[محمد ب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطي جعفري [ مشاهدة المشاركة ]

قولك مسلمة بن محارب مجهول اقول مسلمة بن محارب، وثقه ابن حبان في كتاب الثقات ج7ص490. فقولك انه مجهول فلا عبرة به بعد هذا التوثيق وابن عون هوابن أرطبان المزني البصري، قال عنه الذهبي في الكاشف: أحد الأعلام قال هشام بن حسان: لم تر عيناي مثله. وقال الأوزاعى إذا مات ابن عون و سفيان استوى الناس الكاشف،ج1 ص582. وعدم سماع ابن عون من أبي بكر لا يضر في المقام لأننا نعامل هذه الرواية كأثر عن ابن عون نفسه وهو كما ترجمناه من الأعلام الكبار والثقات الأثبات، فنقله لا يخلو من المصداقية ولا اعلم اي بيعة هذه اللتي تكون بالتهديد بحرق الدار !! تاتي وتهدد الناس بحرق دارهم وتقول لهم بايعو ومن ثم تقول ان خلافة ابوبكر شرعية فاي بيعة هذه اللتي تكون تحت التهديد !! فهذه الرواية اللتي هي حجه عليكم تبين ان الامام علي بايع مكرهاً . والحمدلله انك اعترفت ان رواية اسلم صحيحه , والرواية واضحه ان البيعه كانت بالاكراه , وتحت التهديد !! والحمدلله انك اعترفت ان عمر قد هدد بحرق الدار على الزهراء !! فهل هذا جزاء رسول الله ان يحرق دار بنته ويُهجم عليها !!!! وهل بهذه الطريقة تكون الشورى !

توثيق ابن حبان يخالفه تضعيف ابن حاتم و تجهيل بقية المحدثين له فقول ابن حبان يعتبر شاذ
واما اثر عن ابن عون فالاثر عن ابن عون لا يعني انه اثر عن الصحابة او انه صح بل في قولك هذا حجة يعني ان الرواية مرسلة منقطعة
فابن عون و سليمان التيمي لم يدركا ابو بكر و لا عمر فقولهما هذا لايصح لانه من المرسلات و هي ضعيفة
و اما قولك لا يضر فغير صحيح لانني كما قلت لك الرواية مرسلة و المرسلات عندنا لا تصح .

و اما رواية اسلم فكيف يبايع عليا غصبا و هو المعروف بشجاعته
ثم ان كان جبرا فلماذا بايع مرة اخرى بعد ستة اشهر .