[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
كل عام وانتم بخير يا شيعة اهل البيت عليهم السلام نستكمل بقية الطرق للحديث المزيف الذي وضعوه بنو امية للمساواة بين هؤلاء العصابة و عترة النبي صلى الله عليه و آله :


السند الخامس : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=121&hid=588&pid=672321مسند أحمد بن حنبل» مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ ...» مُسْنَدُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ يَعْنِي الْيَمَامِيَّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَامِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : " يَا عَلِيُّ ، هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَشَبَابِهَا بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ " .




ملاحظة : هذا الحديث هو اقرب الاسانيد للصحة لكن يوجد تعارض بينه وبين الحديث الآخر المتواتر عن النبي الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة رغم ذلك هناك شكوك في صحة السند بالرجل الآتي ذكره :


الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ
http://islamport.com/w/trj/Web/2126/722.htmتهذيب التهذيب ::: المؤلف : ابن حجر العسقلاني : الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني. ...... روى عن أبيه وابن عمه عبدالله بن الحسن وعكرمة ومعاوية بن عبدالله بن جعفر ..... وعنه ابن أبي ذئب .... قلت: هو والد السيدة نفيسة وقال ابن أبي مريم عن ابن معين ضعيف وقال ابن عدي أحاديثه عن أبيه أنكر مما روى عن عكرمة



السند السادس : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=118&hid=592&pid=27528فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ... : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشَّارٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ إِلَى بَغْدَادَ ، قثنا أَبُو قُتَيْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ



الضعف في السند :

يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ

http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17415 سير اعلام النبلاء : يونس بن أبي إسحاق (م ، 4) عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي الكوفي ..... وقال أبو حاتم : صدوق ، لا يحتج به ..... وقال يحيى القطان : كانت فيه غفلة . وقال أحمد : حديثه مضطرب . وقال سلم بن قتيبة : قدمت من الكوفة فقال لي شعبة : من لقيت ؟ قلت : لقيت يونس بن أبي إسحاق . قال : ما حدثك ؟ فأخبرته ، فسكت ساعة


http://www.sonnaonline.com/DisplayRawiInfo.aspx?lnk=8600يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ : قال ابو بكر الاثرم : ضعيف



http://www.kl28.com/knol2/?p=view&post=149832 تهذيب التهذيب لإبن حجر : يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي أبو إسرائيل الكوفي ...... وقال أبو أحمد الحاكم ربما وهم في روايته



السند السابع : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=118&hid=595&pid=27528فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ... : حَدَّثَنَا يَحْيَى , قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، نا وَرْدُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَيْسَ مَعَنَا إِلا اللَّهُ ، فَرَأَى أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَقَالَ : " هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ، لا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ " .


سبب الضعف :

عَبْدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ
http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=451&pid=110874المجروحين لابن حبان» باب العين : عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ...... كان ممن يخطئ ويقلب ، فكثر ذلك في قلة روايته ، فلا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد ، على أن الثوري كان شديد الحمل عليه ..... أخبرنا الهمداني ، قَالَ : حدثنا عمرو بن علي ، قَالَ : كان عبد الرحمن لا يحدث عن عبد الأعلى الثعلبي. ..... سمعت الحنبلي ، يقول : سمعت أحمد بن زهير ، يقول : " سئل يحيى بن معين عن عبد الأعلى الثعلبي ؟ فقال : ليس بثقة ".


العلة الآخرى هي عدم سماع الشعبي من الامام علي عليه السلام ومعروف عنه ان احاديث عن الامام علي هي مراسيل :

http://islamport.com/w/srh/Web/2746/759.htmعون المعبود شرح سنن أبي داود ::: المؤلف : محمد شمس الحق العظيم آبادي أبو الطيب : عامر ) هو بن شراحيل الحميري الشعبي أبو عمرو الكوفي امام العلم ولد لست سنين خلت من خلافة عمر روى عنه وعن علي وبن مسعود ولم يسمع منهم

السند الثامن : http://www.islamweb.net/hadith/displ...18&hid=204&pid= فضائل الصحابة : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ ثِقَةٌ ، قثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا قَاعِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ : " هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَا خَلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ

سبب الضعف :
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ،

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1857&pid=287061تهذيب الكمال للمزي» مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد اللَّه بن ... : ويقال المدني زوج جبرة بنت مُحَمَّد بْن ثابت بْن سباع الخزاعية روى عن جعفر بْن مُحَمَّد ....... وقال الْبُخَارِي : مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن أبي بكر الجدعاني منكر الحديث. وقال النسائي : ليس بثقة # وقال في موضع آخر : متروك الحديث

يتبع ،،،،