[الملك عبادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد و ال محمد

قال تبارك تعالى في محكم كتابه في سورة ق اية 24
" ألقيا في جهنم كل كفار عنيد"

نجد ان في هذه الاية هناك شخصان مخاطبان لا أكثر و لا أقل في قوله تعالى " ألقيا" فمن هما هذان الشخصان ؟؟

في البداية أذكر تفسير هذه الاية فيما ورد عن الامام الصادق عليه السلام:
أنه قال في تفسير"القيا في جهنم كل كفار عنيد":
إذا كان يوم القيامة وقف محمد (ص) وعلي (ع) على الصراط وينادى مناد:
: يا محمد يا علي ألقيا في جهنم كل كفار بنبوتك يامحمد ، وعنيد بولايتك يا علي.

أما ما ورد في تفسير هذه الاية من كتب أهل السنة:

( فقد روى الحاكم الحسكاني في كتاب شواهد التنزيل الجزء الثاني صفحة 264) :
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
أذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لمحمد وعلي: أدخلا الجنة من أحبكما وأدخلا النار من أبغضكما،
فيجلس علي على شفير جهنم فيقول (لها): هذا لي وهذا لك، وهو قوله تعالى : ( ألقيا في جهنم كل كفار عنيد).

(و أيضا ورد في الاثنان وثلاثون حديثاً من كتاب (المسند) المطبوع في آخر المناقب لابن المغازلي: ص427).
حدثنا أبي المتوكل الناجي، من أبي سعيد الخدري، قال: قال سول الله (صلى الله عليه وآله):

(إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لي ولعلي: ألقيا في النار من أبغضكما، وأدخلا في الجنة من أحبكما
فذلك قوله تعالى: (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد).


و مما يصدّق هذا الحديث ما ورد في كتب أهل السنة من روايات:

فقد روى ابن قتيبة – غريب الحديث – الجزء: (1) – رقم الصفحة 377 :
ان عليا قال: أنا قسيم النار
و قد روى القندوزي في ينابيع المودة الجزء: (2/3) رقم الصفحة : ( 27/ 403 / 404 / 455 )
عن عباية بن ربعي قال : سمعت علياًً يقول : أنا قسيم النار والجنة ، أقول للنار هذا لي وهذا لك.

و أيضار روى إن أبابكر قال لعلي (ع) : سمعت رسول الله (ص) : يقول : لا يجوز أحد على الصراطإلاّ من كتب له علي الجواز.
و قد روى الخوارزمي في المناقب صفحة 294
عن رسول الله (ص) قال : يا علي : إنك قسيم النار ، وإنك تقرع باب الجنة فتدخلها بلا حساب.

و قد أخرج ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق الجزء 42 رقم الصفحة 298, 299, 301
، عن عباية ، عن علي بن أبي طالب أنه قال : أنا قسيم النار يوم القيامة أقول : خذي ذا وذري ذا.

و ايضا روى القندوزي الحنفي في كتاب ينابيع المودة الجزء الأول صفحة 249
قال رسول الله (ص) لعلى : إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا علي بسرير من نور وعلى رأسك تاج قد أضاء نوره وكاد يخطف أبصار أهل الموقف ، فيأتى النداء من عند الله جل جلاله أين وصى محمد رسول الله ؟ فتقول : ها أنا ذا ، فينادي المنادى إدخل من أحبك الجنة وأدخل من عاداك في النار ، فأنت قسيم الجنة والنار.

إذا كل هذه الروايات تدل على أن المخاطبان في هذه الاية هما محمد و علي صلى الله عليهما و الهما.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا .....
وأخرج صاحب الأربعين : عن إسحاق بن محمد النخعي : إن بعض الفقهاء من أهل الكوفة جاءوا عند الأعمش في مرضه وقالوا له : إنك كنت تحدث فضائل على فلا تحدثها من بعد ؟ ، قال الأعمش : أسندوني فأسندوه ، فقال : حدثني أبو المتوكل الناجى ، عن أبي سعيد الخدرى قال : قال رسول (ص) : إذا كان يوم القيامة قال الله تعالى ولعلي بن أبى طالب : أدخلا النار من أبغضكما وأدخلا الجنة من أحبكما ، وذلك قوله تعالى : القيا في جهنم كل كفار عنيد ، أي كفار بنبوتي وعنيد ، عن إطاعة على.

كذلك ما قرره العلامه ابن ابي الحديد المعتزلي


إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 165 )



- فقد جاء في حقه الخبر الشائع المستفيض : إنه قسيم النار والجنة ، وذكر أبو عبيد الهروي في الجمع بين الغريبين ، أن قوماًً من أئمة العربية فسروه ، فقالوا : لأنه لما كان محبه من أهل الجنة ، ومبغضه من أهل النار ، كأنه بهذا الإعتبار قسيم النار والجنة قال أبو عبيد : وقال غير هؤلاء : بل هو قسيمها بنفسه في الحقيقة ، يدخل قوماًً إلى الجنة ، وقوما إلى النار ، وهذا الذى ذكره أبو عبيد أخيراً هو ما يطابق الأخبار الواردة فيه ، يقول للنار : هذا لي فدعيه ، وهذا لك فخذيه.



والسلام عليكم

[المختصر المفيد]

مشاركة خارجة عن الموضوع يراد منها حرف سير الموضوع بسبب العجز عن الرد

بإمكانك فتح لها موضوع آخر

عبد محمد

[امير المومنين]

مشاركة خارجة عن الموضوع يراد منها حرف سير الموضوع بسبب العجز عن الرد

بإمكانك فتح لعا موضوع آخر

عبد محمد

[المسامح]

انصح الاطفال الموجودين:p يراجعون
موضوع الاخ بني هاشم
لكل اية ظهر وبطن من كتبكم
:rolleyes::rolleyes:
الوهابية اغبى المخلوقات على وجه الارض:cool:

[Bani Hashim]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

و ماذا عن الآيات التي سبقت هذه الآية ، أليست لها علاقة بالموضوع ؟؟!!! ألم يقل الله تعالى :" و جاءت كل نفس معها سائق و شهيد ". ..!!!!

الحديث ان علي قسيم النار والجنة ثابت :
بن عباس :
ابن حجر : لسان الميزان الجزء 4 صفحة 266 : علي بن هلال الأحمسي كوفي لا يعرف جاء بخبر منكر رواه أبو سعيد بن الأعرابي عنه عن شريك عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طويلا ركيك الألفاظ فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وعليا ينصب لهما منبر فيه ألف مرقاة فيصعد النبي صلى الله عليه وسلم على أعلى مرقاة ويصعد علي دونه بمرقاة فلا يزالان يسألان الله تعالى حتى يأذن لعي أن يكون معه على المرقاة العلياء فذلك المقام المحمود ثم يتسلم النبي صلى الله عليه وسلم مفاتيح الجنة والنار فيسلمها لعلي فيدخل شيعته الجنة وأعداءه النار

اقول : الروات كلهم ثقة الا علي بن هلال الأحمسي والظاهر انه توبع :

أبي سعيد الخدري :
الحاكم الحسكاني : شواهد التنزيل : ج 2 ص 264 : 896 - حدثنيه أبو الحسن المصباحي حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن واصل حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان حدثنا يعقوب بن إسحاق من ولد عباد بن العوام حدثنا يحيى بن عبد الحميد (عن) شريك، عن الاعمش قال: حدثني أبو المتوكل الناجي. عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لمحمد وعلي: أدخلا الجنة من أحبكما وأدخلا النار من أبغضكما، فيجلس علي على شفير جهنم فيقول (لها): هذا لي وهذا لك، وهو قوله: (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد).

الامام علي (ع) :
ابن عساكر : تاريخ دمشق الجزء 42 صفحة 298 : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا سعيد بن أحمد بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني نا عمر بن الحسين بن علي بن مالك القاضي نا أحمد بن الحسن الخزاز نا أبي نا حصين بن مخارق عن الأعمش وعبد الواحد بن حسان وهارون بن سعيد عن موسى بن طريف عن عباية بن ربيع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول أنا قسيم النار يوم القيامة أقول هذا لي وهذا لك

الامام الحسين بن علي (ع) :
الخوارزمي : المناقب : صفحة : 294 : وبهذا الأسناد عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : يا على انك قسيم النار ، وانك تقرع باب الجنة فتدخلها بلا حساب
(والاسناد هو : وأخبرنا الشيخ الثقة الحافظ العدل أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر الزاغوني ، حدثنى أبو الحسين محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرجى ، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن العلى بن بندار ، حدثنا أبو بكر أحمد ابن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد ابن عامر [ الطائي حدثنا أبي أحمد بن عامر ] بن سليمان حدثنا أبو الحسن علي بن موسى الرضا ، حدثني أبي موسى بن جعفر حدثني أبي جعفر بن محمد حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي بن الحسين ، حدثني أبي الحسين بن علي ، حدثني أبي على بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله )

أبي ذر :
علل الدارقطني : ج 6 : (1132) وسئل عن حديث يزيد بن شربك عن أبي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على قسيم النار يدخل أولياؤه الجنة وأعداؤه النار فقال ثنا الشافعي أبو بكر قال ثنا محمد بن عمر القبلي قال ثنا محمد بن هاشم الثقفي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الاعمش عن ابراهيم التيمى عن أبيه عن أبي ذر قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك

جابر بن عبد الله :
إبن شبة النميري - تاريخ المدينة : حدثنا: محمد بن بكار قال: حدثنا: أبو معشر، عن حرام بن عثما ، عن أبي عتيق، عن جابر بن عبد الله قال: أخرج رسول الله (ص): أناساً من المسجد وقال: لا ترقدوا في مسجدي هذا قال: فخرج الناس ، وخرج علي فقال لعلي: إرجع فقد أحل لك فيه ما أحل لي، كأني بك تذودهم على الحوض، وفي يدك عصا عوسج

وغيرهم من الصحابة فالحديث متواتر ماينكره الا ناصبي نجس :cool:

[عصفورة]

انت يا اللي كاتب الموضوع اقرأ السوره من اولها .............................وانتبه على الايه اللي بعديها

[ازهار الرحمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصفورة [ مشاهدة المشاركة ]

انت يا اللي كاتب الموضوع اقرأ السوره من اولها .............................وانتبه على الايه اللي بعديها

الوهابية اغبى المخلوقات

[حميد الغانم]

اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
اذا فزنا ورب الكعبه
حميد الغانم

[مواسي علي]

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم الشريف
وكاتب الموضوع الله يعطيه كل خير في الدنيا والآخره