[مزاج]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر الساعدي [ مشاهدة المشاركة ]

تريد دليل على انهم بالنار؟ وهذا ما نعمل عليه في هذا المنتدى المبارك وباقي منتديات الشيعه ايدهم الله كل عملنا هو ان ننير لكم طريق الحق لتتبعوا اهل الصلاح والورع ومن اوصى الرسول باتباعهم بقوله في حديث الثقلين وحديث السفينة وحديث باب حطة واحاديث كثيرة اخرى حاول حرقها وقد فعل احد العشرة المبشرة الا انكم لازلتم تصرون على التمسك باهل النار دون اهل الجنة وما علينا الا القاء الحجة وعند الله يفتضح الفاسقون ثم تمسككم بعائشة لكونها زوجة الرسول ولا توردون شيئا اخر في وجوب التمسك بها فكونها زوجة الرسول لا يعطيها العصمة كما في امراة نوح وايضا ورد بعائشة وحفصة قران يذمهما وينذرهما باستبدالهما بخير منهما صدق والله التيجاني حين قال تمسكنا بالقشور وتركنا اللب ( عندما كان سنيا )

تنبيه

::: الموضوع يتكلم عن إكذوبة حديث العشرة المبشرين بالجنة أما هل هم في النار أم لا فهذا موضوع آخر فلاتشتت الحوار وتحرف الموضوع عن أصله :::

الجابري اليماني

[ولاء الربيعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

ستعرفين أهو صحيح أم لا عند رب العالميين وهو من سيأخذ بحق الصحابه منكم إنشاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

يا أخي يكفي أن ابا بكر تمنى ان يكون في شعرة في بعرة

أما قصة هذه الشعرة في بعرة اجلكم الله

يذكر أن ابا بكر كان مستظلا تحت شجرة فأتى طائر فاستقر على الشجرة ووقع بصر ابا بكر على الطائر فقال:

طوبى لك يا طائر تطير وتحط على ما شئت ولا حساب ولا كتاب عليك ووددت لو اني شجرة فتتأتي ناقة تاكل مني وصرت في بطنها ثم أكون شعرة في بعرة...

واخرى يتمنى ان يكون تبنة في لبنة


وهل عرفت من هو ابا يكر الذي يبشر بالجنة قبل الممات!!!!!!!


حسبي الله عليكم يا وهابية اتقو الله في ما تقولونه

[حيدر الساعدي]

كلهم عندما تقترب وفاتهم يتنمنون انهم بعرة او شعرة هذا ابو بكر وكذلك عمر

اما من هو على يقين من امره فقال لما ضربه ابن ملجم لعنة الله عليه


فزت ورب الكعبة

[مزاج]

شبهات عن الصديق رضي الله عنه و عن الفاروق رضي الله عنه ..


الزهد لهناد
الجزء : 1 الصفحة : 258
باب من قال ليتني لم أخلق [449] حدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال مر أبو بكر بطير واقع على شجرة فقال طوبى لك يا طير تقع عل
الشجروتأكل الثمر ثم تطير وليس عليك حساب ولا عذاب ياليتني كنت مثلك والله لوددت أن الله خلقني شجرة إلى جانب
الطريق فمر بي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم أخرجني بعرا ولم أك بشرا قال وقال عمر يا ليتني
كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض ما يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي
قديدا ثم أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أك بشرا قال وقال أبو الدرادء يا ليتني كنت شجرة تعضد ولم أك بشرا





الرواية ضعيفة

جويبر بن سعيد الأزدى ضعيف متروك

تهذيب التهذيب 2 / 124
قال ابن حبان : يروى عن الضحاك أشياء مقلوبة .
و قال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث .







إنتظرني في الأيام القادمه

موضوع أدعوك فيه ^^

إنزين

[الطالب313]

مزاج تفضل الان الحديث بالوثائق من ابن الجوزي وتابع اين الحديث ايضا

الداء والدواء
لابن قيم الجوزي
ص92
وقال لووددت اني كنت هذه الشجره توكل وتعضد وقال قتاده بلغني ان ابابكر قال وددت اني خضره تاكلني الدواب
والوثائق


في ذيل الصفحه يقول اخرجه احمد في الزهد

[الطالب313]

مزاج تفضل الان الحديث بالوثائق من ابن الجوزي وتابع اين الحديث ايضا

الداء والدواء
لابن قيم الجوزي
ص92
وقال لووددت اني كنت هذه الشجره توكل وتعضد وقال قتاده بلغني ان ابابكر قال وددت اني خضره تاكلني الدواب
والوثائق


في ذيل الصفحه يقول اخرجه احمد في الزهد

[الطالب313]

حليه الاولياء
وطبقات الاصفياء
لابي نعيم الاصفهاني
الجزءالاول
ص53
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " لَيْتَنِي كُنْتُ كَبْشَ أَهْلِي ، يُسَمِّنُونِي مَا بَدَا لَهُمْ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ أَسْمَنَ مَا أَكُونُ زَارَهُمْ بَعْضُ مَنْ يُحِبُّونَ ، فَجَعَلُوا بَعْضِي شِوَاءً ، وَبَعْضِي قَدِيدًا ، ثُمَّ أَكَلُونِي فَأَخْرَجُونِي عُذْرَةً ، وَلَمْ أَكُ بَشَرًا
والوثائق