اذا ليس عندك ما تجيب لأ تشتت السؤال ودع غيرك يجيب
اما قولك بنعم او لا كسؤالك هل اليوم الأربعاء اجيبو نعم او لا
كلامك غير واضح فأنت تخاطب بما ليس يفهم منه سؤال أو جواب, ثم تعني نفسك عل ما يبدو, وتأمر, وهذا كله في جملة واحدة.
يبدو أنك مرتبك.
المهم السؤال واضح.
هل تقول في صلاتك اللهم صل على محمد وآل محمد ؟
فذا كان نعم, فهل عائشة مع آل محمد من المشمولين؟
نعم أو لا
أجب حتى لا أفهم أن صلاتك عبث.
كلامك غير واضح فأنت تخاطب بما ليس يفهم منه سؤال أو جواب, ثم تعني نفسك عل ما يبدو, وتأمر, وهذا كله في جملة واحدة.
يبدو أنك مرتبك.
المهم السؤال واضح.
هل تقول في صلاتك اللهم صل على محمد وآل محمد ؟
فذا كان نعم, فهل عائشة مع آل محمد من المشمولين؟
نعم أو لا
أجب حتى لا أفهم أن صلاتك عبث.
جوابي لا
واذا تكرمت اجب عن تسائلي:
اريد ان اسئلك اذا ذهبو معك الأبناء وزوجتك في السيارة وسئلك احد الأصدقاء حين المصادفة وقال لك من معك ؟
ماذا ستقول ؟
هل ستقول معي اهلي وزوجتي ؟
اريد ان اسئلك اذا ذهبو معك الأبناء وزوجتك في السيارة وسئلك احد الأصدقاء حين المصادفة وقال لك من معك ؟
ماذا ستقول ؟
هل ستقول معي اهلي وزوجتي ؟
الجواب على سؤالك هو نعم وسؤالك لا علاقة له بالدين كما هو فهمك بموضوع آل البيت عليهم الصلاة والسلام.
لأن آل البيت وذكرهم في القرآن وتخصيصهم والصلاة عليهم, ليس عبث لأهل السنة وأزلامهم في تحريف الدين واللعب بالأهواء.
تقولون عائشة من أهل البيت وتأخذون دينكم عنها, ثم تقولون لا يجوز الصلاة عليها.
لو كانت فعلا من آل البيت, أو حتى شك من ذلك, لحسمت المسألة منذ أيام أبوبكر وعمر, والصحابة. هل تعقل في هذا؟!!
وهل تعلم أنكم تزيدونهم عذابا يوم القيامة بالدفاع الباطل عنهم, وتزيدون أنفسكم عذابا بإتباعهم وتظليل غيركم.
العرض المتطور
