[MAHMOUD ALI]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

القرآن ليس مفصل فالسنة هب المفصلة و المحللة مثلا الصلاة ركن من اركان الدين لكن هل حدد طريقتها ؟؟؟ فطبعا نرجع الى السنة لنعرفها و توجد امور كثيرة في الدين و القرآن لم يتحدث عنها لان القرآن يحتاج من يفسره و يكفي قول النبي ص هنا : شرح السنة - البربهاري - ص 54 114 - وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده ويريد القرآن فلا تشك أنه رجل قد احتوى على الزندقة فقم من عنده ودعه http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=613&pageid=35 وقد قال صلى الله عليه وسلم: «لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول: لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه» رواه الترمذي.صححه الالباني (( و ما أتاكم الرسول فخذوه ))

الاخوة هنا يحبون التكرار كثيرا.. لم تذكركيفية الصلاة وعدد ركعاتها ولكنها ذكرت بالقران بشكل صريح وذكرت اوقاتها وفضلها العظيم وللعلم فالصلاة مع مشتقاتها ذكرت في القران اكثر من 50 مره فكم مره ذكر اسم علي عليه السلام ؟؟
تقولون الصلاة والامامة هما عمود الدين واهم اصل من اصول الدين وذكرت الصلاة في القران ولم يذكر اسم علي .
تقولون أن علي هو نفسه محمد (ص) وذكر رسول الله في القران كثيرا سواء باسم محمد او طه او احمد او بلفظ رسول الله او نبي او صاحبكم وخوطب من قبل الله عز وجل كثيراً بقل وقم و... فكم مره ذكر اسم علي عليه السلام؟؟ وكم مره خاطبه الله في القران ؟؟
تقولون ان علي عليه السلام هو افضل من الرسل والانبياء فلماذا ذكر الرسل والانبياء باسمائهم الصريحه ولم يذكر اسم علي ؟؟؟
اما عن الحديث الذي تستشهد به فلو فهمت معناه لما اتيت به
اولاً الحديث لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم اي ان قوله هو وحي من الله ولا مجال لان يكون حديث ضعيف او موضوع اما في عصرنا فلا نحن نؤمن باحاديثكم ولا انتم تؤمنون باحاديثنا فلذلك بيننا كتاب الله
ثانياً ما قصد في الحديث هو السؤال عن الامور الفرعيه في الدين وليس اهم اصل من اصول الدين كقوله صلى الله عليه واله وسلم ( أعفو اللحى ..) فلا يمكن ان اقول لك اعطني ايه من القران تدل على اعفاء اللحية و هكذا .