[فطرس11]

اقتباس :

بني هاشم .. ما رأيك بمن يأخذ كلمة من كتاب الله ويترك باقي الآية برد أول شيء على الإمامه .. فمن الآيات اللي وضعت أنت {وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ } (12) سورة التوبة {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ} (41) سورة القصص هل تقصد ان علي أو الحسن وغيرهم من الأئمة ممن ذكرتم هذه الآيات حاشاهم ذلك والله انهم لأطهر وأكرم عند الله من أن يقصدهم في هذه الآيات لا حول ولا قوة الا بالله .. ارجو انك ما تتضجر مني بس والله ما قدرت أصبر لأن هذه الآيتين وضعتها أنت وتقولون على عدد الأئمة يعني كل إمام مكتوب في آية ... الله يسامحك ..

مهلآ مهلآ يأخت سنيه ماهكذا تبين الحقيقه

smilies/006.gif
نحن نعلم والكل يعلم انه يوجد في هذه الدنيا أئمة كفر وأئمة أيمان وبما انك ذكرتي أئمة الكفر نذكر لكي ايات على أئمة المسلمين:

smilies/015.gif
الإمامة ضرورة قرآنية جاء الحديث عن الإمامة ، في القرآن الكريم ، في غير موضع ، ومنها : ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) ( البقرة / 124 ) .

( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما ) ( الفرقان / 74 ) .

( يوم ندعو كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرأون كتابهم ولا يظلمون فتيلا ) ( الإسراء / 71 ) .



( وجعلناهم أئمة يهتدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ) ( الأنبياء / 73 ) .

( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) ( القصص / 5 ) .


وإنشالله انزل بحث لأحد الأخوه مشكورآ عن الأمامه

تحياتي

[سنيــــــــــة]

عاشق الكرار أعرف ذلك

ولكن الآيات اللي ذكرت 5 أيات والأئمة 12

وهم أثبتو الأئمة في القرآن 12 مرة ومن هذه الآيات أئمة الكفر

هل ترضى أنت أن توضع هذا الآيات كدليل لإثبات الأئمة .... ومنها عن أئمة الكفر

بالنسبه لي أنا لا أرضى ذلك أبدا أبدا

ولم يقصد الله سبحانه علي أو أبنائه في هذه الآيات

[سني حتى الموت]

اقتباس :

ياسني حتى الموت ان لم يخبر احد بعده فكيف عُلِم من بعده اذا؟؟؟؟؟

اوكي خذي الرد المزلزل

لنقرأ هذى الروايه الموجوده فى كتب القوم ولنعرف

رورى الكلينى فى كافيه الجزء 1 صفحه 248 و الطبرسى فى الاحتجاج الجزء 2 صفحه 46 والمجلسى فى بحاره الجزء 42 صفحه 78 وابن شهر اشوب فى كتابه مناقب ال ابى طالب الجزء 2 صفحه 288 وابن بابويه القمى فى كتابه الامامه والتبصره صفحه 61 والصفار فى بصائر الدرجات صفحه 522 وهاشم البحرانى فى مدينة المعاجر الجزء 4 صفحه 279 حتى 283 وايضا فى مدارك الاحكام الجزء 8 صفحه 198 وغيرها من المصادر باسانيد مختلفه

وهذا السند الذى رواه الكلينى فى الكافى

محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن على بن رئاب عن ابى عبيده وزراره جميعا عن ابى جعفر عليه السلام قال لما قتل الحسين عليه السلام ارسل محمد بن الحنفيه ( ابن الامام على رضى الله عنه ) الى على بن الحسين عليه السلام فخلى به فقال له يا ابن اخى قد علمت ان رسول صلى الله عليه واله وسلم دفع الوصيه والامامه من بعده الى امير المؤمنين عليه السلام ثم الى الحسن عليه السلام ثم الحسين عليه السلام وقد قتل ابوك رضى الله عنه وصلى على روحه ولم يوص وانا عمك وصنو ابيك وولادتى من على عليه السلام فى سنى وقدمى احق بها منك فى حداثتك فلا تنازعنى فى الوصيه والامامه ولا تحاجنى فقال على بن الحسين عليه السلام ياعم اتق الله ولاتدع ما ليس لك بحق انى اعظك ان تكون من الجاهلين ان ابى ياعم صلوات الله عليه اوصى الى قبل ان يتوجه الى العراق وعهد الى فى ذالك قبل ان يستشهد بساعه وهذا سلاح رسول الله صلى الله عليه واله عندى فلا تتعرض لهذا فانى اخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال ان الله عز وجل جعل الوصيه والامامه فى عقب الحسين عليه السلام فاذا اردت ان تعلم ذالك فانطلق بنا الى الحجر الاسود حتى نتحاكم اليه ونساله عن ذالك قال ابو جعفر عليه السلام وكان الكلام بينهما بمكه فانطلقا حتى اتيا الحجر الاسود فقال على بن الحسين عليه السلام لمحمد بن الحنفيه ابدا انت فابتهل الى الله عز وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فابتهل محمد فى الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فقال على بن الحسين ياعم لو كنت وصيا واماما لاجابك قال له محمد فادع الله انت ياابن اخى وسله فدعا الله عز وجل على بن الحسين عليه السلام بما اراد ثم قال اسالك بالذى جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا من الوصى والامام بعد الحسين بن على عليه السلام قال فتحرك الحجر حتى كاد يزول عن موضعه ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربى مبين فقال اللهم ان الوصيه والامامه بعد الحسين بن على عليه السلام الى على بن الحسين بن على بن ابى طالب وابن فاطمه بنت رسول الله صلى الله عليه واله قال فانصرف محمد بن على وهو يتولى علىبن الحسين عليه السلام الكافى الجزء 1 كتاب الحجه باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل فى امر الامامه

لنقرأ هذى الروايه الموجوده فى كتب القوم ولنعرف

رورى الكلينى فى كافيه الجزء 1 صفحه 248 و الطبرسى فى الاحتجاج الجزء 2 صفحه 46 والمجلسى فى بحاره الجزء 42 صفحه 78 وابن شهر اشوب فى كتابه مناقب ال ابى طالب الجزء 2 صفحه 288 وابن بابويه القمى فى كتابه الامامه والتبصره صفحه 61 والصفار فى بصائر الدرجات صفحه 522 وهاشم البحرانى فى مدينة المعاجر الجزء 4 صفحه 279 حتى 283 وايضا فى مدارك الاحكام الجزء 8 صفحه 198 وغيرها من المصادر باسانيد مختلفه

وهذا السند الذى رواه الكلينى فى الكافى

محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن على بن رئاب عن ابى عبيده وزراره جميعا عن ابى جعفر عليه السلام قال لما قتل الحسين عليه السلام ارسل محمد بن الحنفيه ( ابن الامام على رضى الله عنه ) الى على بن الحسين عليه السلام فخلى به فقال له يا ابن اخى قد علمت ان رسول صلى الله عليه واله وسلم دفع الوصيه والامامه من بعده الى امير المؤمنين عليه السلام ثم الى الحسن عليه السلام ثم الحسين عليه السلام وقد قتل ابوك رضى الله عنه وصلى على روحه ولم يوص وانا عمك وصنو ابيك وولادتى من على عليه السلام فى سنى وقدمى احق بها منك فى حداثتك فلا تنازعنى فى الوصيه والامامه ولا تحاجنى فقال على بن الحسين عليه السلام ياعم اتق الله ولاتدع ما ليس لك بحق انى اعظك ان تكون من الجاهلين ان ابى ياعم صلوات الله عليه اوصى الى قبل ان يتوجه الى العراق وعهد الى فى ذالك قبل ان يستشهد بساعه وهذا سلاح رسول الله صلى الله عليه واله عندى فلا تتعرض لهذا فانى اخاف عليك نقص العمر وتشتت الحال ان الله عز وجل جعل الوصيه والامامه فى عقب الحسين عليه السلام فاذا اردت ان تعلم ذالك فانطلق بنا الى الحجر الاسود حتى نتحاكم اليه ونساله عن ذالك قال ابو جعفر عليه السلام وكان الكلام بينهما بمكه فانطلقا حتى اتيا الحجر الاسود فقال على بن الحسين عليه السلام لمحمد بن الحنفيه ابدا انت فابتهل الى الله عز وجل وسله ان ينطق لك الحجر ثم سل فابتهل محمد فى الدعاء وسال الله ثم دعا الحجر فلم يجبه فقال على بن الحسين ياعم لو كنت وصيا واماما لاجابك قال له محمد فادع الله انت ياابن اخى وسله فدعا الله عز وجل على بن الحسين عليه السلام بما اراد ثم قال اسالك بالذى جعل فيك ميثاق الانبياء وميثاق الاوصياء وميثاق الناس اجمعين لما اخبرتنا من الوصى والامام بعد الحسين بن على عليه السلام قال فتحرك الحجر حتى كاد يزول عن موضعه ثم انطقه الله عز وجل بلسان عربى مبين فقال اللهم ان الوصيه والامامه بعد الحسين بن على عليه السلام الى على بن الحسين بن على بن ابى طالب وابن فاطمه بنت رسول الله صلى الله عليه واله قال فانصرف محمد بن على وهو يتولى علىبن الحسين عليه السلام الكافى الجزء 1 كتاب الحجه باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل فى امر الامامه