[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل الثاني عشر [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم انا ساجاوب الان ولكن لربما انقطع بعد هذه المشاركة اسبوعا فاعذروني ....... اذا فقد الزمت الله سبحانه وتعالى على الامر بما هو حسن وعلى النهي عن ما هو قبيح وهذا خطا فالله يفعل ما يشاء ثم هناك اشياء حرمها الله ليست قبيحة لذاتها مثل تحريم وطوء المرئة وهي حائض ثم اذا قلنا بهذا : ففائدة الانبياء والرسل تكون قد اقتصرت على التاكيد فقط اما البيان فعلى العقل وحده وهذا ما لم يات به قران او سنة والله بهذا الكلام موجب عقلا بالامر بالحسن لان العقل حسنه او موجب بالنهي لان العقل قبحه فهل هذا جائز

عزيزي بما انك ستغيب لمدة اسبوع وهو مصادف لوقت غيابي اذا نكمل حوارنا في الاسبوع القادم حتى لا يتشتت الموضوع

نلقاك في نفس الموعد الاسبوع القادم لاني واقعا ايضا مشغول جدا

نرجع للموضوع

أراك عزيزي دخلت بوسط المسألة ولم نبين للقراء الاعزاء اصل المسألة !!

فالاولى ان نعطي الادلة على اثباتها وادلتك ومناقشتها ثم نبدأ في التباحث في المسألة وهذا هو الاساس


فما رأيك ؟؟

اقتباس :

اذا فقد الزمت الله سبحانه وتعالى على الامر بما هو حسن وعلى النهي عن ما هو قبيح وهذا خطا

لا اللزام بإرادة الله تعالى
فأين محل الالزام؟


وسيأتي البيان الاسبوع القادم