[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا وقح تادب ......

اقتباس :

لرد على الأستاذ الدكتور النجف الأشرف خبير النسخ و اللصق

طبعا انسخ ما كتبه علمائك ليش تصور حضرتك اني اكذب عليهم ؟! مثلما تنسخ انت اقوال علمائك يا صغيري

اقتباس :

ولا : أنت تستخدم اسلوب النسخ و اللصق بكثرة و بمنهج الجهل المركب ، لذا لا يتم الرد على مداخلاتك التي لا معنى لها. ثانيا : أنت لا تبحث عن الحق أو الحوار الهادئ الجاد ، وإنما اسلوب التهكم و إلقاء الشتمات بحجة أن الشبكة تحت سيطرتك! ثالثا : كان الموضوع يدور حول دائرة واحدة ، وأنت من شتتها بخزعبلات الشاب الأمرد أعور العينين .....!!! وذلك لعجزكم على الحوار الواضح بدون تدليس و كذب. رابعا : دخلت في مواضيع أكبر من مستواك الإدراكي ، وقد حذرتك من الخوض فيه ، و أنت مازلت مصرا على التحدث عن ذات الله ، معتقدا أنكم تفهمون العقيدة وأنتم بعيدون كل البعد عن إدراك العقيدة.

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هلو يا مستواك الادراكي نسيت الجبر يا ابو المستوى ؟!!!!!!!!!!
واي عقيده هذه عقيده الامرد التي عقلك يستوعبها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حق وين الحق الي عندك ؟! انته يا منافق تكذب وانا اكشف كذبك ولحد الان ما جئت بشي جديد
واما النسخ والصق قولها لنفسك من جايب هذه الاسئله من بن عثمين
والان ابو المستوى الادراكي لم يجب عن اي سؤال

اقتباس :

في ردك على تفسير قول الله تعالى : (( يد الله فوق أيديهم ))... قلت أن الإمام الصادق - عليه السلام - يفسر اليد بأنها القوة و القدرة .. وهذا هو نفس التفسير الذي في تفسير القرطبي . ولكن هذا التفسير عند علماء التوحيد يسمى تأويل . أي حملت المعنى على غير مقصود الله وهذا بحد ذاته خطأ . و لتفهم أن هذا خطأ . سأعرض عليك مجموعة من الآيات التي لا تستطيع أن تؤولها أبدا ، ولن تفهم معناها إلا بدراسة توحيد الأسماء و الصفات بشكل جيد . وهي عقيدة الإيمان بصفات الله التي ذكرها الله في كتابه أو ذكرها الرسول - صلى الله عليه و آله - على الحقيقة على مراد الله و على مراد رسوله من غير تشبيه و لا تجسيم و لا تأويل و لا تعطيل و لا تمثيل . تحت قاعدة ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير...

يا صغيري اعرف التاويل اكثر منك ومن بن تيمية وليس فقط الطبري بل حتى مسلم صاحب الصحيح يؤول فهو اشعري عند علمائك
وتقول الايات التي لا تاؤول ورينا جدعتنك

اقتباس :

ومن ذلك نجد آيات عديدة ، لو حاولنا تأويل المعنى سنحتار في فهمها ... قال تعالى : (( و جاء ربك و الملك صفا صفا )).... سورة الفجر ، الآية : 22 كيف نفهم جاء ربك ؟؟ كيف نفهم جاء صفا ؟؟ من غير تشبيه ولا تأويل وقال تعالى : (( وما قدروا الله حق قدره و الأرض جميعا قبضته يوم القيامة و السماوات مطويات بيمينه )) .... سورة الزمر ، الآية : 67 كيف نفهم قبضته ؟؟ بيمينه ؟؟ من غير تشبيه ولا تأويل وقول الله تعالى : (( ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى )) ..... سورة الأنفال ، الآية : 4 فكيف نفهم أن الله رمى ؟؟ من غير تشبيه ولا تأويل وأخيرا وليس آخرا ، نجد قول الله تعالى : (( وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة )) ... سورة القيامة ، الأية : 22-23 هل ننظر إلى الله يوم القيامة ؟؟ كل هذه التساؤلات السابقة أيها النجف الأشرف ، لا تستيطع استيعابها بشكل جيد . وذلك أنكم أول ما تتعلمون في حياتكم هي الولاية ، ونحن أول ما نتعلمه في حياتنا هي العقيدة.

هههههههههههههههههههههههههههههه استوعبها جيدا ؟!!!!!!!!!
سمعتم يا اخوان ؟! رب الوهابي والملائكة تمشي صفا صفا ؟!
وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى ؟!
ناضره ؟! انا اقول في الرؤيه ما تقوله عائشه مفتري على الله من قال يمكن النظر الى الله وهذا في كتبك
بل نتعلم في حياتنا التوحيد وليس مثلك
وماجاء في القران كنايه
وسؤالنا واضح وايه اخرى تقول
{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (88) سورة القصص
فاين تذهب الاقدام والقبضه والعين ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (35) سورة النــور
وهذه ؟!
ام ان هذه الايات لا تاخذون بها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس :

الأول : يأول المعنى ، ويحملها على غير معناها التي يقصدها الله تعالى .. فيقول.. يد الله: أي قوته . وجاء ربك: أي جاء أمر الله . صفا لا ندري . ويحاول أن يغير الكلمات لتكون لها دلالات مجازية وليس دلالات حقيقية ... وهذا خطأ لأن في ذلك اتهام لله سبحانه و تعالى . هو الأعلم بما يقول ، كان قادرا أن يقول قوة الله فوق أيدهم . كان قادرا أن يقول : وجاء أمر ربك مع الملائكة صفا صفا .. ولكنه لم يقل ذلك ..!!!! الثاني : يشبه المعنى ، و يأخذ الكلمات بمعناها البشري ..... فيظن أن اليد تعني اليد مثل يد البشر . و هؤلاء هم أكفر الناس و العياذ بالله . وهذا هو الكفر عينه . إذ أن الله ليس كمثله شيئ ولا تدركه العقول و الألباب...

يا عزيزي يد الله اي قوته هذا قول الشيعة وليس قول السلفين ذو اليد والرجل
جميل جدااااااااااااااااااااا من يقول ان هذه اليد هي يد كافر اذن تقضل قول ان بن الباز وبن تيمية كفار لان اليد عندهم يد تليق بلله
ومن ثم هل الذات الالهيه عاجزه حتى تحتاج الى يد لتخلق او تقبض ؟!
والله في كتابه يقول
{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ} (117) سورة البقرة

اقتباس :

إذا مالحل ؟؟؟ الحل : نؤمن بالكلمات على وجه الحقيقة ، أن يد الله لها معنى حقيقي لا يعلمه إلا الله ، تليق بكماله و عظمته ، على مراده سبحانه و تعالى. لا نفهم المقصود باليد ولكن نؤمن بهذه الكلمة على الحقيقة مع اليقين بأن الله كامل و ليس كمثله شيئ و هو السميع البصير.... و أخيرا : مداخلاتك كثيييرة و مليئة بالسب و الإستهزاء أيها النجف الأشرف ، و أنا لم أتهرب من أي سؤال ولكنني كنت أتعمد عدم الرد على خزعبلاتك... فإن كنت تريد أن تفهم أمرا ، فأسأل الأسئلة التي تريد أن أرد عليها بوضوح ، وسأرد عليها بإذن الله تعالى

لم ارى شخصا اكثر منك نفاقا قبل سطرين تقول القوه والان اليد

يا عمي جاوبنا اذ كانت له يد او خشم او رجل لا كاليدي اين تذهب هذه ؟!!!!!!!!!!!!!

{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (88) سورة القصص
وهل ربك ينفي نفسه بنفسه فلزم الدور والبطلان <== وهذا اكبر من حجمك الكلام لكن لمشايخك
واي سب ؟! انت منافق وفي هذا الرد اثبتت نفاقا واستهزء بك طبعا لانك جاهل

والان تفضل اكمل باقي الاجوبه
ليش اختلفت السنه في طريقة الصلاه ؟! تقول ان الدين كامل طيب ماكو مشكله
ليش ما علم رسول الله صحابته ان يصلون بطريقة واحده ؟! ليش ما اجتمعت اهل السنه على راي واحد بالخلافه ؟! ليش ما اجتمعوا على معبود واحد ؟!!!!!!!!
ليش ما اجتمعوا على فقه واحد دام هم عقيده واحده ؟!