عائض القرني: اذا تأخرت المرأة عن بيتها فلا تلمها فيمكن انها كانت ترضع السائق!!
بتاريخ : 11-06-2010 الساعة : 05:07 AM
الفتوى التي ستحل مشكلة الاختلاط ومشكلات العمالة
القرني
وصف الشيخ الدكتور عائض القرني، فتوى ارضاع الرجل الكبير بأنها من «عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر»، وقال ان حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الاذن لزوجة ابي حذيفة ان ترضع سالما مولى ابي حذيفة حديث صحيح، لكنه واقعة عين لا عموم لها، لأن سالما عاش معهم في الجاهلية والاسلام وقد تبنوه كالابن تماما، والرضاع يكون في الحولين كما قال تعالى: «والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة»، فيرضع الطفل الى سنتين من عمره، وقد ورد في الحديث: «الرضاع ما أنبت اللحم وانشز العظم»، أما فتوى ارضاع الكبير فلو انتشرت عندنا وعمل بها الناس فسوف نحل بها مشكلات العمالة، وسوف يتحول العمال والخدم والسائقون الى ابناء لنا واخوة من الرضاعة، بعدها لا نحتاج الى فيزا وتأشيرة للعامل ويصبح منا وفينا حسبا ونسبا، ففي الحديث: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب»، وسوف تحل مشكلة الاختلاط وسوف يكون الجميع اخوة وابناء من الرضاع، واذا تأخرت المرأة عن بيتها فلا تلمها فيمكن انها كانت ترضع السائق او حارس المزرعة، ونحن امة معطاءة يصل خيرها الى غيرها، فلماذا نحرم العمالة الوافدة من حليب نسائنا ولا خير فيمن لا يصل خيره الى غيره.
واضاف الشيخ القرني: على هذه الفتوى سوف يصبح عندك ابناء من الرضاعة من كل الجنسيات في بيتك، فما عليك الا ان تأذن لزوجتك ان ترضع الهندي والافغاني والاندونيسي والباكستاني والسريلنكي والفلبيني، فيصبحون ابناء لك من الرضاعة، وفي الوقت نفسه اخوة، ويصير «سمننا في دقيقنا» ويصبحون منا وفينا نسبا وحسبا، فهم ابناء واخوة واعمام واخوال وتلغى رواتبهم وتهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع، ولهم حق تولي المناصب الكبرى فهم اخوة اللحم والدم!
أحسنت أخي الكريم (( بو هاشم الموسوي )) و هذا هو دين الوهابية الاعوج رضاع الكبير و الواط و بعد ذلك يعيبون زواج المتعة على الشيعة و هم عندهم زواج المسيار و المسفار و المصياف ما نقول إلا هنيئاً للوهابية دخول جهنم من أوسع أبوابها لا حساب و لا كتاب
الرياض – يو بي اي: أيد عالم الدين السعودي أستاذ الدراسات العليا في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية الدكتور صالح السدلان فتوى ارضاع الكبير ضمن ضوابط شرعية، مشددا على أنه لا دليل على كلام من قال ان هذه الفتوى خاصة بحالة واحدة ولا تعمم.
وقال السدلان في تصريح خاص نشرته صحيفة «عكاظ» امس الخميس «قضية ارضاع الكبير وردت في السنة النبوية بقصة سالم مولى أبي حذيفة».
وأضاف: «احتج بعض أهل العلم على هذه الفتوى، وقالوا هذه حالة خاصة ولايمكن ان تعمم لكنه لا دليل على أنها قصة خاصة بأبي حذيفة وزوجته وانما لأبي حذيفة ولغيره، مما كانت حاجته مماثلة لحاجة أبي حذيفة».
وشدد السدلان على ان فتوى ارضاع الكبير تحتاج الى تأمل ودراسة وتخضع للحاجة والضرورة.
وقال انه لا يجوز شرعا التهكم بهذه الفتوى والسخرية منها لأنها صحت عن الرسول وعن عدد من العلماء وهي ثابتة.
ووجه السدلان نصحا لبعض العلماء وطلبة العلم بعدم التحدث بالأشياء غير المعهودة في الفتوى، الا عن طريق المفتي العام الذي يرجح بين كونها جائزة أو أنها حالة خاصة، أما أنها حالة خاصة فتقدير هذه المسائل للمفتي ومن أسند له هذه المهمة لحساسية مثل هذه القضايا.
وكان المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن العبيكان قد أجاز ارضاع الكبير وحصرها في حالات معينة، وقد أثارت الفتوى جدلا فقهيا واعلاميا كبيرا في الأوساط السعودية والعربية.
عائض القرني: اذا تأخرت المرأة عن بيتها فلا تلمها فيمكن انها كانت ترضع السائق!!
القرني
العرض العادي
