأنت كما قيل من لا يحركه الربيع وأزهاره والعود وأوتاره، فقد فسد مزاجه وامتنع علاجه.

ولا ينفع مسموع * إذا لم يك مطبوع


(((((((((منقول )))))))))))


توقيع : محمود الحيدري
ان الحق ذو صوت عال لايحتاج للصراخ, هو كالشمس الموقده, يشرق بهدوء ولايقرب الا ليعاد الشروق مجددا
من مواضيع : محمود الحيدري 0 الدنيا في اعين الامام علي عليه سلام الله
0 منزلة الولي ومعاني الولايه
0 ماقيل من الشعر في الامام علي عليه السلام وال البيت
0 هل تعلم ان للارض نجوم يفوق ضوئها ضوء الشمس
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 07:31 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية