[احبك يا علي1]

المستدرك على الصحيحين المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 - 1990تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص- (ج 2 / ص 378)ح 3327 - أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال لي عمر : يا عدو الله و عدو الإسلام خنت مال الله قال : قلت لست عدو الله و لا عدو الإسلام و لكني عدو من عاداهما و لم أخن مال الله و لكنها أثمان إبلي و سهام اجتمعت قال فأعادها علي و أعدت عليه هذا الكلام قال فغرمني اثني عشر ألفا قال : فقمت في صلاة الغداة فقلت : اللهم اغفر لأمير المؤمنين فلما كان بعد ذلك أرادني على العمل فأبيت عليه فقال : و لم و قد سأل يوسف العمل و كان خيرا منك ؟ فقلت : إن يوسف نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي و أنا ابن أميمة و أنا أخاف ثلاثا و اثنتين قال : أو لا تقول خمسا ؟ قلت : لا قال : فما هن ؟ قلت : أخاف أن أقول بغير علم و أن أفتي علم و أن يضرب ظهري و أن يشتم عرضي و أن يؤخذ مالي بالضرب هذا حديث صحيح بإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم )
توثيقه من موقع السلفية :
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=865&id=3389



الأسئلة :::
1ـ هل أصاب عمر في قوله عن أبي بكر (يا عدو الله و عدو الإسلام خنت مال الله) (عدوا لله وللإسلام أو قال عدوا لله ولكتابه سرقت مال الله )؟
2ـ لماذا غرمه اثني عشر ألفا ( فغرمني اثني عشر ألفا )؟ وهل هذا الذي تحقق من سرقته أم التغريم لشيء آخر ؟
3ـ لماذا أحب أبا هريرة الإمارة ( ونزعتني وقد أحببتها ) مع أنه يخاف على نفسه ( أخاف من أن أقول بغير علم و أن أفتي علم و أن يضرب ظهري و أن يشتم عرضي و أن يؤخذ مالي بالضرب ) والحال أنها في رواية مسلم ( وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْىٌ وَنَدَامَةٌ إِلاَّ مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِى عَلَيْهِ فِيهَا).
4ـ أين عمر عن قاعدة عدالة الصحابة التي أوجع بها السلفية رؤوسنا ليلا نهار فمن هو عدو لله وللإسلام وسارق للأموال أو يمكن أن يقع في ذلك فكيف يكون عادلا لا يكذب ؟!
لماذا يخاف أبو هريرة على نفسه ( أن يضرب ظهري و أن يشتم عرضي و أن يؤخذ مالي بالضرب) ؟ ومن سيفعل به هذا ؟