اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
أمّا و الله شيخكم هاد بينفع ممثل كوميدي ... بتعرف بعد هالتشبيه صرت شايفة فيه حس الكوميديا ... قال شو : أبو بكر ... هو بكرة !!! و لله في خلقه شؤون ...
أمّا عن قول الشيخ الكوراني حفظه الله بأنّ اسم الامام علي عليه السلام لم يذكر جهرا في القرآن ... فالمقصود بآية الولاية ... لأنها لن تروق لأعداء الإسلام و الطامعين في كرسي السلطة و الحكم ...
أمّا منزلة الإمام علي عليه السلام ... فقد وردت في كثير من الآيات الكريمة ... منها ذكر اسمه جليا في الآية الكريمة التي ذكرها الشيخ الكوراني ... و منها مواطن عديدة لا يصل لها أي ممن صاحب الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) إلّا أبا الحسن ...
أمّا عن التكفير ... فلسنا أهل التكفير ... و لسنا ممن يبيحون دماء الغير ... و انظر لحالكم انتم ( ان كنت وهابيا ) كيف تستهينون الدماء ... فقط لكون الطرف الآخر مخالفا !!!
أما عن تكفير الصحابة ... فهذا باطل ... لم نقل كفرهم بالاسلام ... بل كفرهم بالولاية و ردتهم عنها بعد أن جعلهم الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) يبايعون أمير المؤمنين عليه السلام ...
أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - ومن فضائل علي (ع)
1006 - حدثنا : إبراهيم ، قثنا : حجاج ، قثنا : حماد ، عن علي بن زيد ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء وهو إبن عازب ، قال : أقبلنا مع النبي (ص) في حجة الوداع حتى كنا بغدير خم ، فنودي فينا : إن الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله (ص) تحت شجرتين ، فأخذ بيد علي ، فقال : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : هذا مولى من أنا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فلقيه عمر فقال :هنيئاًً لك يا إبن أبي طالب ، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة.
إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 28 )
- أنبئنا : أبو الفضل بن أبي عبد الله الفقيه بإسناده إلى أبي يعلى أحمد بن علي : ، أنبئنا : القواريري ، حدثنا : يونس بن أرقم ، حدثنا : يزيد بن أبي زياد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : شهدت علياًً في الرحبة يناشد الناس : أنشد الله من سمع رسول الله (ص) : يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام ، قال عبد الرحمن : فقام إثنا عشر بدرياًًً كأني أنظر إلى أحدهم عليه سراويل ، فقالوا : نشهد إنا سمعنا رسول الله (ص) : يقول يوم غدير خم : الست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أماتهم ، قلنا : بلى يا رسول الله ، فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وقد روي مثل هذا ، عن البراء بن عازب ، وزاد : فقال عمر بن الخطاب : يا إبن أبي طالب ، أصبحت اليوم ولي كل مؤمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلت الأسئلة في قناة صفا إلى أكثر من 300 سؤال
وأسد السنة الشيخ / العرعور بإنتظار الإجابة عنها
سأطرح أحد هذه الأسئلة التي طرحت في الحلقة السابقة
من برنامج ( من القلب إلى القلب )
عرض البرنامج مقطعين فيديو يقول فيه شيخ الشيعة /
علي الكوراني
( بأن الله لا يستطيع أن يذكر اسم علي صريحا
في القرآن لئلا يكفروا - أي أهل السنة والجماعة - )
هههههههههههههههههههه
يا عمي العرعور صار أسد السنه ؟!!!!!!1 ههههههههههههههه
واما قناه صفا يا عزيزي فمثل هذه القنوات انا حاطها ضمن مجموعه أفلام كارتون للضحك فقط ......
وان الله قادر على كل شي قدير واما قوله صرحا فلو كنتم عربا لعرفتم ان جميع علماء اللغه تقول ان الكنايه أبلغ من التعبير
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران
الله أكبـــــــر فضيلة لا يدانيها احد نفس عله الوجود وخير ما خلق الله حبيب الرحمن رسول الله
فلو تركنا كل شي وأبقينا على هذه لتكفي وتفي بفضيلة الامام علي عليه السلام ........ واما تكفير أهل السنه والجماعه يا عزيزي نحن ندرك جيدا جهلهم لهذا نقول من يعلم منهم باليقين ثم ينكر الامامه فهو كافر وهذا لا يختلف عليه أثنان فمن يعلم باليقين ان الميعاد حق وينكره فهذا كافر وهذا مثال للتقريب ......
اقتباس :
أعجبني تعليق الشيخ العرعور عندما قال - بما معناه -:
لو الأمر - مشي حالك - لقلنا أهل السنة أن الله ذكر في
القرآن أبو بكر وعائشة عندما قال سبحانه
( ...بكرة وعشيا )
فبكرة : تصغير لأبو بكر وكذلك عشيا تصغير لعائشة
هههههههههههههههههه
بكره وعشيا !!؟!! على شو يعني مثلا على رضاعه الكبير ؟!!
موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )
- وحدثني عن مالك عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال سالم فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تتم لي عشر رضعات.
والى متى تبقون بهائم يسوقكم أمثال الطرطور
{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} (11) سورة مريم
{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} (62) سورة مريم
حتى بكره وعشيا لا تعرفون معناها ؟!!!!! وكيف فسرها شيخك الحمار على انها ابو بكر ومرضاعه الرجال ؟!!!!
على كل حال أحسن الاخ عبد محمد من غلق مثل هذه التفاهات
ولكن انا اسالك سؤال روح له لصخل السنه الطرطور وياليت وقت ما يحني لحيته وقله ليش ما ذكر الله بكره وعشيا بالاسم مثل ما يقول ؟!!!!
العقل العقل يا مخالفين الى متى تبقون بهذه السذاجه وهذه من قلبي الى قلب الطرطور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلت الأسئلة في قناة صفا إلى أكثر من 300 سؤال
وأسد السنة الشيخ / العرعور بإنتظار الإجابة عنها
سأطرح أحد هذه الأسئلة التي طرحت في الحلقة السابقة
من برنامج ( من القلب إلى القلب )
عرض البرنامج مقطعين فيديو يقول فيه شيخ الشيعة /
علي الكوراني
( بأن الله لا يستطيع أن يذكر اسم علي صريحا
في القرآن لئلا يكفروا - أي أهل السنة والجماعة - )
هههههههههههههههههههه
يا عمي العرعور صار أسد السنه ؟!!!!!!1 ههههههههههههههه
واما قناه صفا يا عزيزي فمثل هذه القنوات انا حاطها ضمن مجموعه أفلام كارتون للضحك فقط ......
وان الله قادر على كل شي قدير واما قوله صرحا فلو كنتم عربا لعرفتم ان جميع علماء اللغه تقول ان الكنايه أبلغ من التعبير
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} (61) سورة آل عمران
الله أكبـــــــر فضيلة لا يدانيها احد نفس عله الوجود وخير ما خلق الله حبيب الرحمن رسول الله
فلو تركنا كل شي وأبقينا على هذه لتكفي وتفي بفضيلة الامام علي عليه السلام ........ واما تكفير أهل السنه والجماعه يا عزيزي نحن ندرك جيدا جهلهم لهذا نقول من يعلم منهم باليقين ثم ينكر الامامه فهو كافر وهذا لا يختلف عليه أثنان فمن يعلم باليقين ان الميعاد حق وينكره فهذا كافر وهذا مثال للتقريب ......
اقتباس :
أعجبني تعليق الشيخ العرعور عندما قال - بما معناه -:
لو الأمر - مشي حالك - لقلنا أهل السنة أن الله ذكر في
القرآن أبو بكر وعائشة عندما قال سبحانه
( ...بكرة وعشيا )
فبكرة : تصغير لأبو بكر وكذلك عشيا تصغير لعائشة
هههههههههههههههههه
بكره وعشيا !!؟!! على شو يعني مثلا على رضاعه الكبير ؟!!
موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )
- وحدثني عن مالك عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال سالم فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تتم لي عشر رضعات.
والى متى تبقون بهائم يسوقكم أمثال الطرطور
{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} (11) سورة مريم
{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} (62) سورة مريم
حتى بكره وعشيا لا تعرفون معناها ؟!!!!! وكيف فسرها شيخك الحمار على انها ابو بكر ومرضاعه الرجال ؟!!!!
على كل حال أحسن الاخ عبد محمد من غلق مثل هذه التفاهات
ولكن انا اسالك سؤال روح له لصخل السنه الطرطور وياليت وقت ما يحني لحيته وقله ليش ما ذكر الله بكره وعشيا بالاسم مثل ما يقول ؟!!!!
العقل العقل يا مخالفين الى متى تبقون بهذه السذاجه وهذه من قلبي الى قلب الطرطور
بما أن الله لم يذكر اسم علي صراحة في القرآن لئلا نكفر فلماذا كفرتم الصحابة ؟؟؟
العرض العادي
