الاخ الفاضل ... ان لتقييم صحيحي البخاري ومسلم مجالاً واسعاً ويحتاج الى بحث طويل، ولكن نذكر هنا بعض النقاط المسجلة عليهما وتشترك الصحاح الاخرى معها في بعضها:
1ـ ضعف بعض رجال الصحيحين وانهم غير موثقين في علم الرجال.
2ـ العصبية الشديدة التي تحلى بها مؤلفا الكتابين.
3ـ الفترة الزمنية الطويلة الممتدة بين زمن صدور الحديث وتاريخ تدوينه، مع النظر الى دواعي وأسباب الجعل والوضع.
4ـ تقطيع بعض الاحاديث عند البخاري تمشياً لذوقه ورأيه.
5ـ النقل بالمعنى، كما يلاحظ في صحيح البخاري.
6ـ تتميم وتكميل صحيح البخاري بواسطة الآخرين.
7ـ ملاحظة كثرة الاحاديث المخالفة للأدلة العقلية والدينية فيهما.
وللإطلاع على تفاصيل هذه النقاط راجع كتاب (أضواء على الصحيحين) للشيخ محمد صادق النجمي.
مع ملاحظة أن بعض علماء ومحققي أهل السنة يتفقون مع الامامية في هذا الرأي، بل بعضهم طعنوا في شخص البخاري ومسلم، ولكن أنى لاصواتهم أن تصل الى الاسماع تحت هذه الضوضاء المتعمدة!!
ويمكنك مراجعة كتيب (البخاري وصحيحه) للشيخ حسين غيب غلامي ولعل البعض يشكل علينا بقوله فلم
تحتجون بهما علينا ؟؟ فنقول ..
نحن لا نرى أن جميع ما في البخاري صحيح، بل نراه كما هو حال بقية كتب الحديث فبعض رواياتها صحيحة وبعضها غير صحيحة، ونحن إذ نستشهد بصحيح البخاري فمن باب الإلزام للطرف الذي يعتقد بصحته حتى لو كانت الرواية عندنا ضعيفة، وهذا أمر مقبول في صناعة الجدل فراجع ما يقوله العلماء هناك تجد ما نقوله صحيحاً.
وأما فضائل امير المؤمنين الامام علي (عليه السلام) أو غيرها من الروايات فإن لنا طرقاً خاصة موثوقة إلى أئمتنا المعصومين (عليهم السلام) ومنها إلى النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) ولا نحتاج إلى البخاري ولا إلى الصحابة فيكفينا منهم بعض الصحابة الصادقين، بل يكفينا باب مدينة علم النبي (صلى الله عليه وآله) الإمام علي (عليه السلام) الذي أمرنا بأخذ العلوم عن طريقه.
الاخ الفاضل ... ان لتقييم صحيحي البخاري ومسلم مجالاً واسعاً ويحتاج الى بحث طويل، ولكن نذكر هنا بعض النقاط المسجلة عليهما وتشترك الصحاح الاخرى معها في بعضها:
1ـ ضعف بعض رجال الصحيحين وانهم غير موثقين في علم الرجال.
2ـ العصبية الشديدة التي تحلى بها مؤلفا الكتابين.
3ـ الفترة الزمنية الطويلة الممتدة بين زمن صدور الحديث وتاريخ تدوينه، مع النظر الى دواعي وأسباب الجعل والوضع.
4ـ تقطيع بعض الاحاديث عند البخاري تمشياً لذوقه ورأيه.
5ـ النقل بالمعنى، كما يلاحظ في صحيح البخاري.
6ـ تتميم وتكميل صحيح البخاري بواسطة الآخرين.
7ـ ملاحظة كثرة الاحاديث المخالفة للأدلة العقلية والدينية فيهما.
وللإطلاع على تفاصيل هذه النقاط راجع كتاب (أضواء على الصحيحين) للشيخ محمد صادق النجمي.
مع ملاحظة أن بعض علماء ومحققي أهل السنة يتفقون مع الامامية في هذا الرأي، بل بعضهم طعنوا في شخص البخاري ومسلم، ولكن أنى لاصواتهم أن تصل الى الاسماع تحت هذه الضوضاء المتعمدة!!
ويمكنك مراجعة كتيب (البخاري وصحيحه) للشيخ حسين غيب غلامي ولعل البعض يشكل علينا بقوله فلم
تحتجون بهما علينا ؟؟ فنقول ..
نحن لا نرى أن جميع ما في البخاري صحيح، بل نراه كما هو حال بقية كتب الحديث فبعض رواياتها صحيحة وبعضها غير صحيحة، ونحن إذ نستشهد بصحيح البخاري فمن باب الإلزام للطرف الذي يعتقد بصحته حتى لو كانت الرواية عندنا ضعيفة، وهذا أمر مقبول في صناعة الجدل فراجع ما يقوله العلماء هناك تجد ما نقوله صحيحاً.
وأما فضائل امير المؤمنين الامام علي (عليه السلام) أو غيرها من الروايات فإن لنا طرقاً خاصة موثوقة إلى أئمتنا المعصومين (عليهم السلام) ومنها إلى النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) ولا نحتاج إلى البخاري ولا إلى الصحابة فيكفينا منهم بعض الصحابة الصادقين، بل يكفينا باب مدينة علم النبي (صلى الله عليه وآله) الإمام علي (عليه السلام) الذي أمرنا بأخذ العلوم عن طريقه.
اخي انتم تعتبرون ان صحيح البخاري من اصح الكتب بعد القران الكريم فلما هذه المغالطة؟؟؟
الاخ الفاضل ... ان لتقييم صحيحي البخاري ومسلم مجالاً واسعاً ويحتاج الى بحث طويل، ولكن نذكر هنا بعض النقاط المسجلة عليهما وتشترك الصحاح الاخرى معها في بعضها:
1ـ ضعف بعض رجال الصحيحين وانهم غير موثقين في علم الرجال.
2ـ العصبية الشديدة التي تحلى بها مؤلفا الكتابين.
3ـ الفترة الزمنية الطويلة الممتدة بين زمن صدور الحديث وتاريخ تدوينه، مع النظر الى دواعي وأسباب الجعل والوضع.
4ـ تقطيع بعض الاحاديث عند البخاري تمشياً لذوقه ورأيه.
5ـ النقل بالمعنى، كما يلاحظ في صحيح البخاري.
6ـ تتميم وتكميل صحيح البخاري بواسطة الآخرين.
7ـ ملاحظة كثرة الاحاديث المخالفة للأدلة العقلية والدينية فيهما.
وللإطلاع على تفاصيل هذه النقاط راجع كتاب (أضواء على الصحيحين) للشيخ محمد صادق النجمي.
مع ملاحظة أن بعض علماء ومحققي أهل السنة يتفقون مع الامامية في هذا الرأي، بل بعضهم طعنوا في شخص البخاري ومسلم، ولكن أنى لاصواتهم أن تصل الى الاسماع تحت هذه الضوضاء المتعمدة!!
ويمكنك مراجعة كتيب (البخاري وصحيحه) للشيخ حسين غيب غلامي ولعل البعض يشكل علينا بقوله فلم
تحتجون بهما علينا ؟؟ فنقول ..
نحن لا نرى أن جميع ما في البخاري صحيح، بل نراه كما هو حال بقية كتب الحديث فبعض رواياتها صحيحة وبعضها غير صحيحة، ونحن إذ نستشهد بصحيح البخاري فمن باب الإلزام للطرف الذي يعتقد بصحته حتى لو كانت الرواية عندنا ضعيفة، وهذا أمر مقبول في صناعة الجدل فراجع ما يقوله العلماء هناك تجد ما نقوله صحيحاً.
وأما فضائل امير المؤمنين الامام علي (عليه السلام) أو غيرها من الروايات فإن لنا طرقاً خاصة موثوقة إلى أئمتنا المعصومين (عليهم السلام) ومنها إلى النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) ولا نحتاج إلى البخاري ولا إلى الصحابة فيكفينا منهم بعض الصحابة الصادقين، بل يكفينا باب مدينة علم النبي (صلى الله عليه وآله) الإمام علي (عليه السلام) الذي أمرنا بأخذ العلوم عن طريقه.
اتفق مع الاخ المؤرخ نحن نستشهد من باب الزام الطرف الاخر
العرض المتطور
