[يتيمة آل مُحمد]

السلام على من اتبع الهدى
بما إني لا أسجل بهذا المزابل فالردّ سوف يكون هنا
وبالرغم إنه تم الردّ وبشكل رائع ولكن لايضر
أن نردّ مرة أخرى

قال احدهم

اقتباس :

المشاركة الأصلية بواسطة طفولتي

اقتباس :

السؤال الأول { هل عند الرافضة اللهيعلم الغيب ام لا؟؟}

هذا السؤال يجيب عليه حتى الطفل الذي لم يتجاوز عمره الثلاث سنوات

والجواب نعم

نأتي للسؤال الآخر

اقتباس :

السؤال الثاني { هل الحجة القائم الغائب فى السرداب يعلم الغيب نعم أو لا

أقول نعم يعلم الغيب

هذا الجاهل يستكثر على الإمام المهدي روحي له الفداء يعلم الغيب ونسي أن ابن تيمية يعلم الغيب وماهو مكتوب باللوح المحفوظ

قال ابن القيم في مدارج السالكين ج2ص1

(ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة ..أخبر أصحابه بدخول التتار الشام (سنة 699)وأن جيوش المسلمين تكسر ,وأن دمشق لايكون بها قتل عام ولاسبي عام ,وأن كلَب الجيش وحدته في الأموال :وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة .

ثم أخبر الناس والأمراء (سنة702)لما تحرك التتار وقصدوا الشام :أن الدائرة والهزيمة عليهم ,وأن الظفر والنصر للمسلمين .وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا .فيقال له :قل إن شاء الله .فيقول (إن شاء الله تحقيقا
لاتعليقا )وسمعته يقول ذلك ,قال :فلما أكثروا علي .قلت :لاتكثروا .كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ :أنهم مهزومون في هذه الكرة .وأن النصر لجيوش الإسلام . قال :وأطعمت بعض الأمراء حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو.)

وحين يقول الإمام البوصيري لسيد الكونين والثقلين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

(فإن من جودك الدنيا وضرتها *** ومن علومك علم اللوح والقلم ) .

اقتباس :

طفولتي

اقتباس :

السؤال الثالث {هل الائمة الاثنى عشرية يعلموا الغيب ام لا؟

الله يقول

عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداًً إلاّ من إرتضى من رسول)

وكتبكم تصّرح ذلك

وقال في فتح الباري :وأما قوله تعالى : عالم الغيب فلا يظهر على غيبة أحداًً إلاّ من إرتضى من رسول الآية فيمكن أن يفسر بما في حديث الطيالسي وأما ما ثبت بنص القرآن أن عيسى (ع) قال : أنه يخبرهم بما يأكلون وما يدخرون وأن يوسف قال : إنه ينبئهم بتأويل الطعام قبل أن يأتي إلى غير ذلك مما ظهر من المعجزات والكرامات فكل ذلك يمكن أن يستفاد من الإستثناء في قوله : إلاّ من إرتضى من رسول فإنه يقتضي اطلاع الرسول على بعض الغيب والولي التابع للرسول ، عن الرسول يأخذ وبه يكرم والفرق بينهما إن الرسول يطلع على ذلك بأنواع الوحي كلها والولي لا يطلع على ذلك إلاّ بمنام أو الهام والله أعلم ، المصدر : ( فتح الباري ج:8 ص:

مسلم : قال : يا رسول اللهمتى الساعة قال : ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك ، عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلاّ الله ، ثم تلا (ص) ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ) ، المصدر : ( صحيح مسلم ج:1 ص:39

كما قال تفسير البغوي
وقال في تفسير البغوي :( وما كإن الله ليطلعكم على الغيب ) لأنه لا يعلم الغيب أحد غير الله ( ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ) فيطلعه على بعض علم الغيب نظيره قوله تعالى : ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحد إلاّّ من إرتضى من رسول ) ، المصدر : ( تفسير البغوي ج:1 ص:378 ).
والسلام