السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولا زال السلفين يقدحون في رسول الله .....
يقول المشفق على نفسه
| اقتباس :
|
|
بل قد رووا عن جعفر الصادق أنه قال: « كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا رأى عبد الله بن أم مكتوم قال: مرحبا مرحبا! لا والله، لا يعاتبني الله فيك أبدا" وكان يصنع به من اللطف حتى كان يكف عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مما يفعل به» (مجمع البيان10/266 بحار الأنوار17/77 نور الثقلين للحويزي5/509 تفسير الميزان للطباطبائي20/204 تفسير البرهان3/161 مجمع البحرين للطريحي3/112).
|
ورجعنا الى هناك ولم نجد روايه واحده صحيحه ....
ونزلت هذه الايه في عثمان ابو كلوبين ههههههههه
الطبرسي: روي عن الصادق (عليه السلام):
أنها نزلت في رجل من بني أمية، كان عند النبي (صلى الله عليه و آله) فجاء ابن أم مكتوم، فلما رآه تقذر منه و عبس وجهه و جمع نفسه، و أعرض بوجهه عنه، فحكى الله سبحانه ذلك عنه و أنكره عليه».
والقاضيه من الميزان
و ليست الآيات ظاهرة الدلالة على أن المراد بها هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بل خبر محض لم يصرح بالمخبر عنه بل فيها ما يدل على أن المعنى بها غيره لأن العبوس
ليس من صفات النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مع الأعداء المباينين فضلا عن المؤمنين المسترشدين.
ثم الوصف بأنه يتصدى للأغنياء و يتلهى عن الفقراء لا يشبه أخلاقه الكريمة كما عن المرتضى رحمه الله.
و قد عظم الله خلقه (صلى الله عليه وآله وسلم) إذ قال - و هو قبل نزول هذه السورة -: "و إنك لعلى خلق عظيم" و الآية واقعة في سورة "ن" التي اتفقت الروايات المبينة لترتيب نزول السور على أنها نزلت بعد سورة اقرأ باسم ربك،
فكيف يعقل أن يعظم الله خلقه في أول بعثته و يطلق القول في ذلك ثم يعود فيعاتبه على بعض ما ظهر من أعماله الخلقية و يذمه بمثل التصدي للأغنياء و إن كفروا و التلهي عن الفقراء و إن آمنوا و استرشدوا.
| اقتباس :
|
|
انكري على هؤلاء ثم عودي للمدرسه !!!
|
بل كشفنا الحقد السلفي على رسول الله ونسفنا كذبك .........
لانهم يا اختي عقول متحجره يدافعون عن عثمان ضد رسول الله
ونفس السؤال بعد اول سلفي هرب منه هروب النعاج
الجواب بسيط يا مولانا لان هولاء الصحابه رضوان الله تعالى عليهم من شيعة علي ..........
ومره ثانيه يا مشفق على نفسك راجع نفسك هل انت مسلم ام انته على مله ابو سفيان ؟!
والسلام عليكم
العرض الشجري