[أبو الحر]

ما حكم من قال للنبي ص بأنه يهجر ؟!!!

ملاحظه : لا يهمني من قالها !!!

[نجف العراق]

اكيد مش كافر
لانة يمكن الي قالها يكون عن غير قصد او هيك اشي

والله اعلم

[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجف العراق [ مشاهدة المشاركة ]

اكيد مش كافر لانة يمكن الي قالها يكون عن غير قصد او هيك اشي والله اعلم

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
وماحكم من يعتبر من يقول هاده الكلام كلامه صحيح ولافيه تجادل ومعصوم عن الغلط مثله مثل القران
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه
لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووول

[عاشق الأهات]

ابو الحر
حياك يا بطل على هذا الطرح و انا طرحت الموضوع اكثر من مره
في عددة منتديات و منه انا شيعي

ولم اجد من النواصب سو الهروب و اولهم هذا الفلسطيني يلي يسمي روحه نجف العراق

[عاشق الأهات]

مـــــاذا كــان يريد عمر من مرض الرسول



لدينا بعض الاحاديث المصححة و نريد ربطها ببعضها الى ان نصل الى نتيجة مشتركة فيما بينها و اليكم ذلك:
جاء في السلسلة الصحيحة للالباني رقم 1761 بسند صحيح بمجموع طرقه: يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا، كتاب الله و عترتي أهل بيتي.

نرى هنا ان هذا الحديث (شفوياً عن لسان الرسول) و لا يعتبره البعض وصية نصية في الخلافة على العموم نكمل فالخلافة ليست المقصودة في بحثنا



البخاري فأخرج في صحيحه حديث رقم 111:‏لما اشتد بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع . ( مع العلم ان مسلم ذكر في صحيحه 3089 :ما شأنه ‏ ‏أهجر )

و نرى هنا ان ما يريد ان يوصي به الرسول و يتم تدوينه هو نفس الشيئ الذي ذكره في حديث الثقلين انما بتوضيح اقوى... و لكن هيهات بعدما سمعوا كلمة (كتابا لا تضلوا بعده) ادركت عقولهم ما قاله الرسول صلى الله عليه و آله و سلم سابقاً و ايقنوه(إن أخذتم به لن تضلوا، كتاب الله و عترتي أهل بيتي). وقالوا ان حديث الضلال سيتكرر مرة اخرى!

فخشي من ان تحدد العترة في وصية نصية ويكون مصير من يتبوء مناصب الخلافة بالفشل .. في حين نرى الوقفة الشجاعة من عمر بن الخطاب التي تأكد صحة ما نقوله و قال: (وعندنا كتاب الله حسبنا) متغاضيا تماماً و منسفاً لعبارة (عترتي اهل بيتي) لتنتهي بهم الى ان يطردوا من عند الرسول صلى الله عليه و اله و سلم في قوله :‏ قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع.


و ما اضعف من الذين يحاجونك اليوم يدافعون عن عمر على حساب رسول الله يدافعون عن مقولة عمر (‏غلبه ‏ ‏الوجع او هجر ) عندما ذكر الرسول الكتاب ...اهذا هجراً ؟؟
و لكن جميل انكم لا تقولون في قوله: قوموا عني انه كان في غيبوبة

من تتيع سنة عمر او سنة الرسول ؟؟
اقرأ الاحاديث مرة اخرى هل لهم صلة فيما بينهم او كان مجرد هجر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
صدق الله العلي العظيم

[نجف العراق]

الله يهديكم

عمر قال للرسول اهجر
عمر كسر ضلع الزهراء
عمر اسقط ابن الزهراء
عمر كان بدو يحرق بيتها
عمر وعمر وعمر وعمر

اين كان علي رضي الله عنة الله اعلم
ما الو دخل بالقصة
ولكم شوهتو سمعتة المسلمين
بافكاركم الشيطانية

كل هذا عشان فتح بلاد فارس

[عاشق الأهات]

اقره الاحاديث من وين اليس من كتبكم
البخاري مو كتاب اهل السنه من بعد القران

اقره وش كاتب عن عمر في هذا الحادثه
فتح مخك

[فطرس11]

اقتباس :

الله يهديكم عمر قال للرسول اهجر عمر كسر ضلع الزهراء عمر اسقط ابن الزهراء عمر كان بدو يحرق بيتها عمر وعمر وعمر وعمر

ابن تيميه يعترف ان عمر هو الذي قال هذه الكلمه للنبي محمد صلى الله عليه وأله وسلم


إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 24 )

- وسئلت من كان رسول الله (ص) مستخلفا لو استخلف قالت أبو بكر فقيل لها ثم من بعد أبي بكر قالت عمر قيل لها ثم من بعد عمر قالت أبو عبيدة عامر بن الجراح ثم انتهت إلى هذا ، وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي (ص) من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي (ص) لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي (ص) كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات والنبي (ص) قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي ........

[فطرس11]

.................................................. ............

[نجف العراق]

الرابط مش شغال