[يقين بالله]

إن كان عليا - رضي الله تعالى عنه - يعلم أنه خليفة من الله منصوص عليه ، فلماذا بايع الصديق والفاروق وعثمان ؟؟؟؟!!!!

[أحزان الشيعة]

اقتباس :

فلماذا بايع الصديق والفاروق وعثمان

و أين الدليل على ذلك ؟

فالأول بيعته فلتة والثاني بوصية من الأول و الثالث بوصية من الثاني

لا شورى و لا اجماع ولا حل و العقدة

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الامام علي ( عليه السلام ) لم يبايع خلفائكم لحظة واحدة !

ومانقلتموه أنتم في كتبكم من أكاذيب مبغضيه وأتباعهم من بني أمية .

وكتبكم تنقل أنه لم يقبل بسيرة الشيخين وانهما رمزا للخيانة والظلم والفجور

مضافا الى أنهما آثمان وقد رفض بيعته على سيرة الشيخين التي قبلها عثمان الاموي

وان اصحاب السقيفه والشورى قد تظاهروا على اهل البيت [ عليهم السلام ]


اسم الكتاب: تاريخ المدينة لابن شبة
اسم المصنف: ابن شبة النميري
سنة الوفاة: 262
عدد الأجزاء: 2
دار النشر: الكتب العلمية
بلد النشر: بيروت-لبنان
سنة النشر: 1417هـ1996م
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: علي محمد دندل-ياسين سعد الدين بيان



وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ: عَلَيْكَ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَتَعْمَلَنَّ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَسِيرَةِ الْخَلِيفَتَيْنِ مِنْ بَعْدِهِ، قَالَ: أَرْجُو أَنْ أَفْعَلَ وَأَعْمَلَ بِمَبْلَغِ عِلْمِي وَطَاقَتِي، وَدَعَا عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِعَلِيٍّ، قَالَ: نَعَمْ، فَبَايَعَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ: حَبْوَتَهُ حَبْو دَهْرٍ، لَيْسَ هَذَا أَوَّلَ يَوْمٍ تَظَاهَرْتُمْ فِيهِ عَلَيْنَا، فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ، وَاللَّهِ مَا وَلَّيْتَ عُثْمَانَ إِلا لِيَرُدَّ الأَمْرَ إِلَيْكَ


الحكم على المتن: صحيح

إسناده متصل ، رجاله ثقات



وكيف يبايع الامام علي شخصين كان يرى أنهما ظالمان فاجران ؟!!



اسم الكتاب: مصنف عبد الرزاق
اسم المصنف: عبد الرزاق الصنعاني
سنة الوفاة: 211
عدد الأجزاء: 11
دار النشر: المكتب الإسلامي
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: 1403
رقم الطبعة: الثانية
المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي



فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ (ص)بَعْدَهُ، أَعْمَلُ فِيهِ بِمَا كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ (ص) فِيهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ، فَقَالَ: وَأَنْتُمَا تَزْعُمَانِ أَنَّهُ فِيهَا ظَالِمٌ فَاجِرٌ

الحكم على المتن: صحيح

إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال الشيخين




وكيف يبايع الامام علي من يراهما آثمين خائنين ظالمين ؟!!


اسم الكتاب: صحيح مسلم
اسم المصنف: مسلم بن الحجاج
سنة الوفاة: 261
عدد الأجزاء: 5
دار النشر: دار إحياء التراث العربي
بلد النشر: بيروت
سنة النشر:
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي


فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ "، فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ، فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا


الحكم على المتن: صحيح

إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رجال مسلم




الامام علي كان يرى ابو بكر مستبدا ؟!!


[ ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا ، فاستبد علينا ، فوجدنا في أنفسن ]


الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4240
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


ويكفي ان راوي حديث البيعة هي عائشة بنت ابي بكر !!

ومن يمدح العروس غير امها ؟!!


بعد كل هذه الادلة الصحيحة من مصادركم كيف يبايع الامام علي [ عليه السلام ] من لايراهما أهلا للخلافة ؟!!

[أحزان الشيعة]

أعتقد بعد ردكم أخي الفاضل أمجد ينتهي الإشكال !

طبعا بالنسبة لكل عاقل

[يقين بالله]

وشو بتسمي المقتبس ؟؟؟!!

اقتباس :

.في تفسيرالعياشي ج2 ص306 : ثم انطلق عمر بنار فأراد أن يحرق على علي بيته و فاطمة و الحسن و الحسين ص، فلما رأى علي ذلك خرج فبايع كارها غير طائع‏

إذن انتم تخفون ماتخافون عرضه !!!
الشيعة أنفسهم يقرون في روايات مبايعة علي للشيخين ؟؟؟
اذن انتم تناقضون أنفسكم بروايتكم هذه وان شئتم زدتكم
تختلقون رواية لاثبات بيعته ولاثبات ظلم عمر وشدته على علي وليس كذلك
فلقد كانوا أحبة والله ،
ونحن نستدل بهذه الرواية لأنكم أصحابها فقط!!!
=========================
وهل تفخرين بان عمر احرق بيت الزهراء ؟؟ شاهدوا يا مسلمين كيف هم الوهابيه نواصب
وهذا الحديث يثبت ان الامام بايع مكره واقري عند علمائك ماهو حكم البيعة بالاكراه
وعجب والله على تناقضاتك واكاذيبك تقولين أحبه وتاتين بروايه تثبت البيعة بالاكراه ؟؟؟
نترك الحكم للمسلمين
== النجف الاشرف==

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يقين بالله [ مشاهدة المشاركة ]

وشو بتسمي المقتبس ؟؟؟!! إذن انتم تخفون ماتخافون عرضه !!! الشيعة أنفسهم يقرون في روايات مبايعة علي للشيخين ؟؟؟ اذن انتم تناقضون أنفسكم بروايتكم هذه وان شئتم زدتكم تختلقون رواية لاثبات بيعته ولاثبات ظلم عمر وشدته على علي وليس كذلك فلقد كانوا أحبة والله ، ونحن نستدل بهذه الرواية لأنكم أصحابها فقط!!!

فبايع كارها غير طائع‏

[حماد الامارة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يقين بالله [ مشاهدة المشاركة ]

وشو بتسمي المقتبس ؟؟؟!! إذن انتم تخفون ماتخافون عرضه !!! الشيعة أنفسهم يقرون في روايات مبايعة علي للشيخين ؟؟؟ اذن انتم تناقضون أنفسكم بروايتكم هذه وان شئتم زدتكم تختلقون رواية لاثبات بيعته ولاثبات ظلم عمر وشدته على علي وليس كذلك فلقد كانوا أحبة والله ، ونحن نستدل بهذه الرواية لأنكم أصحابها فقط!!!

اخي من فمك ادينك فالبيعة التي تكون بالتهديد بالنار والقتل تسمى بيعة

[يقين بالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماد الامارة [ مشاهدة المشاركة ]

اخي من فمك ادينك فالبيعة التي تكون بالتهديد بالنار والقتل تسمى بيعة

شوف ركز معي اشوي
أنا أدينكم بروايتكم
ولاأعتقد ما جاء فيها
لكن هل تكذبون أنفسكم ؟!!!!!!!!
فعندنا ما يؤكد بيعته لهما طائعا لكنم سترمون بدليلنا لأنه من كتب السنة !!
فعمر وعلي اخوان تحابوا في الدنيا ،هذا اعتقادنا
لكني أدينكم بدليلكم :d

[يقين بالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

فبايع كارها غير طائع‏

آها ياأحزان الشيعة
بايع مكرها اذن تراجعتم واعترفتم ببيعته؟؟
طب أجيبوا ياشيعة !!!
قلتم كارها ، وهذا يدل أنه كان عاجزا حاشاه وكلا
والعاجز لا يصلح للإمامة لأنها لاتكون إلا للقادر عليها وعلى أعبائها!!!!!
وللذين يقولون أنه لم يبايع فهذه خيانة والخائن لايصلح إماما ولايؤتمن وحاشاه من كل ذلك

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ومن تولى بهديهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,, تعليك بسيط على حاملة الاسفار التي تنقل اكاذيب قومها وحين نبين لها كذبها تصرخ بوجع انتم وانتم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يقين بالله [ مشاهدة المشاركة ]

شوف ركز معي اشوي أنا أدينكم بروايتكم ولاأعتقد ما جاء فيها

شي جميل أقرأي روايتنا مرة اخرة وفسريها على فهمك هذا ان كنتي تفهمين ما تحملين

فأنتي من جهلك نقلتي كاره غير طائع ؟؟ فما فائدة البيعة يا عاقلة إن كانت من دون طاعة ؟؟؟

هل تدركين معنى هذه العبارة ام ستصرخين بجهاله ؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يقين بالله [ مشاهدة المشاركة ]

فعندنا ما يؤكد بيعته لهما طائعا لكنم سترمون بدليلنا لأنه من كتب السنة !! فعمر وعلي اخوان تحابوا في الدنيا ،هذا اعتقادنا لكني أدينكم بدليلكم

بل كاذبة آثمة مثلك كمثل سيدك ابن الزانية صهاك عمر ,,

فبخاريكم الذي لا يأتية الباطل من بين يدية ولا من خلفة يقولها بصريحة العبارة ان علي ابن ابي طالب يكرة مجلس فيه عمر فأين هذه المحبة التي تدعينها بجهلك وكذب مشائخك ؟؟

خافي ربك يا كاذبة تدعين الإنصاف والصدق وانتي كاذبة ؟؟