السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
لا حول ولا قوة الا بالله
اخي الفاضل
النجف الاشرف
لما هذا الهجوم؟!!
|
يا اختي الفاضلة انا اعلم بانك تقرين من شيوخك وتاتين بافكارهم هنا لهذا انا تهجمت على شيوخك وجهلهم وبما انك تدعين انك دكتوره تعرفين اسلوب الجوك قطعا ....
| اقتباس :
|
وتقول بالنهاية اني اهاجم سيدنا علي
حسبي الله ونعم الوكيل
|
نعم وهذا واضح وانا اشرت الى ذلك بحيث انك تعترضين كيف ان الله يسمي علي ابن ابي طالب بصيغة الجمع لتعظيمة وهو أسد الله ورسوله ولولاه لما قام لاسلام قائمة ولا تعترضين اذ كان المقصود بالاية عباده ... وتذهبين الى كل ناصبي من علمائك وتترضين باقواله فانا يعرفني الجميع لا اجامل في العقيده ابدا .....
| اقتباس :
|
كيف لي ان اهاجم اول صبي اسلم في الاسلام
كيف لي ان اهاجم سيدنا علي
هل اني لم اعتقد بإمامته يعني ان احقد وابغضه!!!!!
|
الامام علي اول من أسلم واما الصغير والكبير فلا تفضيل بها وهذه احدى اساليبكم وهنا كشفتي وجها اخر ايتها الدكتوره المحترمه وطبعا هذا قول ابن تيمية الناصبي حتى يقلل من شان الامام علي لكن هيهات وابشرك ابو بكر اسلم بعد خمسين رجلا واول القوم اسلاما علي ابن ابي طالب واما صبي وكبير فهذه الاساليب يستخدما علمائك للطعن في علي ابن ابي طالب
أحمد بن صديق المغربي - فتح الملك العلي - رقم الصفحة : ( 51 )
- وحديث ابى اسحاق قال : سألت قثم بن العباس كيف ورث علي رسول الله (ص) دونكم ؟ قال : لانه كان اولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا ، أخرجه الحاكم وصححه ، ثم قال : سمعت قاضي القضاة ابا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول : سمعت ابا عمر القاضي يقول : سمعت إبن اسحاق القاضى يقول وذكر له قول قثم هذا فقال : انما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ولا خلاف بين أهل العلم ان إبن العم لا يرث مع العم فقد ظهر بهذا الاجماع ان عليا ورث العلم عن النبي (ص) دونهم .
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - الجزء : ( 9 ) رقم الصفحة : ( 102 )
14597 - وعن أبي ذر وسلمان قالا : أخذ النبي (ص) بيد علي ، فقال : إن هذا أول من آمن بي ، وهذا أول من يصافحني يوم القيامة ، وهذا الصديق الأكبر ، وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل ، وهذا يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظالمين .
14599 - وعن سلمان قال : أول هذه الأمة وروداًً على نبيها (ص) أولها إسلاماًًً علي بن أبي طالب (ر) ، رواه الطبراني ورجاله ثقات.
14603 - وعن الحسن وغيره قال : فكان أول من آمن علي بن أبي طالب ، وهو إبن خمس عشرة أو ست عشرة سنة ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14597#SR1
ودليلنا على ان الصبي او الكبير احد اساليبكم في الطعن في الامام علي عليه السلام القران الكريم
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (13) سورة الحجرات
التقوى هي الميزان ......
| اقتباس :
|
|
هل اني لم اعتقد بإمامته يعني ان احقد وابغضه!!!!!
|
نعم انتم الوهابيه تبعضوه وانتي كنتي مثالاا واما الاعتقاد بالامامه فنحن اجبنا على كل اشكالاتك واظهرنا كل العورات من اقوال شيوخك ورغم ذلك تصرين على الحقد ...
| اقتباس :
|
حاش لله
سيدنا علي رضي الله عنه اكبر من ذلك
هو من اطهر خلق الله
ومن يقول غير ذلك فهو كافر
|
جميل جدا
إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 237 )
- وأما أبوبكر فلم يعرف أنه أنكر عليه شيئاًً ولا كان أيضاًً يتقدم في شيء اللهم إلاّّ لما تنازع هو وعمر فيمن يولى من بني تميم حتى إرتفعت أصوإتهما ، فأنزل الله هذه الآية : يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول ، وليس تأذي النبي (ص) في ذلك بأكثر من تأذيه في قصة فاطمة ، وقد قال تعالى : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله وقد أنزل الله تعالى في علي : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ، لما صلى فقرأ وخلط.
الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=3541
فهذا ابن تيمية أمامك يقول عن علي ابن ابي طالب بانه هو من نزلت به هذه الايه بينما الله يقول عنه نفس رسول الله ؟!
فهل ابن تيمية كافر
| اقتباس :
|
|
نحن نقترب الي الله عز وجل بحب علي رضي الله عنه وحب آل البيت
|
شبعنا من ذلك
ولهذا ايتها الدكتوره شيوخك وكبار مفكريكم جائوا هنا وناقشناهم واثبتنا فساد اقوالهم وكل شبهاتك تم ردها في المقابل طلبنا الاجابه على سؤال واحد فقط
هل اذ ظهرت فرقة من المسلمين وقالوا بانهم سوف يصلون الصبح 4 ركعات لان القران لم يذكر باصريح بان صلاه الفجر اربع ركعات وينكرون السنة - مثلما انتم تنكروها - هل يصح عملهم ام يخرجون عن ربقه المسلمين ؟!!!!!
لهذا يا عزيزتي فكري في عقلك واتركي الحقد ولا تكوني اللعويه بيد الجهله ..... ولو انا واثق بانك لم تسمعي النصيحه لان ذلك واضح على اسلوبك ولعلمك قبلك جائوا كثيرا وناقشناهم وفتح الله قلوبهم لايمان والحق ومهما عندك من شبهه نزيلها ونضع عليها الالف من كتبتكم وانصحك لوجهه لله كفي عن حقدك ونصبك لعلي ابن ابي طالب والردود على شبهاتك موجوده فاني قرنت كل شي اشكلتي عليه برسول الله - من حيث قولك بان التصدق الذي حدث واقعا عدم خشوع فجئتك بفعل رسول الله وطبعا ناهيك عن غيره وبفعل عائش وعمر - فاذا تصرين على كلامك بدون وجه حق فهذا يعني تطعنين في رسو الله فاذا فعلتيها بعدها قولي لنا على اي ملة انتٍ
والسلام عليكم
العرض الشجري