[محق]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
في صلح الحديبية قد أملى المشركون شروطهم على النبي صل الله عليه واله وقد مسحوا كلمة رسول الله من وثيقة الصلح وقالوا له نحن لا نعترف بأنك رسول الله وأنما أكتب بدلها محمد وقد وافق النبي صل الله عليه واله على ذلك وعلى غيرها من الشروط التي في ظاهرها أنها في مصلحة المشركين كأذا جاء أحد منا أليكم عليك يا محمد أرجاعه الينا والنبي يوافق و أذا جاء أحد منكم الينا ليس لك أرجاعه ...وحتى البسملة قالوا نحن لانعرف ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن أكتب بسمك اللهم والنبي يوافق ( يتنازل ..يتنازل ..يتنازل .. يتنازل )
وكان صلح النبي صل الله عليه واله مع المشركين الشروط كلها من جانب المشركين تملى عليه وعلى المسلمين
فهل تنازل النبي صل الله عليه واله عن نبوته ورسالته ؟؟!!!
صحيح مسلم:
[1783] حدثني عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول ((كتب علي بن أبي طالب الصلح بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين يوم الحديبية فكتب هذا ما كاتب عليه محمد رسول الله فقالوا لا تكتب رسول الله فلو نعلم أنك رسول الله لم نقاتلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي امحه فقال ما أنا بالذي أمحاه فمحاه النبي صلى الله عليه وسلم بيده قال وكان فيما اشترطوا أن يدخلوا مكة فيقيموا بها ثلاثا ولا يدخلها بسلاح إلا جلبان السلاح قلت لأبي إسحاق وما جلبان السلاح قال القراب وما فيه))

[1783] حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأحمد بن جناب المصيصي جميعا عن عيسى بن يونس واللفظ لإسحاق أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال ((لما أحصر النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف وقرابة ولا يخرج بأحد معه من أهلها ولا يمنع أحدا يمكث بها ممن كان معه قال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال له المشركون لو نعلم أنك رسول الله تابعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فأمر عليا أن يمحاها فقال علي لا والله لا أمحاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب بن عبد الله فأقام بها ثلاثة أيام فلما أن كان يوم الثالث قالوا لعلي هذا آخر يوم من شرط صاحبك فأمره فليخرج فأخبره بذلك فقال نعم فخرج وقال بن جناب في روايته مكان تابعناك بايعناك))

[1784] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ((أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل أما باسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا أنك رسول الله لأتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله أنكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا))

في صلح الامام الحسن عليه السلام مع معاوية الطاغية الملعون غاصب حق أهل البيت عليهم السلام كما غصبها من كان قبله كانت الشروط من جانبه أي أن الامام هو الذي يملي الشروط وليس غاصب الخلافة معاوية اللعين ...فهل تنازل الامام عن أمامته ؟؟؟ أذا كان يجوز للامام أن يتنازل عن أمامته معناها النبي صل الله عليه واله يجوز ان يتنازل عن نبوته ورسالته ومعنى قبوله بحدف كلمة رسول الله وابدالها بمحمد وقبوله بالشروط والاملاءات التي تملى عليه أنه تنازل عن نبوته ورسالته ...طبعا هذا التحليل بعقلية سنية ساذجة خالية من النضج والعمق الديني ...هذه العقلية التي لا تعي النصوص الدينية و لا المفاهيم الاسلامية و لا تدرك المعاني و المدركات القرانية و لا تفهم من سيرة المصطفى غير قصص جامدة غير متحركة سيرة لا تنبض بالحياة والفكر .. فهم يجعلون من الطغاة المتمردين على الله أبطال وقادة أما القادة الحقيقيين فيجعلون منهم أناس عاديين وكل غاية فكرهم وعلوه وأعلى درجات أفهامهم أنهم أستنتجوا أن الامام الحسن المجتبى عليه السلام تنازل عن الخلافة وان الامام الحسين عليه السلام خالف أخاه الحسن... وأنه أخطأ حينما أعلن ثورته على الحكم الاموي الدموي ... هذه أعلى درجات الفهم عندهم ...