[ذو الفقارك ياعلي]

يبدوا أن مشايخ الوهابية مازالوا يخافون من إحياء الشعائر الحسينية فلا يكفون عن مهاجمتها ومحاولة التقليل منها

باختصار ياسلفي

نحن مأمورين بالبكاء على مصائب أهل البيت سلام الله عليهم كما ورد عنهم

فاعتراضك احتفظ به لنفسك

ومسألة ماجرى على الإمام الحسين وسبي نسائه وأهل بيته هو أمر مشهور متواتر معنى واعترف به علمائك فلا أنت ولا غيرك يستطيع أن يغير التاريخ

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الحسين رضي الله عنه مات , لا يستطيع ان ينفعك بشئ فلماذا لا تكون حاجتك الى الله ( وحده ) الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه ان الاموات لا يُفيدونك بشئ وحتى لو سمعوك ما استجابوا لك , فهل ترد قول الله تبارك وتعال !؟

عجيب والله فكيف غفل رسول الله عن ذلك ومن ثم الميت لا ينفعك فكيف توسل الصحابه برسول الله بعد موته ؟؟
واما ما جاء في القران فهو واضح بان الميت لا ينفع بدون أذن الله وباذنه ينفع اكثر من الحي

اقتباس :

سبي النساء وقتل الاطفال موضوع اخر ويحتاج بحث لنعلم صحه هذا الامر لكن هل بكائكم واستنكاركم سيعيد المظالم لأهلها ؟! وقفة مع عقلك ؟! هل ما تفعلونه سيعيد شئ مما حدث ؟! لا الان الظالم والمظلوم تم الانصاف بينهم بين العدل العزيز سبحانه وتعالى لماذا نتدخل بأمور لاطاقة لنا بها ؟! ابكى علي حالك واستنكر على نفسك المعاصي واترك خلق الله لله

هههههههههههه
طيب يا عزيزي ليش ما تتبع انت نصيحتك وتترك خلق الله لله ؟؟؟ واما البكاء والجزع عليهم فلاحياء الدين بهم مثلما كان رسول الله يبكى ويامر بالبكي على الحمزه وغيره ومثلما كانت عائش تلطم على رسول الله

اقتباس :

طيب يؤذيكم ما يؤذي رسوله الله لكن لا يؤذيكم اذيه رسول الله بطعنكم بأزواجه ؟! اليست عائشة وحفصه من ازواجه واذيتهم اذية للرسول صل الله عليه واله وسلم ! كن منصفاً ولو مرة واحده مع نفسك وراجع نفسك فالحسين رضي الله عنه في جنات النعيم وتم الاخذ بحقه وحق اهله من الله سبحانه وتعالى وبديهياً انتم ببكائكم وما تفعلونه لا يعيد شئ ابداً .. ابكى على نفسك

يا بابا اي عائش وما دخلها من طعن في عائش انتم ولماذا حقدك كله على الحسين ؟؟؟ اعندك عائش افضل من الحسين ؟؟


مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 )



‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏أتت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏أبي حذيفة بن عتبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يدخل علينا وإنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وإنا كنا ‏ ‏نراه ولدا وكان ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏تبناه كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏فأنزل الله ‏ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ‏فأمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ذلك أن ترضع ‏ ‏سالما ‏فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏(ص) ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في ‏ ‏المهد ‏ ‏وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس .

وهذا هو الوهابي كتله حقد على اهل بيت الرسول وكلما حشروا وبانت عوراتهم ذهبوا الى شماعة عائش

وملخص الجواب لان الظاهر انك تورطت في هذا السؤال بان الشيعة تجزع وتبكي مثلما جزع وبكي رسول الله وفعل رسول الله وقوله حجه علينا واما فعل عمر وقوله فهو حجه عليك انت وحدك
والسلام عليكم

[طيار عراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحاور السلفي [ مشاهدة المشاركة ]

الحسين رضي الله عنه مات , لا يستطيع ان ينفعك بشئ فلماذا لا تكون حاجتك الى الله ( وحده ) الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه ان الاموات لا يُفيدونك بشئ وحتى لو سمعوك ما استجابوا لك , فهل ترد قول الله تبارك وتعال !؟ لو كان الاموات لايستجيبون لنا حتى لو سمعونا كما تقول فلما تأمرون الناس بالسلام على الشيخين في زيارتهم للرسول ؟؟!! سبي النساء وقتل الاطفال موضوع اخر ويحتاج بحث لنعلم صحه هذا الامر لكن هل بكائكم واستنكاركم سيعيد المظالم لأهلها ؟! وقفة مع عقلك ؟! هل ما تفعلونه سيعيد شئ مما حدث ؟! لا الان الظالم والمظلوم تم الانصاف بينهم بين العدل العزيز سبحانه وتعالى لماذا نتدخل بأمور لاطاقة لنا بها ؟! ابكى علي حالك واستنكر على نفسك المعاصي واترك خلق الله لله [/size] عفواً اخي الكريم هل هذا اعتراف بكفر يزيد لانك تقول الحسين في الجنه والله اخذ بجزائه من الظالم اتمنى الاجابه [/size] طيب يؤذيكم ما يؤذي رسوله الله لكن لا يؤذيكم اذيه رسول الله بطعنكم بأزواجه ؟! اليست عائشة وحفصه من ازواجه واذيتهم اذية للرسول صل الله عليه واله وسلم ! كن منصفاً ولو مرة واحده مع نفسك وراجع نفسك فالحسين رضي الله عنه في جنات النعيم وتم الاخذ بحقه وحق اهله من الله سبحانه وتعالى وبديهياً انتم ببكائكم وما تفعلونه لا يعيد شئ ابداً .. ابكى على نفسك [/center]

اما عن انا نؤذي الرسول بالتهجم على عرضه فهذا كذب وافتراء
فانا اتحدا احد ان ياتي بسطر يتكلم فيه الشيعه عن عرض زوجات الرسول
لكن نحن نقول هن فعلن الخطأ والانسان الغير معصوم يخطأ
وهن اعترفن باخطائهن كما تذكرون في كتبكم
:::::
اما عن سبب بكائنا وممارستنا للشعائر الحسينيه
فهي كجمله اعلانيه لتبيين ما حدث في كربلاء
فالكثير من ابنائكم المساكين لا يعلمون ما هي معركة الطف
ولا لماذا درت او مالذي حصل فيها

ملاحظه: لست بمحاور عقائدي لكن احببت ان استفسر منك عما كتبت
واترك رد متواضع وبسيط على قدر درايتي ومعرفتي
واسأل الله الهدايه لي ولك

[المحاور السلفي]

شبيك بابا ؟؟؟
على كل حال هو امثالك ما ينفع معه الحوار
يلله امسك الباب
واقرا ردودنا وتعلم

== النجف الاشرف==

[طيار عراقي]

انتظر الرد
يا صديقي المحاور

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مابك يامحاور سلفي ؟

تخلط بين الفرح والحزن على الشهيد ؟

وتخلط بقولك هل ينفعكم الائمة ام لا ؟

ومره دعوتهم شرك واستعانه بغير الله ؟

تعلم المنهجية في الحوار ولاتخلط الابحاث مع بعضها ؟!!


تفضل :


1-أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ادع الله لي أن يعافيني ، قال : فإن شئت أخرت ذلك فهو خير لك ، وإن شئت دعوت الله قال : فادعه . قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء ، ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي ، اللهم شفعه في وشفعني في نفسي
الراوي: عثمان بن حنيف المحدث: البيهقي - المصدر: دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 6/166
خلاصة حكم المحدث: روي بإسناد صحيح

2 - يتوضأ ويصلي ركعتين ، ثم يدعو : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي اللهم فشفعه في .
الراوي: عثمان بن حنيف المحدث: الشوكاني - المصدر: تحفة الذاكرين - الصفحة أو الرقم: 230
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

3 - أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : يا نبي الله ادع الله أن يعافيني . فقال : إن شئت أخرت ذلك فهو أفضل لآخرتك ، وإن شئت دعوت لك قال : لا بل ادع الله لي . فأمره أن يتوضأ وأن يصلي ركعتين وأن يدعو بهذا الدعاء : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم نبي الرحمة ، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى , وتشفعني فيه وتشفعه في . قال : فكان يقول هذا مرارا , ثم قال بعد – أحسب أن فيها : أن تشفعني فيه – قال : ففعل الرجل فبرأ
الراوي: عثمان بن حنيف المحدث: الوادعي - المصدر: الشفاعة - الصفحة أو الرقم: 187
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الرابط :

http://www.dorar.net/enc/hadith/+يا+...بّي+/+d1%2C2+p

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

محاور سلفي

تفضل :


روى أحمد في مسنده (138:4)، وابن ماجة في سنه (1: 441)، والنسائي في (السنن الكبرى 6: 169)، والترمذي في (أبواب الدعاء من جامعة) بسنده عن عثمان بن حنيف: أنَّ رجلاً ضرير البصر أتى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: أدع الله أن يعافيني. قال: (إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت، فهو خير لك).قال: فأدعه. قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه، ويدعوا بهذا الدعاء: (اللّهم إني أسألك وأتوجّه إليك بنبيّك، نبي الرحمة، يا محمد! إني أتوجّه بك إلى ربّي في حاجتي هذه لتقضى لي، اللّهم فشفّعه فيَّ).قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قال الطبراني بعد ذكر طرق الحديث: إنَّ الحديث صحيح، هذا كلام الحافظ المنذري.
وكذا نقل تصحيح الطبراني ووافق: الحافظ الهيثمي في باب صلاة الحاجة في (مجمع الزوائد)،ووافق على تصحيح الحديث أيضاَ: النووي في باب أذكار صلاة الحاجة من كتب الأذكار، والحافظ ـ أبن حجر ـ في أمالي الأذكار، والحافظ السيوطي في الخصائص الكبرى، وابن تيمية في غير موضع من كتبه، ونقل تصححيه عن الترمذي والحاكم الحافظ أبي عبد الله المقدسي ـ صاحب المختارة ـ .
وقد ذكر الحافظ الغماري المالكي ـ من علماء أهل السنة في المغرب ـ استفادة التوسل من هذا الحديث الشريف من أثني عشر وجهاً وذكر في ذلك كتابه الأثير الذي أسماه: (الرد المحكم المتين)

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أين المحاور السلفي ؟!!

[عبد محمد]

يغلق الموضوع بسبب طرد صاحبه