أخي العزيز
ما وددت قوله هو اننا نقول بعدالة الصحابه الكرام ومنهم عمر الفاروق وابو بكر وغيرهم ولكن لا نؤمن بعصمتهم والعدالة غير العصمة ومذهب اهل السنة يقول بكل وضوح ان لا عصمة بعد الرسول الاكرم عليه افضل الصلاة واتم التسليم , حتى لو افترضنا بخروج عالم سني يقول بعصمة احد الصحابه فهو كلام مردود عليه ولا يوجد له اتباع. وفي مذهبكم امور كثيره علماؤكم يختلفون عليها ومنها اللطم والتطبير فمن علماؤكم ما يقول انها محرمه ويحذر منها ومنهم من ينادي بها و يشجع اتباعه بالتزامها وكذلك سب الصحابه منكم من يعتبره تقرب الى الله ومنكم من يرد امرهم الى الله .. فالاختلاف يا اخي بين العلماء ليس معناه الكذب والخداع والتدليس على عامة الشعب.
ونصيحة نصحتها لزميلك السابق واعيدها لك عسى ان يجد تاثيرها في قلبك.. ارجو الكف عن اسلوب السب والاستهزاء وان تحترم عقل الانسان الذي يناقشك حتى لو كان على باطل.
اخي قولي ليس من جريده وانما من موقع الكتروني معتبر عند اهل السنه(islam on line ) يقوم عليه كبار علماؤنا ومنهم الشيخ القرضاوي وليس كل كلام لا يطابق قناعتك هو كلام لا فائدة منه.
اخيراً ضع نصب عينيك ان رايك قد يكون صائب يحتمل الخطأ وراي غيرك قد يكون خطأ ويحتمل الصواب.
قال رسول الله ص
من أغضب فاطمة فقد أغضبني
وقد ثبت بكتبكم أن عمر اغضب فاطمة وماتت وهي واجدة عليع
فهل من غضبت عليه يعتبر في نظركم من العدول؟
جاء في صحيح البخاري : " فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها " . وكما جاء في الصحيح أيضا : " رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي " ومن أغضب فاطمة فقد أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله والبخاري يؤكد ويقول : " ماتت وهي واجدة على أبي بكر
صحيح البخاري ج 5 ص 177 . صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير باب 16 ج 3 ص 1380 .
العرض الشجري