[حميد الغانم]

وبباسطه كان يمكن ان تدخلي النت وتبحثي
تعريف النجاسة
النجاسة لغة: يقال: نَجُسَ ينجُس ـ بضم عينه فيالماضي والمستقبل ـ نجاسة، بمعني: قذر يقذر قذارة.
سواء كانت القذارة حسية كما في عذرة الاءنسان، أومعنوية كنجاسة الكافر لسوء عقيدته.
وقد يوصف بالمصدر فيقال: فلان نجَسُ، وهو فيهذه الحالة لا يغيّر، فيرد هكذا للجمع والمؤنث، تقول: همنجس، وهن نَجَسٌ، وهما نَجَسٌ» .
ومنه ما جاء في قوله تعالي:
(يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اءِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواالْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَ اءِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَيُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ اءِنْ شَاءَ اءِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )(2).
النجاسة اءصطلاحاً: كل مستقذر شرعاً، أي ما استقذرهالشرع واءن لم يستقذره الناس .

تقسيم النجاسة
القذارة التي اعتبرها الشارع المقدس نجاسة تتنوع إلى:
مادية ومعنوية.
1. نجاسة خبثية، وهي المادية.
2. نجاسة حدثية، وهي المعنوية .
والنجاسة الخبثية قسمان: أصلية وعرضية.
1. النجاسة الاصلية: هي الاعيان النجسة بطبيعتهاومن أصلها، كالدم والمني والخنزير البرِّي.
2. النجاسة العرضية: بعكس الاصلية ؛ فاءنّها طاهرة فيأصلها وبطبيعتها، ولكن عرضت لها النجاسة وطرأت عليهابسبب شيء خارج عن ذاتها وطبيعتها، كنجاسة المسلم حينموته وقبل تغسيله .

الاعيان النجسة
الاعيان النجسة التي اشتهرت بين الفقهاء عشرة،هي:
1. البول.
2. الغائظ .
3. المني .
4. الدم.
5. الميتة.
6. الكلب.
7. الخنزير.
8. الكافر.
9. المسكر.
10. عرق الابل الجلالة.
هذا الاءجمال وسنبدأ بالتفصيل والتبيين لحكم كلِّنجاسة.

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

وبباسطه كان يمكن ان تدخلي النت وتبحثي تعريف النجاسة النجاسة لغة: يقال: نَجُسَ ينجُس ـ بضم عينه فيالماضي والمستقبل ـ نجاسة، بمعني: قذر يقذر قذارة. سواء كانت القذارة حسية كما في عذرة الاءنسان، أومعنوية كنجاسة الكافر لسوء عقيدته. وقد يوصف بالمصدر فيقال: فلان نجَسُ، وهو فيهذه الحالة لا يغيّر، فيرد هكذا للجمع والمؤنث، تقول: همنجس، وهن نَجَسٌ، وهما نَجَسٌ» . ومنه ما جاء في قوله تعالي: (يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اءِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواالْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَ اءِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَيُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ اءِنْ شَاءَ اءِنَّ اللهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )(2). النجاسة اءصطلاحاً: كل مستقذر شرعاً، أي ما استقذرهالشرع واءن لم يستقذره الناس . تقسيم النجاسة القذارة التي اعتبرها الشارع المقدس نجاسة تتنوع إلى: مادية ومعنوية. 1. نجاسة خبثية، وهي المادية. 2. نجاسة حدثية، وهي المعنوية . والنجاسة الخبثية قسمان: أصلية وعرضية. 1. النجاسة الاصلية: هي الاعيان النجسة بطبيعتهاومن أصلها، كالدم والمني والخنزير البرِّي. 2. النجاسة العرضية: بعكس الاصلية ؛ فاءنّها طاهرة فيأصلها وبطبيعتها، ولكن عرضت لها النجاسة وطرأت عليهابسبب شيء خارج عن ذاتها وطبيعتها، كنجاسة المسلم حينموته وقبل تغسيله . الاعيان النجسة الاعيان النجسة التي اشتهرت بين الفقهاء عشرة،هي: 1. البول. 2. الغائظ . 3. المني . 4. الدم. 5. الميتة. 6. الكلب. 7. الخنزير. 8. الكافر. 9. المسكر. 10. عرق الابل الجلالة. هذا الاءجمال وسنبدأ بالتفصيل والتبيين لحكم كلِّنجاسة.

بارك الله بك اخي حميد .... ماكوفرق بينة حبيب قلبي

وانصح الاخت العزيزة ام الدنيا ان تقراء جواب الاخ حميد حول تعريف النجاسة لتتفقه في احكام الشيعة الامامية

وسياتيك الرد اختي
وشكرا للاخ الموالي حميد