[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله البنياني [ مشاهدة المشاركة ]

إذا كان كتاب الله وسنة نبيه لا تهمكم ويهمكم قال وقال فاعلم: أن كل مردود عليه إلا النبي صلى الله عليه وسلم . الألوسي أنكر عليه العلماء إجازته للتوسل لأن لا دليل له وأما السبكي فقد ردوا عليه ولو كنت على الأقل منصفا لنقلت من رد عليه أو أجب شيخ الاسلام ابن تيمية حيث يقول رحمه الله تعالى، في كتاب: الاستغاثة، مازلت أبحث وأكشف ماأمكنني من كلام السلف، والأئمة، والعلماء، هل جوز أحد منهم: التوسل بالصالحين في الدعاء، أو فعل ذلك أحد منهم،. الشيخ سليمان لم يتكلم من عنده بل أورد الأدلة فيا يليتكم أدحضتم الأدلة . جهز نفسك لأني من الآن سأبدأ بنقل أقوال علمائكم فسأرى ما ستجيبني؟

من هم العلماء الذين انكرو عليه اجازته بالتوسل ياشيخ عبدالله ..تفضل اطرح ادلتك ؟؟!!

ثانيا : لقد صاغ لك الاخوان الموالون الكثير من الادلة في علماء اهل السنة الذين توسلو بالنبي صل الله عليه وعلى اله وسلم ولكنك تتجاهلها لعدم قدرتك الرد عليها فماذا افعل لك ؟؟!!

اما بالنسبة إلى شيخكم الناصبي ابن تيمية فقد صغنا لك رد تاج الدين السبكيعليه أم ان رده لم يعجبك !!

ولم لا تصغ لنا قول العلماء الذين ردو عليه كما تقول ... أم تحسب أن قولك يكفي !!

يقول التاج السبكي في شفاء السقام ص 171 ط. مكتبة جوامع الكلم / القاهرة سنة 1984م

اعلم أنه يجوز ويحسن التوسل والإستغاثة والتشفع بالنبي صلى الله عليه (وآله) وسلم إلى ربه سبحانه وتعالى وجواز ذلك وحسنه من الأمور المعلومة لكل ذي دين ، المعروفة من فعل

الأنبياء والمرسلين ، وسيرة السلف الصالحين ، والعلماء والعوام من المسلمين ولم ينكر ذلك أحد من أهل الأديان ، ولا سمع به في زمن من الأزمان ، حتى جاء ابن تيمية ، فتكلم في ذلك بكلام يلبس فيه على الضعفاء الأغمار ، وابتدع ما لم يُسبق إليه في ساء الأعصار

ولهذا طعن في الحكاية التي تقدم ذكرها عن مالك ، فإنّ فيها قول مالك للمنصور : استشفع به ، ونحن قد بينا صحتها ، ولذلك أدخلنا الاستغاثة لما يعرض إليها مع الزيارة ، وحسبك أنّ إنكار ابن تيمية للإستغاثة والتوسل قول لم يقله عالم قبله وصار به بين أهل الإسلام مثلة


وقد وقفت له على كلام طويل في ذلك ، رأيت من الرأي القويم أميل عنه إلى الصراط المستقيم ، ولا أتتبعه بالنقض والإبطال ، فإنّ دأب العلماء القاصدين لإيضاح الدين وإرشاد المسلمين تقريب المعنى إلى أفهاهمهم ، وتحقيق مرادهم وبيان حكمه ، ورأيت كلام هذا الشخص يبالضد من ذلك ، فالوجه الإضراب عنه .