العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الدين النصيحة
مــوقوف
رقم العضوية : 57530
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 10
بمعدل : 0.00 يوميا

الدين النصيحة غير متصل

 عرض البوم صور الدين النصيحة

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي إشكاليات تنتظر الاجابة !!!!
قديم بتاريخ : 24-09-2010 الساعة : 03:57 PM


يعتقد الشيعة أن علياً رضي الله عنه إمام معصوم ثم نجده باعترافهم يزوج ابنته أم كلثوم شقيقة الحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهذا مثبت في الكتب المعتمدة عند الشيعة ، أي أن إثبات هذا الزواج مثبت عند الكليني في الكافي في الفروع المجلد السادس صفحة 115 وكذلك في تهذيب الأحكام للطوسي وكتاب الاستبصار كذلك الكثير من الكتب المعتمدة . فإذا كان الإمام علي بن أبي طالب وهو الإمام المعصوم يزوج ابنته أم كلثوم شقيقة الحسن والحسين من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر: الأول: أن علياً رضي الله عنه غير معصوم لأنه زوج ابنته من كافر وهذا يناقض أساسات المذهب بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين. والأمر الثاني: يستلزم أن يكون عمر رضي الله عنه مسلم قد ارتضى علي رضي الله عنه أن يصاهره وهذا يرد على اعتقاد الشيعة من طعنهم فيه والكلام فيه ومن تكفيره وهذان جوابان محيران وهذا إشكال.

يزعم الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا كافرين، ثم نجد أن علياً رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما وهذا يلزم منه أن علياً غير معصوم حيث أنه بايع كافرين ناصبين ظالمين إقرارا منه لهما وهذا الأمر أي إقرار البيعة لهذين الكافرين عياذا بالله تعالى خارم للعصمة وفيه عون للظلمة وهذا لا يقع من معصوم أبداً . أما الأمر الآخر هو أن فعل علي رضي الله عنه هو عين الصواب حينما بايع أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان ، فيكون الشيعة عند ذلك قد خالفوا إمامهم في تكفرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضاء بخلافتهما، ونحن حينما نتساءل نقع في حيرة من أمرنا. إما أن نسلك سبيل أبي الحسن والحسين رضوان الله عليه في الثناء على الخليفتين أو نسلك سبيل شيعته العاصين الذين يطعنون في أبي بكر وعمر في حسينياتهم وهذا إشكال نريد عليه الإجابة.
3/إشكال آخر:
لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها بعدة نساء. وأنا أريد الآن أن نستمع جيدا لهذا الإشكال ونريد الإجابة الواضحة الصريحة من علماء الشيعة لعقلاء الشيعة. اقول إن علياً تزوج بعدة نساء بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها.وكل هؤلاء النسوة أنجبن له عددا من الأبناء فمنهم مثلا عباس بن علي بن أبي طالب وعبد الله بن علي بن أب طالب وجعفر بن علي بن أبي طالب وعثمان بن علي بن أبي طالب هؤلاء جميعا أمهم أم البنين بنت حزام بن دارم ، وهذا مذكور في كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة لعلي الأربلي وهو من علماء الشيعة . وهناك أيضا من أبناء علي رضي الله عنه عبيد الله ابن علي بن أبي طالب وأبو بكر بن علي بن أبي طالب وأمهم هي ليلى بنت مسعود الدارمية وهذا أيضا ذكره الأربلي في كتابه كشف الغمة في معرفة الأئمة. وأيضا هناك من أبناء الإمام علي يحيى بن علي بن أبي طالب ومحمد الأصغر بن علي بن أبي طالب وعون بن علي بي أبي طالب وأمهم هي أسماء بنت عميس. أيضا هناك رقية بنت علي بن أبي طالب وهناك عمر بن علي بن أبي طالب وعمر هذا توفي في الخامسة والثلاثين من عمره وهو شقيق لرقية بنت علي بن أبي طالب وأمهما هي ام حبيب بنت ربيعة وذكر ذلك أيضا صاحب كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة ، وهناك أيضا أم الحسن بنت علي بن أبي طالب ورملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب ومهما هي أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفي والسؤال والإشكال الذي نريد عليه الإجابة يا عقلاء هل يسمي أب فلذة كبده بأعدى أعدائه وكيف هذا الأب هو الغيور على دين الله الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه هل يسمي أبناءه بأعداء أعدائه؟ هل يسمي أبناءه بعمر وعثمان وبأبي بكر؟ وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسمائي أعدائه؟ ثم هل تعلمون أن علي بن أبي طالب هو أول قرشي يسمي أبناءه بأبي بكر وعمر وعثمان فنريد حل لهذه الإشكالات وعلى رأسها هذا الإشكال ونريد إجابة صحيحة واضحة حتى يعرف الحق عقلاء الشيعة.

إشكال آخر:
يروي صاحب كتاب نهج البلاغة وهو كتاب معتمد عند الشيعة أن عليا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال دعوني والتمسوا غيري. وهذا في نهج البلاغة صفحة 136 . الإمام المعصوم الأول عند الشيعة يقول: دعوني والتمسوا غيري. وأقول هذا يدل على بطلان مذهب الشيعة إذ كيف يستعفي منها؟ أي يطلب الإعفاء من هذه الإمامة ويرفض تنصيبه إمام وخليفة وهذه الإمامة هو فرض من الله لازم كما تدعي كتب الشيعة. فكيف يطلب علي رضي الله عنه أن يتنحى عن الركن الأول عند الشيعة وهو ركن الإمامة؟ ويقول دعوني والتمسوا غيري.

5/إشكال آخر:
يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها بضعة المصطفى صلى الله عليه وسلم وهي كذلك رضي الله عنها العفيفة الشريفة. يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها قد أهينت في زمن أبي بكر رضي الله عنها بل كسر ضلعها وهم بإحراق بيتها وإسقاط جنينها الذي أسموه المحسن أو محسن والإشكال أو السؤال أين علي رضي الله عنه عن هذا كله أين أسد الأسود وأين ذلك الشجاع الكرار؟ لماذا لم يأخذ بحق زوجته؟ فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا إشكال كبير يحتاج إلى إجابة.

نرجو الأجابة عليها بدون لف أو دوران أو مراوغة !!!!!

من مواضيع : الدين النصيحة 0 المهدي المنتظر !!!!
0 إشكاليات تنتظر الاجابة !!!!

المسامح
مشرف منتـدى سيرة أهـل البيت
رقم العضوية : 36627
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 6,437
بمعدل : 1.14 يوميا

المسامح غير متصل

 عرض البوم صور المسامح

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : الدين النصيحة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-09-2010 الساعة : 04:13 PM


حدد اشكال واحد او اثنين لنرد عليك
اما السرد الطويل فغير محبوب


توقيع : المسامح
اللهم اللعن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع لهم على ذلك
من مواضيع : المسامح 0 جريمة إحراق بيت الإمام الصادق عليه السلام
0 مساعدة في جمع طرق واقوال العلماء حول حديث حب علي حسنة
0 الناصبي أنجس من الكلب
0 كن في الفتنة كابن اللبون
0 الامام علي(ع): إني أكره لكم أن تكونوا سبابين

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.27 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : الدين النصيحة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-09-2010 الساعة : 04:17 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عمي والله ملينا من كثر ما نرد على هذه التفاهات
اقتباس :
عتقد الشيعة أن علياً رضي الله عنه إمام معصوم ثم نجده باعترافهم يزوج ابنته أم كلثوم شقيقة الحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهذا مثبت في الكتب المعتمدة عند الشيعة ، أي أن إثبات هذا الزواج مثبت عند الكليني في الكافي في الفروع المجلد السادس صفحة 115 وكذلك في تهذيب الأحكام للطوسي وكتاب الاستبصار كذلك الكثير من الكتب المعتمدة . فإذا كان الإمام علي بن أبي طالب وهو الإمام المعصوم يزوج ابنته أم كلثوم شقيقة الحسن والحسين من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر: الأول: أن علياً رضي الله عنه غير معصوم لأنه زوج ابنته من كافر وهذا يناقض أساسات المذهب بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين. والأمر الثاني: يستلزم أن يكون عمر رضي الله عنه مسلم قد ارتضى علي رضي الله عنه أن يصاهره وهذا يرد على اعتقاد الشيعة من طعنهم فيه والكلام فيه ومن تكفيره وهذان جوابان محيران وهذا إشكال.

وهذا الزواج لم يثبت فهذا اولا
وثانيا وان ثبت فان رسول الله قد تزوج ام حبيبه حينما كان ابوها ابو سفيان يحارب المسلمين فهل هذا يعني ان رسول الله يحب الكفار حينما تزوج بنت ابو سفيان ؟! وكذلك تزوج من السيدة مارية القبطيه فهل هذا يعني انه صاهر الاقباط وهو يحبهم ؟! وكذلك صاهر اليهود في زواجه من السيدة صفية اذ لم تخني الذاكرة فهل هذا يحبهم وفوق هذا وذلك
{وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ } (78) سورة هود
فهذا نبي الله لوط قد زوج بناته الى الكفار من اجل رسالته ....
وهنا يتضح ان الزواج على فرض وقوعه تم بالاكراه والامام علي هو ركن الاسلام الركين وقد ضحى بكل شي من أجله .. وطبعا لا توجد عندكم روايه صحيحة حول هذا الزواج في كتبك ... فتامل وتدبر
اقتباس :
يزعم الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا كافرين، ثم نجد أن علياً رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما وهذا يلزم منه أن علياً غير معصوم حيث أنه بايع كافرين ناصبين ظالمين إقرارا منه لهما وهذا الأمر أي إقرار البيعة لهذين الكافرين عياذا بالله تعالى خارم للعصمة وفيه عون للظلمة وهذا لا يقع من معصوم أبداً . أما الأمر الآخر هو أن فعل علي رضي الله عنه هو عين الصواب حينما بايع أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان ، فيكون الشيعة عند ذلك قد خالفوا إمامهم في تكفرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضاء بخلافتهما، ونحن حينما نتساءل نقع في حيرة من أمرنا. إما أن نسلك سبيل أبي الحسن والحسين رضوان الله عليه في الثناء على الخليفتين أو نسلك سبيل شيعته العاصين الذين يطعنون في أبي بكر وعمر في حسينياتهم وهذا إشكال نريد عليه الإجابة.

اقر لهم ؟! يا عزيزي اقرا كتابك الصحيح مسلم
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )


- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......
فهذا راي الامام علي في ابو بكر وعمر فهما كاذبان غادران خائنان وزاد ابن حبان بانهما فاجران .... وفوق هذا وذلك هو رفض ما فعلاه
الشهرستاني - وضوء النبي ( ص ) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 190 )
- إذ جاء في التاريخ أن عبد الرحمن بن عوف قال لعلي : يا علي ، هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر ؟ فقال علي : أما كتاب الله وسنة نبيه فنعم ، وأما سيرة الشيخين فلا ، فعلي لم يرتض الشرط الأخير ، ومعنى كلامه تخالف سنة رسول الله (ص) مع سيرتهما على أقل تقدير من وجه نظر الإمام علي لأنهما أي السنة وسيرتهما .

واما كلام شيخك الهالك بن جبرين فعلا هو سخف وحمق اي ثناء ذلك ومسلم قد عرى كل شي وطبعا هذا كلها على فرض صحة انه بايع ابو بكر لان روايه البخاري لا تثبت ذلك فرجع لها ..... وان بايع فهو فعل مثلما فعل رسول الله حينما هادن المشركين في العقبه فاذا كانت هدنة الامام علي تعد بيعه فان رسول الله قد سبقه وبايع الكفار على حد تعريفكم لهدنه في العقبه ...
فهل انتفت نبوته وذهب حقة ؟!!!!!
العقل العقل يا رجل

اقتباس :
لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها بعدة نساء. وأنا أريد الآن أن نستمع جيدا لهذا الإشكال ونريد الإجابة الواضحة الصريحة من علماء الشيعة لعقلاء الشيعة. اقول إن علياً تزوج بعدة نساء بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها.وكل هؤلاء النسوة أنجبن له عددا من الأبناء فمنهم مثلا عباس بن علي بن أبي طالب وعبد الله بن علي بن أب طالب وجعفر بن علي بن أبي طالب وعثمان بن علي بن أبي طالب هؤلاء جميعا أمهم أم البنين بنت حزام بن دارم ، وهذا مذكور في كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة لعلي الأربلي وهو من علماء الشيعة . وهناك أيضا من أبناء علي رضي الله عنه عبيد الله ابن علي بن أبي طالب وأبو بكر بن علي بن أبي طالب وأمهم هي ليلى بنت مسعود الدارمية وهذا أيضا ذكره الأربلي في كتابه كشف الغمة في معرفة الأئمة. وأيضا هناك من أبناء الإمام علي يحيى بن علي بن أبي طالب ومحمد الأصغر بن علي بن أبي طالب وعون بن علي بي أبي طالب وأمهم هي أسماء بنت عميس. أيضا هناك رقية بنت علي بن أبي طالب وهناك عمر بن علي بن أبي طالب وعمر هذا توفي في الخامسة والثلاثين من عمره وهو شقيق لرقية بنت علي بن أبي طالب وأمهما هي ام حبيب بنت ربيعة وذكر ذلك أيضا صاحب كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة ، وهناك أيضا أم الحسن بنت علي بن أبي طالب ورملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب ومهما هي أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفي والسؤال والإشكال الذي نريد عليه الإجابة يا عقلاء هل يسمي أب فلذة كبده بأعدى أعدائه وكيف هذا الأب هو الغيور على دين الله الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه هل يسمي أبناءه بأعداء أعدائه؟ هل يسمي أبناءه بعمر وعثمان وبأبي بكر؟ وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسمائي أعدائه؟ ثم هل تعلمون أن علي بن أبي طالب هو أول قرشي يسمي أبناءه بأبي بكر وعمر وعثمان فنريد حل لهذه الإشكالات وعلى رأسها هذا الإشكال ونريد إجابة صحيحة واضحة حتى يعرف الحق عقلاء الشيعة.

هههههههههههههههههههههههههههههههه
اولا الامام علي لم يسمي باسم ابو بكر لان ابو بكر اسمه عتيق فهل اسمى الامام علي اسم عتيق ؟! كلام قطعا بل اسمى على اسم مشهور في ذلك الوقت الا وهو أبو بكر فتامل واما عمر فهو اسماه على صحابي رسول الله عمروا بن حمق
ونحن كذلك ندينك فعمر وابو بكر لهم زوجات كثيره فهل اسموا احد ابنائهم باسم علي ؟!!!!!

اقتباس :
يروي صاحب كتاب نهج البلاغة وهو كتاب معتمد عند الشيعة أن عليا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال دعوني والتمسوا غيري. وهذا في نهج البلاغة صفحة 136 . الإمام المعصوم الأول عند الشيعة يقول: دعوني والتمسوا غيري. وأقول هذا يدل على بطلان مذهب الشيعة إذ كيف يستعفي منها؟ أي يطلب الإعفاء من هذه الإمامة ويرفض تنصيبه إمام وخليفة وهذه الإمامة هو فرض من الله لازم كما تدعي كتب الشيعة. فكيف يطلب علي رضي الله عنه أن يتنحى عن الركن الأول عند الشيعة وهو ركن الإمامة؟ ويقول دعوني والتمسوا غيري.

قالها بعدما قتل الصحابه عثمان بعد فساده وحتى لا تقوم المنافقات والمنافقين بالحرب ولكن الامام علي قد وضح انه لم يكن له يد في دم عثمان فكيف خرجت عائش ومن وراها معاويه الى حربه ؟! وارجع الى منتدى رد الشبهات تجد هناك تفصيل في موضوع العزيز كتاب بلا عنوان
اقتباس :
يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها بضعة المصطفى صلى الله عليه وسلم وهي كذلك رضي الله عنها العفيفة الشريفة. يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها قد أهينت في زمن أبي بكر رضي الله عنها بل كسر ضلعها وهم بإحراق بيتها وإسقاط جنينها الذي أسموه المحسن أو محسن والإشكال أو السؤال أين علي رضي الله عنه عن هذا كله أين أسد الأسود وأين ذلك الشجاع الكرار؟ لماذا لم يأخذ بحق زوجته؟ فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا إشكال كبير يحتاج إلى إجابة.

الامام علي موصى وموقفه قراني ومن منبع السنه
فكذلك رسول الله قد رميت احد زوجاته بالزنا لم يفعل شي وأنتظر نزول الوحي فهل يقبل عاقل ان تقال عن زوجته زانيه ؟!!
{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (150) سورة الأعراف
فهذا نبي الله هارون قد ترك قومه يرجعون الى عباده العجل فهل يعد ذلك طعنا في رسالته
والخلاصه بان المنافقين امثال ابو بكر وعمر قد هجموا على دار الزهراء حتى ينصروا دين الجاهليه وسرقوا ملك رسول الله حيث سرق ابو بكر بيت رسول الله ومكنه لعائشه وهو وهي يدعيان بان الرسول لا يورث ؟! ثم جاء عمر وورث نساء النبي ومن بعدهم جاء ابن عبد العزيز وارجع ما سرق ابو بكر وعمر الى اقرباء الزهراء ومنها نجد بان الامام علي عليه السلام قد ضحى حتى بضلع الزهراء وبفلذه كبده من أجل الاسلام فلولا وجود الامام علي عليه السلام لعادات الاعراب الى عبادة هبل الذي جاء به عمرو بن لحي من الشام ولولاه لما كان هناك اذان فسلام الله على مولاي علي بطل الاسلام وسيف الله المسلول ولعنه الله على أعدائه والمنافقين
وختاما
خذ لك جوله في المنتدى تجد الكثير من الاجابات على هذه الشبهات السخيفة الي ملينا من كثر ما نرد عليها

وفي المقابل اسالك سؤال واحد

هل رسول الله ترك الامه من بعده بدون وصي عليها ؟! وهل ترك القران في صدور الصحابه ولم يجمعه ؟!

والسلام عليكم







توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.27 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : الدين النصيحة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-09-2010 الساعة : 04:18 PM


مكـــــــــــــــــرر



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 25-09-2010 الساعة 01:42 PM.


أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.58 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : الدين النصيحة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-09-2010 الساعة : 09:01 PM


و أين هي الإشكالات ؟!

المهم


اقتباس :
وختاما
خذ لك جوله في المنتدى تجد الكثير من الاجابات على هذه الشبهات السخيفة الي ملينا من كثر ما نرد عليها




توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

الصورة الرمزية الكتاب الشامل
الكتاب الشامل
عضو نشط
رقم العضوية : 56016
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 245
بمعدل : 0.05 يوميا

الكتاب الشامل غير متصل

 عرض البوم صور الكتاب الشامل

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : الدين النصيحة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 24-09-2010 الساعة : 09:45 PM


وهل هذه تعد أشكالات !!!!!!

وأجبني أنت يا ذكي بالنسبة لاشكالك الاول هل يعتبر عمار بن ياسر جبانا حين عذب كفار قريش امه رضوان الله عليهما وضربوها وقتلوها ؟؟؟؟!!!!!!!


فلماذا سكت حينها عمار لا وبل لم يكتفي بالسكوت فذكر هبل والهتهم تقية منهم ؟؟؟!!!!

ولماذا سكت المسلمون حينها على هذا الفعل الشنيع !

(هناك امور يا وهابي لا عقلك ولا عقل اكبر مشايخكم يستعبها فرجاءا لا تتكلموا بما لا تفقهون )

واللهم صلي على محمد وال محمد


توقيع : الكتاب الشامل


أقول لكل حاقد على السيد حسن نصر الله
وعلى المقاومة

كيدوا كيدكم يا اذناب بني صهيون فوالله لن تغيروا من الحقيقة شيئا فالسيد والمقاومة قضوا مضاجع احبابكم الصهاينة وطردوهم وأن أردتم تغيير هذه الحقيقة اخبرونا عن يوم قاتلتم في الصهاينة فأن قاتلتم الصهاينة كما قام السيد ومقاومته فحينها تكلموا وان لم تقاتلوهم يوما فلماذا اذن تتحدثون فلا يحق لكم التحدث عن شيء انتم لم تقوموا به
من مواضيع : الكتاب الشامل 0 الجبر عند الحنابلة
0 البرمجة اللغوية والعصبية ( لغة الحسيات ) من مقالاتي
0 العقل الباطن ( قانون التركيز ) من مقالاتي
0 قوة التخيل الباطني ( من مقالاتي )
0 العصبية الجاهلية عند اهل السنة

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : الدين النصيحة المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 25-09-2010 الساعة : 01:47 PM


هذه الشبهات تكررت مرارا وتمت الإجابة عليها

لذا يغلق الموضوع لجهل طارحه وعدم اطلاعه

http://www.imshiaa.info/vb/showthread.php?t=80980

http://www.imshiaa.info/vb/showthread.php?t=70205



توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:13 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية