السلام عليكم
احسنتم مولانا الهاد على الملاحظة
وكما قلتم وودنا التبيه عليه
فالعنوان لا يتوافق مع مضمون الموضوع
فالعنوان فيه جواز زواج المحارم عند ابو حنيفة
ولكن لو دققنا بالموضوع لوجدنا ان ابو حنيفة
فقط لا يرى الحد على فاعله بل فقط يرى التعزير
دون الاربعين فقط فاتمنى تغيير العنوان من جواز
الى ان ابو حنيفة لا يرى على من تزوج محارمه
انه عليه حد فعلينا ان نكون منصفين تحياتي لكم
اخي وبارك الله بكم والسلام عليكم
العرض الشجري