أها يعني تقصدين ان الله ورسوله لم يفلحوا في الامر فجعل الله الصحابه حتى يتقون الهزيمه ؟! ماشاء الله
اقتباس :
ومن ثم سؤالي متى بعد احد ؟!
ومن ثم انتي متناقضه فلقد قلتي انها نزلت في بدر ؟!
انا لله وانا اليه راجعون
تعالى الله هذه الايه يعني مهما كانت النتاااائج فلا بد من الشورى وليتاسس مبدا الشورى بعده,,,,
انا لم اقل انها بعد بدررر انا قلت بعد احد,,,,,,, عندما طلبت مني امثله لمشاورة الرسول لاصصحابه اتيتك ببعض منها وقدكان منها في غزوة بدر ولم اقل ان الايه نزلت بعدهاا
اقتباس :
لا اعتقد يا زميلتي لانك تنسخين بدون ان تقرين ....... وانا اعجب الا تفكرين فيما تكتبين ؟! هل الرسول عاجز او محتااج ؟!
عدت مليون مره في هذا الشيء
اقتباس :
وكيف هو لا ينافي ؟! هل شاور رسول الله صحابته في الهدنه ؟! هل شاورهم في السنه ؟!
اول مره طلبت مني هل شاورهم في الغزوات ,,وجاوبتك,,,,,,وبعدين قلتلك انو الرسول صلى الله عليه وسلم لايشاور في اثبات حكم او في امر امره الله به
اقتباس :
واذ كان هناك وحي وامر اللهي كيف يخالفه الرسول ويشاور وخاصه ان الامامه امر منصوص في القران مثلما وضحنا
اقتباس :
اقتباس :
أنتقي كلماتك جيدا
اي توضيح يا اخ العرب وين منصوص عليها قلتلك كيف تثبت اصل بمتشابه,,,,
اقتباس :
ومن قال لك ان الاسم اذ كان صريح فضيله ؟!!!!!! فهل هناك ايه في القران فيها عدد ركعات الفجر ؟!
ليست كلها فضيله بل
تبياااااااااااان
لحال من ذكر,,,,, يا زميلي العزيز هل ذكرت الصلاة صراحه ام لم تذكر ؟وهل السنه الامبينه ومفصله لعددها واوقاتها
فقد ذكر الاصل واساسها في القران علمنا ان هناك صلاه بنص من القران والتفصيل اتت به السنه
فهل امامة علي ذكرت كذلك؟
اقتباس :
وانا سئلتك منذ الاول وانتي لا تجيبين وتلفين وتدورين وعلى بالك ان هذا الاسلوب يقوي معتقدك بل هو يقوضه
اقتباس :
اقتباس :
من هم الذين تكون طاعتهم بطاعه الله ؟!!!!!!! وخاصه ان الله قد قرن طاعته بهم فاذا قلتي الصحابه انتم تقولون ان الصحابه ليست معصومه فعندها يكون الله غير معصوم حاشاه ....
فاجيبي من هم أولي الامر المعصومين الذين طاعتهم طاعه الله ؟!!!!!!!!!!!!!!!
اقولك انهم ولي الامر فاولياء الامر بعد رسول الله الصحااابه
ولم يشترط ان يكون ولي الامر معصوووم باي دليل عرفت ان ولي الامر لابد ان يكون معصوم
فلم يبين الله عز وجل في هذه الايه ولم يقل بان لابد ان يكون ولي الامر معصووم من اين استخرجت هذا الشرط لاوليااء الامور من الايه
اقتباس :
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اقتباس :
اقتباس :
بلله هل كلامك كلام انسان عاقل ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الرسول يقول من كنت مولاه وسئلتك ماهي ولايه رسول الله قلتي الانقياد الى امره فقال علي مولاه اي من كنت قائده وامامه علي قائده وامامه
واما لم تاتي بمعنى الخلافه اشوفج تناقضين نفسج لهذا احجي كلام ناس عقال
ليست موااااالاة الرسول فقط الانقياد والطاعه بل وزد على ذلك الحب والنصره
فانه صلى الله عليه وسلم لم يقل علي خليفة بعدي وان كان خليفه وووووووووووووين قال علي معصوووووم لا والائئمه بعده كمان
قلتلك من الاول كيف عرفت من الايه ان الائئمه معصصومين
اقتباس :
يا بنتي شنو هذا الخرط كلامج ؟!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس :
اقتباس :
الله يقول ما اتاكم به الرسول فخذوه وانتي تقولين ان الشورى تعني الاجتهادات .....
هذه الايه ليست في مسألة الخلافه ولا في شؤؤن دنيويه وحربيه بل كانت لما امر به الرسول صلى الله عليه وسلم امرااو قرره شرعا او حكم به
لاتاخذ نصف من القران وتترك الاخر
طيب بالله ماهو تتفسيرك للايات التي نزلت في الشورى ام انك لاتعتبرها
هل الله ورسوله عاجزين عن الحكم ؟!!!!!!!!!!!
تعالى ربي وجل في علاااااااه
اقتباس :
واين تصبح اجتهادات الصحابه مقابل امر الله ورسوله ؟!!!!!!!!!
اقتباس :
اقتباس :
واي شورى هذه الي كاعده تقولين كلام كله طعن في الاسلام تدافعين عنها ؟!!!!!!!!!!!
اذااااااااا فلم انزل الله ايات الشورى
اقتباس :
واما الاجتهادات فليس لها نصيب بنص مباشر اننا ملزمين باخذ ماجاء به الرسول وليس اجتهادات الصحابه
اجتهادات الصحابه والشورى كلها ليست لابتداع احكاما جديده في الاسلام والزام الناس بها على انها ركن او اصل او غيره
اقتباس :
سبحان الله ؟!!!!!!!
اقتباس :
اقتباس :
انا الي اقولك هل من لا يؤمن بلله واليوم الاخر مسلم لو لا ؟!
ئلتلك لااااااااا
اقتباس :
ما اعرف هل في عقيدتك ان من ينكر الله والميعاد يكون مسلم فعلى الاسلام العفى والله اذ كان هذا فكركم ما اعرف هل في عقيدتك ان من ينكر الله والميعاد يكون مسلم فعلى الاسلام العفى والله اذ كان هذا فكركم
فهل من ينكر الله والميعااااااد كمن ينكر امامة الائئمه المزعوووووووومه
آآآآآآآآآآآمنت بك ربي
اقتباس :
وعجيب هنا تؤلين وتقولين بظاهرها ؟! وحينما يصل الامر الى صفات الله تصبح صفات بحد ذاتها ؟!
لا اريد التحدث والخوض في صفات الله جل في علاه
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
اقتباس :
أعتقد ان اسلوبك التهريجي دعيه فانتي بنت واما ان تكونين لابس برقع فقول انك رجل
اقتباس :
اقتباس :
أقري ماذا كتبت لك انا
(ليش ما تجاوبين على سؤالي اولا ؟!
والائمة هم افضليتهم على افضليه الانبياء ماعدى الرسول لان اهل البيت هم الافضل بافضليه رسول الله
ياااااااااااا اخ اتق الله بأي حق تقول انهم افضل من الانبياء غير محمد صلى الله عليه وسلم
بأأأأي دليل تثبت هذا
لا وليس الامر انهم افضل من الانبياء السابقين فحسب ان منزلتهم لايصلها لا نبي مرسل ولاملك مقرررررب
لاحول ولاقوة الا بالله
ايعقل يا اخي هذا
وجيبلي ادلتك عليها؟؟؟؟؟
يا اخي شغل عقلك والله لو كانو بهذه المنزله
لم يغفل عنهم الله عز وجل بل فسيذكرهم اكتررررررررررر مما ذكر من انبيااااااااااءه وكل مسلم يقرا القران يجد ان الله ذكر انبيااااااااااءه مرااااااات عديده
اقتباس :
واما الذكر الصريح ونفس المرض النفسي فيكم
اقتباس :
اقتباس :
فتوجد ايه في القران تقول
{وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} (16) سورة الجاثية
فاذا تاخذين على الظاهر فيكون اليهود افضل منك
هذا في السابق وليس الان
واذ كان مقياسك الاسم في القران فموسى ذكر اكثر من رسول الله فهل يدل على انه افضل من رسول الله ؟!!!!!!!!
ليس الاسم قلتلك ولو ذكرت الولايه مره واحده ثبتت
واذ كان المقياس الاسم الصريح فابو لهب ذكر في القران ولم يذكر ابو بكر وعلى قواعدكم فانه افضل منه
ههههههههههههه وهل ذكر بخير على حسب مايذكر
ولم نقل ولاية ابو بكر اصل
اقتباس :
واما قولك ذكرهم الله فهل تعتقدين ان كل الانبياء ذكروا في القران ؟! ام ان الانبياء الذين لم يذكرهم الله في كتابه انفضت نبوتهم ؟!
اقتباس :
اقتباس :
عجبي عليك يا دهر
فبذكر النبوه وبعض الانبيااااااااءنثبت نبوتهم ونؤمن بهم
وبذكر الامامه وبعضا من الائئمه تثبت امامتهم ونؤمن بهم
يا اخي ذكررر من الانبيااااااء ولم يذكروووو جميعاااااا فهل ذكر امااااااااااااااام واحد فقط من ائئمتكم
اقتباس :
أستغفر الله الان العباد الحبشين اصبحوا معصومين ؟! بنتي شنو هذا الغباء الي عندج ؟!!!!!!!
ومين قالك ان ولااااااة الامر معصومين
[QUOTE]]يا بنتي من هم الاولياء الي تقولين عنهم الي طاعتهم هي طاعه الله ؟! والي هم يكونون معصومين لان الله ورسوله معصومين ؟!!!!
العرض الشجري