حدثنا محمد بن عاصم حدثنا شبابة عن الفضيل بن مرزوق قال سألت عمر بن علي وحسين بن علي عمي جعفر قال قلت هل فيكم إنسان من اهل البيت أحد مفترض طاعته تعرفون له ذلك ومن لم يعرف له ذلك فمات مات ميتة جاهلية فقال لا والله ما هذا فينا من قال هذا فينا فهو كذاب قال فقلت لعمر بن علي رحمك ا لله إن هذه منزلة إنهم يزعمون أن النبي أوصى إلى علي وأن عليا اوصى الى الحسن وأن الحسن اوصى الى الحسين وأن الحسين اوصى الى ابنه علي بن الحسين وأن علي بن الحسين اوصى الى ابنه محمد بن علي قال والله لقد مات ابي فما أوصاني بحرفين مالهم قاتلهم الله إن هؤلاء إلا متأكلين بنا هذا خنيس وهذا خنيس الحر وما خنيس الحر قال قلت ( 170 ) له هذا المعلى بن خنيس قال نعم المعلى بن خنيس والله لقد أفكرت على فراشي طويلا أتعجب من قوم لبس الله عز و جل عقولهم حتى أضلهم المعلى بن حنيس // اسناده صحيح .
حديث رقم 42
حدثنا محمد بن عاصم حدثنا شبابة حدثنا الفضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن بن الحسن أخا عبد الله بن الحسن وهويقول لرجل ممن يغلو فيهم ويحكم أحبونا لله فإن اطعنا الله فأحبونا وان عصينا الله بابغضونا قال فقال له رجل إنكم ذو قرابة رسول الله واهل بيته فقال ويحكم لو كان الله عز و جل نافعا بقرابة من رسوله بغير عمل بطاعته لنفع بذلك من هو أقرب اليه منا أباه وامه والله إني لاخاف أن يضاعف للعاصي منا العذاب ضعفين والله إني لارجو أن يوتى المحسن منا أجره مرتين قال ثم قال لقد أساء بنا آباؤنا وامهاتنا إن كان آباؤنا ما تقولون في دين الله ثم لم يخبرونا به ولم يطلعونا عليه ولم يرغبونا فيه فنحن والله كنا اقرب منهم قرابة منكم وأوجب عليهم حقا وأحق بأن يرغبونا فيه منكم ولو كان الأمر كما تقولون ان الله ورسوله اختارا عليا لهذا الامر والقيام على الناس بعد إن كان عليا لأعظم الناس في ذلك خطيئة وجرما إذ ترك امر رسول الله أن يقوم فيه كما امره او يعذر فيه الى الناس قال فقال له الرافضي ألم يقل رسول ا لله لعلي
من كنت مولاه فعلي مولاه قال أما والله أن لو يعني رسول الله بذلك الإمرة والسلطان والقيام على الناس لافصح لهم بذلك كما افصح لهم بالصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت ولقال لهم أيها الناس إن هذا ولي امركم من بعدي فاسمعوا له واطيعوا فما كان من وراء هذا شيئا فإن أنصح الناس كان للمسلمين رسول الله // اسناده من صحيح الأسانيد وأعلاها
أي اصح الأسانيد وأعلاها ..!!!
يمكن صاحب الكتاب كان نائما عندما كتب (اصح الأسانيد وأعلاها)
حَدَّثَنَا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قَالَ : قلت ليحيى : فضيل بن مرزوق ، قَالَ : ليس به بأس.
قَالَ عثمان : فضيل بن مرزوق يقال أيضا : إنه ضعيف .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في الصميم مولانا ...
مولانا العزيز هولاء - اي تيوس اهل الحديث - من ارذل الملل فهم يضعفون على أهوائهم ويقون على أهوائهم
واما عن شراذمهم الذين نراهم على النت فهولاء قمه جهل فهم الى الان لا يعرفون ماهي اللفاظ الجرح من التعديل وماهي شروط قبول الجرح من التعديل بل الى الان يعتقدون بان كل حديث فيه رواٍ ضعيف فهو ضعيف ؟!!
ومثل هذه البحوث نريد العقلاء منهم ان وجدوا ولو هم قله ولكن ليتاملوا فيها ؟؟؟ فكيف صحيح مره وفي الاخرى ضعيف
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في الصميم مولانا ...
مولانا العزيز هولاء - اي تيوس اهل الحديث - من ارذل الملل فهم يضعفون على أهوائهم ويقون على أهوائهم
واما عن شراذمهم الذين نراهم على النت فهولاء قمه جهل فهم الى الان لا يعرفون ماهي اللفاظ الجرح من التعديل وماهي شروط قبول الجرح من التعديل بل الى الان يعتقدون بان كل حديث فيه رواٍ ضعيف فهو ضعيف ؟!!
ومثل هذه البحوث نريد العقلاء منهم ان وجدوا ولو هم قله ولكن ليتاملوا فيها ؟؟؟ فكيف صحيح مره وفي الاخرى ضعيف
والسلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله
حي الله مولانا واخونا الغالي النجف الاشرف
لا حرمنا الله من تعليقاتكم المميزة
ومروركم الكريم
عندما تنكر الولاية يكون الحديث من اصح الأحاديث وأعلاها !!!
العرض العادي
