بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على سيدنا محمد
اريد واحدا من العقلاء يرد علي في استفسار حول كتاب وقع بالصدفه بين ايدي وهو لله ثم للتاريخ لاحد ائئمه الشيعه خريجي الحوزات العلميه اسمه الحسين الموسوي
هذا الكتاب طرح عندي فكرة الفطره وهي .................
نفترض انه ولد طفل لشخص مسلم او يهودي او مسيحي نعلم ان كل مولود يولد على الفطره وهو الاسلام لانه الدين الصحيح مالم ابواه يهودانه او ينصرانه يعني لو تركاه كما هو بدون دين اذن هو مسلم
ماذا لو تركنا هذا الطفل الفطري المسلم بدون ان يتصوف او يتشيع اويتمذهب بأي مذهب؟ اذن هي امتداد الفطره الدين الصحيح او الخط المستقيم بدون انحرافات
اذن نستنتج ان الاصل يرد الى الفطره في الدين والمذهب
فما هو الاصل اذن ياعقلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على سيدنا محمد
اريد واحدا من العقلاء يرد علي في استفسار حول كتاب وقع بالصدفه بين ايدي وهو لله ثم للتاريخ لاحد ائئمه الشيعه خريجي الحوزات العلميه اسمه الحسين الموسوي
هذا الكتاب طرح عندي فكرة الفطره وهي .................
نفترض انه ولد طفل لشخص مسلم او يهودي او مسيحي نعلم ان كل مولود يولد على الفطره وهو الاسلام لانه الدين الصحيح مالم ابواه يهودانه او ينصرانه يعني لو تركاه كما هو بدون دين اذن هو مسلم
ماذا لو تركنا هذا الطفل الفطري المسلم بدون ان يتصوف او يتشيع اويتمذهب بأي مذهب؟ اذن هي امتداد الفطره الدين الصحيح او الخط المستقيم بدون انحرافات
اذن نستنتج ان الاصل يرد الى الفطره في الدين والمذهب
فما هو الاصل اذن ياعقلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اولا ان الله يهدى من يشاء الى طراط المستقيم والجميع يعلم ذلك
وقلت ان لو ترك على الفطره اصبح مسلم ولكن حتى ان لم يكن له شخص يدله عى دين معين
فهو سيكبر وتكون عليه الحجه بعد البلوغ ولن يكون صغيرا دائما ومن ثم لن يكون يعيش فى خلاء
او فى صحراء لوحده سيجد قوم معه وكل له دين فمثلا سيكون فى مجتمع اغلبه مسيحى قد يكون مسيحى ومثل اليهودى وغيره ومن ثم كثير من الذين كانوا يهودا ونصار وابوهما نصراه او هوداه
اعتنقوا الاسلام فيما بعد
اذا حتى لو كبر وتركه كما هو فعندما يبلغ لن يكون على فطرته التى فطر عليها فالانسان سيعش
فى مجتمع ومع اوناس وقوم هم على دين معين
فهنا يكون امر ان هذى الفطره لن تكون معه حتى يكبر اى يبلغ سن البلوغ
من السفاهة ان يستدل الانسان بالعقائد على الرأي المأخوذ من فكر غير مقيد بقاعدة الهية
اولا ان الله لما خلق الانسان وجعل له العقل ليفكر به لم يجعل له حرية المعتقد لان مسألة حقيقة الاعتقاد اكبر من منظور العقل البشري وانما الله تعالى هئ لهذا الانسان له ارضية الصلاح ثم جعل عليه العقل من باب ارتباط الاسباب بالمسببات الامور التي تجعله صالحا ولايكون له الحجة على الله فجعل اول خلقة بالفطرة السليمة مهيأ له ومتابعا له بالتعاليم السماوية عن طريق الوحي والنبي فوضع لهم كتاب سماوي يكون منهجا لهم يعرفهم مايوصلهم الى الجنة ويتقي به غضب الله فالفطرة ليست كافية او هي تحتاج الى منهج سليم يتناسب معها ليدلها ويرشدها الى الخير عاصما اياها من الاهواء والشيطان فاذا كانت الفطرة كافية فما حاجة البشر الى الرسل والكتب السماوية والتذكير بهذه الاحكام {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ }الغاشية21 فحتى مع الفطرة السليمة والكتاب السماوي والرسل يحتاج الانسان الى التذكير .
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 05-08-2010 الساعة 02:38 PM.
اشكر لحضرتكم الرد المحترم وكم هو شيق ان اناقش اناس مثقفين مثلكم..............
اريد ايضاحا صغيرا فلربما ينفعنا الله بكم؟
ما هو سبب اختلافكم على الصحابه وماذا سيحدث لو ذكرتموهم بخير؟
هل زواج المتعه حلال ام حرام والدليل؟
لماذا تغيبون الرسول في استناداتكم وتاخذو من اهل البيت والرسول اولى ان تاخذو منه حديثه فمعظم رواياتكم عن زراره فمن هو زراره؟
المهدي في السرداب والمصحف الصحيح مع المهدي اذن ليس من العدل ان ياخذ الامام المصحف الصحيح معه ويتركنا على الضلال!!!!! حتى نهتدى وتكون له الحجه علينا حيث انه الامام العادل؟
قرات عن كيفيه الوضوء وهي ليست من صفه وضوء النبي لماذا؟؟؟
أولا : اتمنى دخولك للصفحة التي وضعها اخينا العزيز موالي قطيفي فلي كتاب قبل ايام من السفر كتبته ونشرته هذه الايام وهو الجزء الاول من الرد على الكتاب
ثانيا : ان احببت ان نتناقش بمحتوى الكتاب فتفضل عزيزي نحن نحترم تعدد الاراء
ثالثا : بالنسبة لنكاح المتعة فهو مُحلل من الله ورسوله وقد فعلها نبي الله صلى الله عليه وآله وراجع كتابي
اخيرا : الصحابة نحن نذكرهم بالخير ونجلهم ، ولكن لا نجل كل من اسمى نفسه صحابي!
فالصحابي هو من بقى على دين الاسلام ولم ينطبق عليه قول الله تعالى : (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)
فما رأيك انه سيدتنا الزهراء عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وآله هي والإمام علي عليه السلام حُجة علي في اقوالهم؟
فهل تقبل بهذه الحُجية
اشكرك سيدي على الرغم اني لم اجد الاستيفاء الوافي في الردود.....ولكن دعنا نتحدث في جزء بسيط ومهملو تسمح لي.
هل من الممكن ان تسمح لاختك او امك او ابنتك بالتمتع ؟
وهل يقبل ائئمة الشيغه ذالك على ذويهم مع الاعتذار طبعا؟
وبالنسبه للوطء في الدبر قرات في الكتاب المرفق عنوانه هذا الايضاح.................
. وأما قوله: إن الشيخ الوائلي رحمه الله قال: ( إنه يمارس هذا الفعل وقليلاً ما يأتي امرأة في قُبُلها )، فهو كغيره من الأكاذيب المفضوحة التي سوَّد بها هذا الكاتب كتابه، فإن الشيخ الوائلي لا يصدر منه هذا الكلام السخيف، والكل يعرفه.
ولكن لدي تسجيل خطير من احد الائمه البارزين يقول غير ذالك واليك المقطع ارجو الرد بعد الاطلاع
التعديل الأخير تم بواسطة هدهد السنه ; 05-08-2010 الساعة 04:02 PM.
سبب آخر: الايضاح
اشكرك سيدي على الرغم اني لم اجد الاستيفاء الوافي في الردود.....ولكن دعنا نتحدث في جزء بسيط ومهملو تسمح لي.
هل من الممكن ان تسمح لاختك او امك او ابنتك بالتمتع ؟
وهل يقبل ائئمة الشيغه ذالك على ذويهم مع الاعتذار طبعا؟
هل تتفق معي انه كل مباح ليس بالضرورة ان يتم قبوله ؟
انتظر جوابك عزيزي
وقفه مع العقلاء
العرض العادي
