[موالي قطيفي]

مادا تقولي ايتها الرافضيه

انا الحين انسلق في جهنم

الحين مدام حرام ليش راز خشتك ومصور صدق تناقض

استغفر الله يدكرني شكله بالدانبي الي في جريند دايزر







الله المستعاااااااااااااان

[يا رب الحسين]

قال الحلي في كتابه السرائر - جزء 2 - ص 215
باب ضروب المكاسب المكاسب على ثلاثة أضرب:
- محظور على كل حال
- ومكروه
- ومباح على كل حال
فأما المحظور على كل حال، فهو كل محرم من المآكل والمشارب، وسيرد ذلك في موضعه، وتراه في أبوابه من هذا الكتاب، إن شاء الله تعالى. والأجرة على خدمة السلطان الجائر، ومعونته، وتولي الأمر من جهته، اتباعه في فعل القبيح، ولمعونته، وأمره ونهيه بذلك، والرضا بشئ منه، مع ارتفاع التقية، والتمكن من ترك ذلك، والالجاء إليه. والتعرض لبيع الأحرار، وابتياعهم، وأكل أثمانهم، وكذلك مملوك الغير بغير إذن مالكه. وآلات جميع الملاهي، على اختلاف ضروبها، من الطبول، والدفوف، والزمر، وما يجري مجراه، والقضيب، والسير، والرقص، وجميع ما يطرب من الأصوات والأغاني، وما جرى مجرى ذلك، والخبال على اختلاف وجوهه، وضروبه، وآلاته. وسائر التماثيل، والصور ذوات الأرواح، مجسمة كانت أو غير مجسمة. والشطرنج، والنرد، وجميع ما خالف ذلك، من سائر آلات القمار ..... الخ

نلاحظ انه جعل الصور لذوات الارواح سواء مجسمه ام غير مجسمة
من المحظورات على كل حال

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

قال الحلي في كتابه السرائر - جزء 2 - ص 215 باب ضروب المكاسب المكاسب على ثلاثة أضرب: - محظور على كل حال - ومكروه - ومباح على كل حال فأما المحظور على كل حال، فهو كل محرم من المآكل والمشارب، وسيرد ذلك في موضعه، وتراه في أبوابه من هذا الكتاب، إن شاء الله تعالى. والأجرة على خدمة السلطان الجائر، ومعونته، وتولي الأمر من جهته، اتباعه في فعل القبيح، ولمعونته، وأمره ونهيه بذلك، والرضا بشئ منه، مع ارتفاع التقية، والتمكن من ترك ذلك، والالجاء إليه. والتعرض لبيع الأحرار، وابتياعهم، وأكل أثمانهم، وكذلك مملوك الغير بغير إذن مالكه. وآلات جميع الملاهي، على اختلاف ضروبها، من الطبول، والدفوف، والزمر، وما يجري مجراه، والقضيب، والسير، والرقص، وجميع ما يطرب من الأصوات والأغاني، وما جرى مجرى ذلك، والخبال على اختلاف وجوهه، وضروبه، وآلاته. وسائر التماثيل، والصور ذوات الأرواح، مجسمة كانت أو غير مجسمة. والشطرنج، والنرد، وجميع ما خالف ذلك، من سائر آلات القمار ..... الخ نلاحظ انه جعل الصور لذوات الارواح سواء مجسمه ام غير مجسمة من المحظورات على كل حال

أنت شايف هذه معمول بها الآن أم أنها مهملة
ماأجهلك

ابن باز معاصر وحتى الآن هو وأمثاله ممن يتبنون هذه الفتاوي ولو قدروا لطبقوها على أرض الواقع لأنهم يحبون التخلف والرجوع إلى الوراء

فافهم ماهو إشكالنا ثم رد عليه

وإذا كنت حريص على مثل هذه الأمور

إذا لازم تحرق صورة جوازك وتشيل الصورة الشخصية من بطاقة الهوية حتى نشوفك في أقرب مركز مربوط بالسلاسل
:p

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

أنت شايف هذه معمول بها الآن أم أنها مهملة ماأجهلك ابن باز معاصر وحتى الآن هو وأمثاله ممن يتبنون هذه الفتاوي ولو قدروا لطبقوها على أرض الواقع لأنهم يحبون التخلف والرجوع إلى الوراء فافهم ماهو إشكالنا ثم رد عليه وإذا كنت حريص على مثل هذه الأمور إذا لازم تحرق صورة جوازك وتشيل الصورة الشخصية من بطاقة الهوية حتى نشوفك في أقرب مركز مربوط بالسلاسل :p

لايهم ان كام معمولا بها ام لا
ولكنها فتاوى فقهية موجوه عند علمائكم
وطبعا يلتزم بها من يتبعون ذلك

واعطيك فتوى للسيستاني يمنع فيها صنع الالعاب ولكن يسمح بشراءها

727 السؤال:
ما حكم صنع وبيع وشراء الدُمى ( ألعاب الأطفال التي تكون صوراً للإنسان أو الحيوان ) ؟
الفتوى:
لا يجوز الصنع على الاحوط ويجوز البيع والشراء .
السيستاني

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?EK...751&721&750&25

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

لايهم ان كام معمولا بها ام لا ولكنها فتاوى فقهية موجوه عند علمائكم وطبعا يلتزم بها من يتبعون ذلك واعطيك فتوى للسيستاني يمنع فيها صنع الالعاب ولكن يسمح بشراءها 727 السؤال: ما حكم صنع وبيع وشراء الدُمى ( ألعاب الأطفال التي تكون صوراً للإنسان أو الحيوان ) ؟ الفتوى: لا يجوز الصنع على الاحوط ويجوز البيع والشراء . السيستاني http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?EK...751&721&750&25

ههههههههههههههههههههههههههه
شوفوا الوهابي اذا انصفع وبدا يهرج
وما دخل هذا في التوصير الفوتوغرافي
ثم الفتوى على الاحوط وجوبا
صحيح الي قال:
اذا الوهابي ما بين للناس انه جاهل
ما يرتاح :p
:rolleyes::rolleyes::rolleyes:
:rolleyes::rolleyes:
:rolleyes:

[بنت الغريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههههههههههههه شوفوا الوهابي اذا انصفع وبدا يهرج وما دخل هذا في التوصير الفوتوغرافي ثم الفتوى على الاحوط وجوبا صحيح الي قال: اذا الوهابي ما بين للناس انه جاهل ما يرتاح :d:p :rolleyes::rolleyes::rolleyes: :rolleyes::rolleyes: :rolleyes:

لاتلومهم مايدروون شيقلون اذا انصفعوا
يهلوسوون:d
حياك الله

[بنت الغريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

لايهم ان كام معمولا بها ام لا ولكنها فتاوى فقهية موجوه عند علمائكم وطبعا يلتزم بها من يتبعون ذلك واعطيك فتوى للسيستاني يمنع فيها صنع الالعاب ولكن يسمح بشراءها 727 السؤال: ما حكم صنع وبيع وشراء الدُمى ( ألعاب الأطفال التي تكون صوراً للإنسان أو الحيوان ) ؟ الفتوى: لا يجوز الصنع على الاحوط ويجوز البيع والشراء . السيستاني http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ek...751&721&750&25

والله لو اقول لطفل صغير مامعنى لايجوز على الاحوط لفهم العباره
وانت جاي الحين تقولي لايجوز على الاحوط
بس فعلا عقول اطفالنا اكبر من عقول اكبر شيخ عندكم:d
اعلم مامعنى لايجوز على الاحوط وبعدين جاوب
وثانيا حنا نتكلم عن التصوير وانت جايب لي فتوى عن صنع الالعاب
اااااخ على هالعقول

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

لايهم ان كام معمولا بها ام لا ولكنها فتاوى فقهية موجوه عند علمائكم وطبعا يلتزم بها من يتبعون ذلك واعطيك فتوى للسيستاني يمنع فيها صنع الالعاب ولكن يسمح بشراءها 727 السؤال: ما حكم صنع وبيع وشراء الدُمى ( ألعاب الأطفال التي تكون صوراً للإنسان أو الحيوان ) ؟ الفتوى: لا يجوز الصنع على الاحوط ويجوز البيع والشراء . السيستاني http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ek...751&721&750&25

فتاوى فقيه نعم لكن تظل مهملة وغير معمول بها بخلاف شيوخكم لو قدروا لطبقوها على أرض الواقع
وهذا الفارق بيننا وبينكم


وقلنا لك إن كنت حريصا على مثل هذا

فعليك بحرق صورة جوازك وإزالة الصورة الشخصية من بطاقة الهوية حتى نشوفك في أقرب مركز مربوط بالسلاسل



ماأعتقد راح يكون عندك تعليق على مالونته لك لأنه يبين مدى جهلك

[بنت الغريب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

فتاوى فقيه نعم لكن تظل مهملة وغير معمول بها بخلاف شيوخكم لو قدروا لطبقوها على أرض الواقع وهذا الفارق بيننا وبينكم وقلنا لك إن كنت حريصا على مثل هذا فعليك بحرق صورة جوازك وإزالة الصورة الشخصية من بطاقة الهوية حتى نشوفك في أقرب مركز مربوط بالسلاسل ماأعتقد راح يكون عندك تعليق على مالونته لك لأنه يبين مدى جهلك [/center]

الله يعين على هالعقول ياسيدي الكريم
حياك الله

[محب الحقيقة]

أحسنت أختي الفاضلة كاتبة الموضوع
أقول يمكن أن نضيف إلى ابن باز ابن عثيمين الذي يقول:
(( وأما إقتناء الصور فعلى نوعين :
النوع الأول: أن تكون الصورة مجسمة أي ذات جسم فاقتناؤها حرام وقد نقل ابن العربي الإجماع عليه نقله عنه في فتح الباري ص 388 ج10ط .الخ

النوع الثاني : أن تكون الصورة غير مجسمة بأن تكون رقماً على شيء فهذه أقسام :
القسم الأول : أن تكون معلقة على سبيل التعظيم والإجلال مثل ما يعلق من صور الملوك ، والرؤساء، والوزراء، والعلماء، والوجهاء، والآباء، وكبار الإخوة ونحوها ، فهذا القسم حرام لما فيه من الغلو بالمخلوق والتشبه بعباد الأصنام والأوثان ، مع أنه قد يجر إلى الشرك فيما إذا كان المعلق صورة عالم أو عابد و ونحوه.
القسم الثاني : أن تكون معلقة على سبيل الذكرى مثل من يعلقون صور أصحابهم وأصدقائهم في غرفهم الخاصة فهذه محرمة فيما يظهر لوجهين الخ ))
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين ج2 ص253 فتوى رقم (313)
وقال أيضا في فتوى رقم ( 319):
(( والقول بتحريم التصوير بالكاميرا أحوط ، والقول بحله أقعد لكن القول بالحل مشروط بأن لا يتضمن أمراً محرماً فإن تضمن أمراً محرماً كتصوير امرأة أجنبية ، أو شخص ليعلقه في حجرته تذكاراً له ، أو يحفظه فيما يسمونه (البوم) ؛ ليتمتع بالنظر إليه وذكراه ، كان ذلك محرماً لأن اتخاذ الصور واقتناءها في غير ما يمتهن حرام عند أهل العلم أو أكثرهم ، كما دلت على ذلك السنة الصحيحة ))