[خادم المرتضى]

اقتباس :

أخي الكريم خادم المرتضى أنا سني قبل ان اكون شافعيا

أعلم ذلك, لكن أنت سني شافعي أيضا, كما يوجد هناك سني حنبلي او مالكي الخ.
و يوجد أشعري و سلفي. و قرأنا عن الجميع, ورأيناكم ترمون بعضكم بالتهم
ويخرج بعضكم بعضا من مذهب السنة والجماعة.
بالمناسبة نقرأ كثيرا هذه الأيام بالمهتدين الى مذهب السنة و الجماعة
هؤلاء أي مذهب يختارون؟

اقتباس :

ليس هناك خلاف في كون العالم يؤخذ منه الفقه ولا تؤخذ منه العقيدة فالخلاف الفقهي امره سهل اما الخلاف العقدي فلا يمكن الخلاف فيه فلابد ان يتحرى المسلم عن العقيدة السليمة وياخذ الاجماع في ذلك

انت تخالف الشافعي في العقيدة, والذين يعتقدون بصفات التجسيم و بعدم خلق القرآن يكفر الذي يأول الصفات و يكفر من يقول بخلق القرآن و يخرجه من أهل السنة و الجماعة. كيف تأخذ الفقه ممن يكفرك أصلا و يخرجك من السنة و الجماعة.
أرى هذا تناقضا من قبلك.

اقتباس :

قول الشيخ قـاضي القضاة تاج الدين عبد الوهاب السبكي (2) ما نصه: "وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة في العقائد يد واحدة كلهم على رأي أهل السنة والجـماعة يدينون لله تعالى بطريق شيخ السنة أبي الحسن الأشعري رحمه الله "

هذا كلام انشائي بحت, و الواقع ليس كذلك, على الأقل في هذا العصر. و منتدياتكم تشهد بذلك.
لكن ماذا قصد شيخك بــ"فضلاء الحنابلة"؟ هل يوجد حنابله "غير فضلاء" ؟

اقتباس :

وقال أبو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة " لا أعلم سنة صحيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يودعها الشافعي كتبه"

أخي هذا الكلام معناه أيضا بأن من افتى خلاف الشافعي كابي حنيفة و مالك و أحمد فقد اودع سنة غير صحيحه لرسول الله صلى الله عليه و آله.

اقتباس :

أما عن تعارض قولي أوتناقضي فالشافعي كما قلت لايقول أن القرآن مخلوق كما قال الاشعري ولكن الشافعي وأصحاب المذاهب نسبوا الى الاشعري

كيف ينسب الى الأشاعرة و هو يخالفهم؟
ما رأيك أنت؟ يؤمن بعدم خلق القرآن خلاف الأشعري و يسمى أشعريا؟

اقتباس :

وصح عن الشافعي رحمه الله أنه قال: إذا وجدتم في كتابي هذا خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولو بالسنة ودعوا قولي) وفي رواية )إذا صح الحديث خلاف قولي، فاعملوا بالحديث واتركوا قولي) فلاتعارض بين السنة ومذهب الشافعي ابدا انما هو عالم فسر الحديث يعني بمعنى اخر يقول خذوا بماتقوله السنة ولاتاخذوا بما أقول لوكان قولي مخالف

هذا الكلام لتطبيقه يحتاج لشخص أعلم من الشافعي

بعد أن عرفنا بأنكم لا تملكون دليل على صحة مذاهبكم الفقهيه المختلفه و على مذهابكم العقائديه, سؤالي لك هو:
اذا أردت أن أتسنن, أي مذهب أختار؟ و ما هي المعايير و الأسس التي تساعدني على الاختيار؟

[خادم المرتضى]

يرفع للأخ جينيس

[alnda]

اقتباس :

اذن لا يوجد دليل على مذاهبكم, لا من القرآن الكريم و لا من السنة

المذاهب الاربعة تتبع سنة النبي الاكرم
فدليل صحتها اتباعها لنبيها كما اوصانا القران

اقتباس :

أعلم ذلك, لكن أنت سني شافعي أيضا, كما يوجد هناك سني حنبلي او مالكي الخ. و يوجد أشعري و سلفي. و قرأنا عن الجميع, ورأيناكم ترمون بعضكم بالتهم ويخرج بعضكم بعضا من مذهب السنة والجماعة.

مارايته هو بين اشعري وسلفي
اما بين المذاهب الاربعة فلا يوجد
ساقرب لك الصورة فعندكم مثلا التقليد للسيستاني
وهناك من يقلد غيره واكيد هناك اختلاف في بعض المسائل لكن هذا الاختلاف لا يخرجهم من كونهم شيعة اثني عشرية
وهذا هو الحاصل بين المذاهب الاربعة ونحن مقلدون لهم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnda [ مشاهدة المشاركة ]

المذاهب الاربعة تتبع سنة النبي الاكرم فدليل صحتها اتباعها لنبيها كما اوصانا القران مارايته هو بين اشعري وسلفي اما بين المذاهب الاربعة فلا يوجد ساقرب لك الصورة فعندكم مثلا التقليد للسيستاني وهناك من يقلد غيره واكيد هناك اختلاف في بعض المسائل لكن هذا الاختلاف لا يخرجهم من كونهم شيعة اثني عشرية وهذا هو الحاصل بين المذاهب الاربعة ونحن مقلدون لهم

عجيب هذه المقارنة

وهل يوجد مذهب يسمى السيستاني أو الشيرازي

بابا روح تثقف أولا ثم حاور

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا اعلم الاخ العزيز جينيس لماذا متذبذب وعلى كل حال لا باس نتابع

اقتباس :

مارايته هو بين اشعري وسلفي اما بين المذاهب الاربعة فلا يوجد ساقرب لك الصورة فعندكم مثلا التقليد للسيستاني وهناك من يقلد غيره واكيد هناك اختلاف في بعض المسائل لكن هذا الاختلاف لا يخرجهم من كونهم شيعة اثني عشرية وهذا هو الحاصل بين المذاهب الاربعة ونحن مقلدون لهم

غير صحيح عزيزي ..... نحن نقلد في الفروع فقط ( الفقهه ) وهذا لا اشكال فيه عندنا ولا عندكم من الاختلافات الفقهيه في اجتهادات من يصح ان يطلق عليهم لقب مجتهد او فقيهه ... ولكن انتم المذاهب الاربعه فيها اختلافات وصلت لحد الشرك
مثلا لا على سبيل الحصر
فقال أبو حاتم بن خاموش : ((كل من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم)) .. سير أعلام النبلاء ...
ومن هنا فقس

ويا زميلي يا جينيس مسئله خلق القران او عدمه هذه مسئله تحال الى علم الكلام ومن يقول بقدم القران فانه يشرك لان القول بقدم القران معناه تعداد القدماء والاصح انه مخلوق .....

والسلام عليكم

[alnda]

اقتباس :

مثلا لا على سبيل الحصر فقال أبو حاتم بن خاموش : ((كل من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم)) .. سير أعلام النبلاء ... ومن هنا فقس

هذا الكلام كان في حادثة معينة وكان المقصود منها الباطنية
فمن لم يكن حنبلياً في منطقة الري فلابد أن يكون من الباطنية وهم المقصودين وليس كما فهمتها على اطلاقها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي

اقتباس :

هذا الكلام كان في حادثة معينة وكان المقصود منها الباطنية

كلامك هذا ليس بصحيح والا وجب على ابو حاتم ان يحدد ذلك والسياق عام لا تخصيص فيه

اقتباس :

فمن لم يكن حنبلياً في منطقة الري فلابد أن يكون من الباطنية وهم المقصودين وليس كما فهمتها على اطلاقها

تفضل ضع الدليل على ان الري فيها فقط باطنية وحنابله ...
والسلام عليكم

[ابو الحياني]

انتم تستبدلون كلمه مذهب بالمرجعيه يا اخ عبد محمد
والاختلافات بينكم كبيرة وايضا مخرجة من الاسلام
فمثلا السيد فضل الله ينكر واقعة السقيفة ويشكك بحدوثها
وبقيه المراجع يكفرونه فهل اتباع فضل الله من الشيعة ضالين
والسؤال الاهم في كل ما سبق
ما المذهب الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم
ومن الاكثر اتباعا له

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحياني [ مشاهدة المشاركة ]

انتم تستبدلون كلمه مذهب بالمرجعيه يا اخ عبد محمد والاختلافات بينكم كبيرة وايضا مخرجة من الاسلام فمثلا السيد فضل الله ينكر واقعة السقيفة ويشكك بحدوثها وبقيه المراجع يكفرونه فهل اتباع فضل الله من الشيعة ضالين والسؤال الاهم في كل ما سبق ما المذهب الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ومن الاكثر اتباعا له

اختصارا لسؤالك

عند الشيعة لا تقليد في العقائد

فمظلومية آل البيت ع من عقائد الشيعة

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alnda [ مشاهدة المشاركة ]

المذاهب الاربعة تتبع سنة النبي الاكرم فدليل صحتها اتباعها لنبيها كما اوصانا القران

لعلك لم تفهم سؤالنا للأخ genius
ما هو دليلكم على أن المذهب الشافعي الأشعري هو الصحيح المبريء للذمه عند الله يوم القيامه؟
دليلك من القرآن و السنة؟

اختلفتم يا زميل في صفة صلاة الرسول صلى الله عليه و آله و هي عمود الدين.
إلا اذا كان الرسول صلى الله عليه و آله يصلي على الطريقة المالكيه في الفجر و شافعيه في العشاء!
أي سنة تتبعون بالله عليك!

اقتباس :

مارايته هو بين اشعري وسلفي اما بين المذاهب الاربعة فلا يوجد

لماذا تبسط الأمور. السلفيه يرمون الأشاعره خارج مذهب أهل السنة و الجماعة.

قال ابن تيمية الحراني في مجموع الفتاوى ج6 ص 258:
"ومن رزقه الله معرفة ما جاءت به الرسل وبصرًا نافذًا وعرف حقيقة مأخذ هؤلاء، علم قطعًا أنهم يلحدون في أسمائه وآياته، وأنهم كذبوا بالرسل وبالكتاب وبما أرسل به رسله؛ ولهذا كانوا يقولون: إن البدع مشتقة من الكفر وآيلة إليه، ويقولون: إن المعتزلة مخانيث الفلاسفة، والأشعرية مخانيث المعتزلة. وكان يحيى بن عمار يقول: المعتزلة الجهمية الذكور، والأشعرية الجهمية الإناث، ومرادهم الأشعرية الذين ينفون الصفات الخبرية"

بربك هل يقول مسلم مثل هذا الكلام لمسلم آخر.

اقتباس :

ساقرب لك الصورة فعندكم مثلا التقليد للسيستاني وهناك من يقلد غيره واكيد هناك اختلاف في بعض المسائل لكن هذا الاختلاف لا يخرجهم من كونهم شيعة اثني عشرية وهذا هو الحاصل بين المذاهب الاربعة ونحن مقلدون لهم

الشيعة الامامية حفظهم الله متفقون في التوحيد و النبوة و الامامه و العدل و المعاد.
و هذه الأمور ليس فيها تقليد لأحد أبدا. يجب على الشيعي أن يبحث في الامامه على سبيل المثال ويقتنع بالأدلة النقلية (القرآن و السنة الصحيحة) و العقليه على أنها في محمد و آل محمد فقط لا غير.

لا أن يرتب له "السلف الصالح" كما يفعل البعض "افضل الناس ابو بكر ثم عمر ثم عثمان" , يأخذها من المسلمات التي لا تقبل الشك, يبلعها و يشرب الماء الزلال و ينام قرير العين!

يا رجل قليلا من الانصاف لو تكرمت, انتم اختلفتم في التوحيد و النبوه بالتحديد و هما أساس الدين, عوضا عن الصلاة عمود الدين.
و الشيعة الاماميه متفقون في الصلاة (جميعهم يصلون بطريقة واحده) و متفقون في جميع الفروع.
نحن نقلد المراجع في ما استجد في الفروع من أمور. و هذا الاختلاف بسيط جدا و مرجعه هو اختلاف قدرات العلماء العقلية و نباهة العالم الفلاني في استنباط الحكم الفقهي. و نحن لا نقلد الا الاعلم. و هذه ضرورة لما قدر الله تعالى في علمه و هي الغيبة الكبرى
و مع هذا فليدنا أدلة ثابتة من القرآن الكريم و السنة الشريفة باتباعهم و تقليدهم في مستحدثات الامور.
لكن أنتم لا تملكون شيئا أبدا!

لا أعلم حقيقةً لم أنتم هنا تناقشون الشيعة
و لم تقرئوا فصلا واحدا من كتاب شيعي!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحياني [ مشاهدة المشاركة ]

انتم تستبدلون كلمه مذهب بالمرجعيه يا اخ عبد محمد والاختلافات بينكم كبيرة وايضا مخرجة من الاسلام فمثلا السيد فضل الله ينكر واقعة السقيفة ويشكك بحدوثها وبقيه المراجع يكفرونه فهل اتباع فضل الله من الشيعة ضالين والسؤال الاهم في كل ما سبق ما المذهب الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ومن الاكثر اتباعا له

أبو الحياني
بالله عليك بينك و بين الله هل قرأت كتابا شيعيا مصنفا لدينا؟!
لا تردد كلام أعداء الشيعة.

لدينا مذهب واحد و اسمه المذهب الشيعي الامامي الانثى عشري الجعفري. لا يوجد شيء اسمه مذهب السيستاني او الشيرازي!

واقعة السقيفة عندنا وعندكم ثابته, لكن نحن نقول بأنها كانت مؤامرة من قبل بعض المنافقين من أصحاب الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله لغصب الخلافة من أهلها.
و انتم تقولون أنها كانت أفضل صورة لتجسيد الشورى التي أمر بها الله.

لعلك تقصد "مظلومية الزهراء".

هلا أحضرت لنا كلام السيد فضل الله رحمه الله بأنه أنكر مظلومية الزهراء جملة و تفصيلا؟
و هل باستطاعتك ان تحضر لنا أسماء المراجع و فتاويهم بتكفير السيد فضل الله؟
حتى لا نتهمك بالكذب و التدليس
او الجهل و النعق مع كل ناعق.