اسماعيل بن محمد:- ثقة
داود بن عطاء:- ضعيف أو ليس بالقوي
صالح بن كيسان:- ثقة ثبت
ابن شهاب:- الاعلم بالحديث / الاجمع للحديث/ أأنس بالحديث /لم يرى أعلم منه
سعيد:-اعلم التابعين وأفقههم/ الاعلم بالسنة/ثقة /ما لقي أعلم منه /ثقة
ابي بن كعب:- من الصحابة / اعلى مراتب العدالة
ما هذا يا وهابية المسألة صار فيها سلام و مصافحة و أخذ باليد (( و العياذ بالله )) تجسيم واضح من أعداء الدين لله تعالى !! لعن الله النواصب ..
2- الله يتجلى لأبوبكر خصوصاً :-
في كتاب ( حادي الارواح الى بلاد الافراح) لابن القيم الجوزية ص287 :-
قال الدار قطني ، أنبأنا الحسن بن أسماعيل ، أبنبأنا ابو الحسن علي بن عبدة ، حدثنا يحي بن سعيد القطان عم ابن ابي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر ، قال :- قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
(( أن الله يتجلى للناس عامة ويتجلى لابي بكر خاصة ))
لما تجلى الله للجبل صعق نبي الله موسى- عليه السلام- ، ولكن ابو بكر يتجلى الله له خاصة مباشرة دون الحاجة للجبل ؟؟ للأسف حينما طلب النبي موسى الرؤية لم يكن الله قد خلق ابو بكر والا لتحقق طلب موسى بكل بساطة
و الســـــــــــلامـ،،،
التعديل الأخير تم بواسطة محامي أهل البيت (ع) ; 22-10-2009 الساعة 03:59 AM.