[ابن النيل]

يا جماعة التشيع

أنتم متناقدين,, مشتتين ,, حائرين ,, تائهين

أريد واحد فقط .. ثابت العقيدة يناقشني

إية ده !!!!!!!!!! واحد يقول لم يكن أبوبكر مع رسول الله في الغار(ويستشهد بالبخاري)..ههههههههههههه ألا يعلم هذا المسكين أن هناك باب كامل في صحيح البخاري تحت عنوان ( هجرة النبي وأصحابه إلى المدينة .)..فليقرأه ليعلم كم هو مسكييييييييين!!

وثاني يقول كان في الغار ولكنه لاقاه صدفة وهو مهاجر فأخذه معه كي لا يفضحه

وثالث يأتني برواية تقول أن سيدنا أبو بكر ذهب إلى بيت النبي فأخبره سيدنا علي بهجرته فلحق به.. وكأن إلهكم علي لم يكن يعلم بنفاق أبو بكر فدله على هجرة رسول الله ليبلغ عنه الكفار

ورابع يقول أنها ليست منقبة بل مسلبة لأن الله يكون في معية الكافر والمسلم ونسي أو تناسى أن الأية تقول

" إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " المائدة / 40 .

والأخ أبو ديمة نقل لكم من كتبكم ما يؤكد أنه رضي الله عنه هو من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار

فمنكم من ينكر صحة بعضها ..ومنكم من يتلمس فيه سب الصديق

تخبط يثبت هشاشة دينكم وأنه ما قام أصلا هذا الدين(دين الرافضة) إلا لهدم دين الإسلام بهدم قادته و رموزه وعظمائه

وصدق ربي إذ يقول :ـ (لوكان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا)

أكرر شخص واحد منكم فقط يعلم ما تقوله كتبه .. ليتفضل يشرح لناهل صحبة رسول الله في الغار منقبة أم مسلبة؟؟

[الجزائرية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

يا جماعة التشيع أنتم متناقدين,, مشتتين ,, حائرين ,, تائهين أريد واحد فقط .. ثابت العقيدة يناقشني سأرد على السريع وتكون لي عودة بعد الفطور انشاء الله المشتتين التائهين الخائفين هو انتم وليس نحن والعقيدة ثابتة باذن الله عند جميع الاخوة بولاية علي امير المؤمنين .. ليس كعقيدتكم المتزعزعة الركيكة تاتون بحديث ضعيف ينافي صحاحكم فتجعلوه هو الصحيح وتستشهدون به على حساب صحاحكم ,,تضعفون صحاحكم لانه فضحكم حيث تقولون صحيح البخاري ليس بصحيح مئة بالمئة ..اضحك على عقيدتكم وتمايلكم مع الريح إية ده !!!!!!!!!! واحد يقول لم يكن أبوبكر مع رسول الله في الغار(ويستشهد بالبخاري)..ههههههههههههه ألا يعلم هذا المسكين أن هناك باب كامل في صحيح البخاري تحت عنوان ( هجرة النبي وأصحابه إلى المدينة .)..فليقرأه ليعلم كم هو مسكييييييييين!! ياذكي الر وايات متضار بة اذهب واطلع على صحاحك ثم تعال وكهكه على روحك.. وثاني يقول كان في الغار ولكنه لاقاه صدفة وهو مهاجر فأخذه معه كي لا يفضحه الكلام ليس من عندنا روايات عديدة ومن كتبكم منها رواية الجرس وثالث يأتني برواية تقول أن سيدنا أبو بكر ذهب إلى بيت النبي فأخبره سيدنا علي بهجرته فلحق به.. وكأن إلهكم علي لم يكن يعلم بنفاق أبو بكر فدله على هجرة رسول الله ليبلغ عنه الكفار الرواية في كتبك اذهب واضحك على كتبك ,,وعلي اميير المؤمنين ليس الهنا بل مولانا وامامنا واميرنا وخليفتنا,لسنا كمثلكم تجعلون من ابو بكر وعمر الهة وفوق مقام النبي ويملون عليه مايفعل ,,على الاقل لايوجد حديث عندنا ان الامام علي عليه السلام يملي على النبي افعاله,,فمن الاله الان ,,رمتني بدائها وانسلت ورابع يقول أنها ليست منقبة بل مسلبة لأن الله يكون في معية الكافر والمسلم ونسي أو تناسى أن الأية تقول " إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " المائدة / 40 . والأخ أبو ديمة نقل لكم من كتبكم ما يؤكد أنه رضي الله عنه هو من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار فمنكم من ينكر صحة بعضها ..ومنكم من يتلمس فيه سب الصديق تخبط يثبت هشاشة دينكم وأنه ما قام أصلا هذا الدين(دين الرافضة) إلا لهدم دين الإسلام بهدم قادته و رموزه وعظمائه وصدق ربي إذ يقول :ـ (لوكان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا) أكرر شخص واحد منكم فقط يعلم ما تقوله كتبه .. ليتفضل يشرح لناهل صحبة رسول الله في الغار منقبة أم مسلبة؟؟

الله اكبر على الغباء الوهابي كم مرة نكرر ولا يفهم
اين المنقبة لابو بكر في الاية الكريمة ؟؟انا اقول لك ليست منقبة اثبتلي العكس

[ابن النيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية [ مشاهدة المشاركة ]

الله اكبر على الغباء الوهابي كم مرة نكرر ولا يفهم اين المنقبة لابو بكر في الاية الكريمة ؟؟انا اقول لك ليست منقبة اثبتلي العكس

لا حول ولا قوة إلا بالله

أنت بقولك هذا تكذبين الله سبحانه وتعالى ولقدوضحت لك سابقا أن الأية موضع نصرة لرسول الله

ونكرر لأن التكرار يعلم الشطار

" إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " المائدة / 40 .

أنت بقولك بنافق وكفر أبو بكر رضي الله عنه تكذبين الله سبحانه وتعالى
وإلا كيف يقول الله أنه نصر النبي وقد جعل معه في الغار صاحب منافق كافر يضمر للنبي الشر

أما أنا.. فماكان لي عندما يقول الله ورسوله أمرا أن أحكم هوى قلبي المريض ..

بل صدق الله ورسوله .

أنت تقولين أن المعية من الله ليست منقبة بل مثلبة لأن معيته تكون مع المؤمن والكافر .. وأنكرت هنا أن المعية معية نصرة كما صرحت الأية ..

فهل ينصر الله المنافق الكافر ويكون معه !!!

كرهكم للصحابة أفضى بكم إلى الكفر حتى أصبحتم تكذبون الله ورسوله

يقول الله أنه نصره وتقولون جعل معه في الغار صاحب كااااافر

يقول رسول الله أن الله معنا تقولون كان مع رسول الله فقط فكذبتم رسول الله

صدق الله ورسوله.............. وكذبت الرافضة وشيعتها

[عصر الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

لا حول ولا قوة إلا بالله أنت بقولك هذا تكذبين الله سبحانه وتعالى ولقدوضحت لك سابقا أن الأية موضع نصرة لرسول الله ونكرر لأن التكرار يعلم الشطار " إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " المائدة / 40 . أنت بقولك بنافق وكفر أبو بكر رضي الله عنه تكذبين الله سبحانه وتعالى وإلا كيف يقول الله أنه نصر النبي وقد جعل معه في الغار صاحب منافق كافر يضمر للنبي الشر أما أنا.. فماكان لي عندما يقول الله ورسوله أمرا أن أحكم هوى قلبي المريض .. بل صدق الله ورسوله . أنت تقولين أن المعية من الله ليست منقبة بل مثلبة لأن معيته تكون مع المؤمن والكافر .. وأنكرت هنا أن المعية معية نصرة كما صرحت الأية .. فهل ينصر الله المنافق الكافر ويكون معه !!! كرهكم للصحابة أفضى بكم إلى الكفر حتى أصبحتم تكذبون الله ورسوله يقول الله أنه نصره وتقولون جعل معه في الغار صاحب كااااافر يقول رسول الله أن الله معنا تقولون كان مع رسول الله فقط فكذبتم رسول الله صدق الله ورسوله.............. وكذبت الرافضة وشيعتها

لماذا انزل الله سكينته على الرسول ولم ينزلها على ابوبكر الخائف الحزين مع انه محتاج لها

[ابن النيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الرماحي [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا انزل الله سكينته على الرسول ولم ينزلها على ابوبكر الخائف الحزين مع انه محتاج لها

ولماذا تنزل على رسول الله وهو غير محتاج لها أصلا . حيث كان ساكن النفس ويبشر صاحبه بمعية الله .

للعلماء تفسيرات بأن المقصود بنزول السكينة عليه هو سيدنا أبوبكر الصديق رضي الله عنه

فقد جاء في تفسير ابن كثير

ولهذا قال تعالى : ( فأنزل الله سكينته عليه ) أي : تأييده ونصره عليه ، أي : على الرسول في أشهر القولين : وقيل : على أبي بكر ، وروي عن ابن عباس وغيره ، قالوا : لأن الرسول لم تزل معه سكينة ، وهذا لا ينافي تجدد سكينة خاصة بتلك الحال ؛ ولهذا قال : ( وأيده بجنود لم تروها ) أي الملائكة ، ( وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا )

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...ano=9&ayano=40

[نصير الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

ولماذا تنزل على رسول الله وهو غير محتاج لها أصلا . حيث كان ساكن النفس ويبشر صاحبه بمعية الله . للعلماء تفسيرات بأن المقصود بنزول السكينة عليه هو سيدنا أبوبكر الصديق رضي الله عنه فقد جاء في تفسير ابن كثير ولهذا قال تعالى : ( فأنزل الله سكينته عليه ) أي : تأييده ونصره عليه ، أي : على الرسول في أشهر القولين : وقيل : على أبي بكر ، وروي عن ابن عباس وغيره ، قالوا : لأن الرسول لم تزل معه سكينة ، وهذا لا ينافي تجدد سكينة خاصة بتلك الحال ؛ ولهذا قال : ( وأيده بجنود لم تروها ) أي الملائكة ، ( وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا ) http://www.islamweb.net/newlibrary/d...ano=9&ayano=40

أصلحك الله

السكينة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , والمضحك المبكي إنك وضعت تفسير ابن كثير وفيه يقول إنه السكينة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الأشهر , وإنما قولك بإنها نزلت على ابوبكر هي قول القلة ..

ومن أبسط الأدلة على إنه السكينة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , هي إنه السكينة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة حنين

(ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها...) التوبة

والله ولي التوفيق

[ابن النيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

أصلحك الله السكينة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , والمضحك المبكي إنك وضعت تفسير ابن كثير وفيه يقول إنه السكينة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الأشهر , وإنما قولك بإنها نزلت على ابوبكر هي قول القلة .. ومن أبسط الأدلة على إنه السكينة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , هي إنه السكينة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة حنين (ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها...) التوبة والله ولي التوفيق

عدنا بعد الإفطار

يا نصير ركز من قال هذا التفسير هو حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن عباس رضي الله عنه وهو من دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله ""اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين".

فهو أحسن من فسر القرآن ..

وهناك سؤال سألته لزميلك فتجاهله,,وهو لك الآن... إذا كان رسول الله معه السكينة أصلا بدليل قوله للصديق لا تحزن إن الله معنا فما حاجته إلى ما يملكه إبتداءا؟؟!!

أما غزوة حنين فالجميع بما فيهم رسول الله مضطربيين لذلك نزلت السكينة على الجميع

[نصير الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

لا حول ولا قوة إلا بالله أنت بقولك هذا تكذبين الله سبحانه وتعالى ولقدوضحت لك سابقا أن الأية موضع نصرة لرسول الله ونكرر لأن التكرار يعلم الشطار " إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " المائدة / 40 . أنت بقولك بنافق وكفر أبو بكر رضي الله عنه تكذبين الله سبحانه وتعالى وإلا كيف يقول الله أنه نصر النبي وقد جعل معه في الغار صاحب منافق كافر يضمر للنبي الشر أما أنا.. فماكان لي عندما يقول الله ورسوله أمرا أن أحكم هوى قلبي المريض .. بل صدق الله ورسوله . أنت تقولين أن المعية من الله ليست منقبة بل مثلبة لأن معيته تكون مع المؤمن والكافر .. وأنكرت هنا أن المعية معية نصرة كما صرحت الأية .. فهل ينصر الله المنافق الكافر ويكون معه !!! كرهكم للصحابة أفضى بكم إلى الكفر حتى أصبحتم تكذبون الله ورسوله يقول الله أنه نصره وتقولون جعل معه في الغار صاحب كااااافر يقول رسول الله أن الله معنا تقولون كان مع رسول الله فقط فكذبتم رسول الله صدق الله ورسوله.............. وكذبت الرافضة وشيعتها

تعقيب موجز على ما أوردته ..

هل نصر الله النبي صلى الله عليه وآله بوجود أبوبكر ؟ إن سلمنا جدلاً بإنه نعم الله سبحانه وتعالى نصر نبيه المصطفى بوجود أبوبكر معه في الغار , فالسؤال يكون كالآتي , هل الله سبحانه وتعالى ينصر نبيه بفرد حزين معه ؟

مع ما مفهوم الحزن عندما كان في الغار مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟

وتعقيب على المحور الثاني في ردك , إن المعية كانت معية نصرة , كيف نصر الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بوجود أبوبكر ؟

هذا فقط ما أريد أعرفه وفي انتظار إجابتك على هذا أو طرح كل مافي جعبتك

والله ولي التوفيق

[ابن النيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

تعقيب موجز على ما أوردته .. هل نصر الله النبي صلى الله عليه وآله بوجود أبوبكر ؟ إن سلمنا جدلاً بإنه نعم الله سبحانه وتعالى نصر نبيه المصطفى بوجود أبوبكر معه في الغار , فالسؤال يكون كالآتي , هل الله سبحانه وتعالى ينصر نبيه بفرد حزين معه ؟ مع ما مفهوم الحزن عندما كان في الغار مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ وتعقيب على المحور الثاني في ردك , إن المعية كانت معية نصرة , كيف نصر الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بوجود أبوبكر ؟ هذا فقط ما أريد أعرفه وفي انتظار إجابتك على هذا أو طرح كل مافي جعبتك والله ولي التوفيق

لي معك عودة بعد الإفطار والصلاة

[شاعرة الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن النيل [ مشاهدة المشاركة ]

لا حول ولا قوة إلا بالله أنت بقولك هذا تكذبين الله سبحانه وتعالى ولقدوضحت لك سابقا أن الأية موضع نصرة لرسول الله ونكرر لأن التكرار يعلم الشطار " إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ " المائدة / 40 . لو تأملت بالاية الكريمة لعرفت كيف كانت النصرة اذ اخرجه الذين كفروا لكن الله تعالى انزل سكينته على رسوله و ايده بالجنود و جعل كلمته (الله )العليا لا بوجود ابي بكر ..!!! أنت بقولك بنافق وكفر أبو بكر رضي الله عنه تكذبين الله سبحانه وتعالى بالعكس كلامنا هو الموافق للقران وإلا كيف يقول الله أنه نصر النبي وقد جعل معه في الغار صاحب منافق كافر يضمر للنبي الشر نصره الله بالسكينة و الجنود و جعل كلمة الله العليا ..و بالاحرى قصة الغار كلها عبارة عن نصر الله لرسوله لا بأبي بكر و ان كان منافقا هل سيقدم او سيأخر شيئا عن النصر اذا كان في الغار..؟! أما أنا.. فماكان لي عندما يقول الله ورسوله أمرا أن أحكم هوى قلبي المريض .. اما نحن فقلوبنا بحمد الله سليمة لأنها مذعنة لكلام الله و رسوله اسأل الله تعالى ان ينفعنا بها { يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتى الله بقلب سليم } بل صدق الله ورسوله . أنت تقولين أن المعية من الله ليست منقبة بل مثلبة لأن معيته تكون مع المؤمن والكافر .. وأنكرت هنا أن المعية معية نصرة كما صرحت الأية .. قلت لك ان الله تعالى نصره خلال الحادثة كلها و ليس خلال المعية فقط .. فهل ينصر الله المنافق الكافر ويكون معه !!! اولا الله لم ينصر ابا بكر فقد قال تعالى { الا تنصروه فقد نصره الله } و النصرة هنا للمفرد و هو الرسول صلى الله عليه و اله و لم يقل تعالى نصرهما حتى تقول ان ابا بكر كان منصورا من قبل الله ..!! ثانيا اثبت لك الاخوة بأن الله تعالى مع المؤمن و الفاسق و البر و الفاجر و بالنهاية { اينما تولوا وجوهكم فثم وجه الله } و بالتالي الله تعالى معنا جميعا .. كرهكم للصحابة أفضى بكم إلى الكفر حتى أصبحتم تكذبون الله ورسوله ليس لديكم شيء الا التكفير انه دليل الافلاس يقول الله أنه نصره وتقولون جعل معه في الغار صاحب كااااافر { قال لصاحبه و هو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب } يقول رسول الله أن الله معنا تقولون كان مع رسول الله فقط فكذبتم رسول الله صدق الله ورسوله.............. وكذبت الرافضة وشيعتها

و هل لديك رد علمي ام ليس لديك الا التكذيب و التكفير ..؟!