بعيدا عن الحديث وتخريجه وإسناده :
أولا : هل ذكرت الرواية أن رسول الله عليه الصلاة والسلام صلى العصر قبل نزول الوحي أم بعده!
ثانيا : إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر قبل نزول الوحي فلماذا لم يصل علي رضي الله عنه معه حينها.
ثالثا : إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل العصر قبل نزول الوحي فهل هذا يعني أن الشمس ردت ليصلي رسول الله وعلي رضي الله عنه معا بحكم أن العصر فاتهما جميعا أم ليصلي علي رضي الله عنه وحده.
رابعا :عودة الشمس بعد غيابها امر عظيم ولابد أن الناس كلها أو أهل المدينة عموما سيلاحظون عودة الشمس فهل لاحظوا ذلك أم أن الذي لاحظ ذلك رواة الحديث فقط .
خامسا : صلاة بخشوع وتدبر كصلاة العصر كم كانت تحتاج من الوقت ليصليها علي رضي الله عنه وأقصد هنا كم المدة التي استغرقها بقاء الشمس بعد عودتها ليتمكن علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أداء الصلاة .
خامسا : صلاة بخشوع وتدبر كصلاة العصر كم كانت تحتاج من الوقت ليصليها علي رضي الله عنه وأقصد هنا كم المدة التي استغرقها بقاء الشمس بعد عودتها ليتمكن علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أداء الصلاة .
ادعوا جميع الاخوة الى التعليق على عبارة ابو الطيب هذه ..
والتي ان دلت فانما تدل على عدم اعتقاده بقدرة الله تعالى
ادعوا جميع الاخوة الى التعليق على عبارة ابو الطيب هذه ..
والتي ان دلت فانما تدل على عدم اعتقاده بقدرة الله تعالى
هذا فهمك وهو مسألة خاصة بك !
ولو أعملت عقلك لعرفت أن العبارة لاعلاقة لها بقدرة الله أبدا فالله قادر على كل شيء وهو العزيز الحكيم .
وللتوضيح لك أيها الزميل :
أولا : صلاة العصر أربع ركعات .
ثانيا : المصلي هو الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
ثالثا : الشمس ردت .
رابعا : هذا الرد لم يكن سريعا ليختفي حتى لايراه الناس طالما حصل بل كان سيستمر حتى ينتهي علي رضي الله عنه من صلاته .
ووفقا لماسبق أعلاه :
فإن تلك المدة كافية ليرى أهل المدينة كلهم رد الشمس طالما كانت المدة طويلة فهل رأى أهل المدينة ذلك أم رواة الحديث فقط لاغير هم من شاهد فقط .
ولو أعملت عقلك لعرفت أن العبارة لاعلاقة لها بقدرة الله أبدا فالله قادر على كل شيء وهو العزيز الحكيم .
وللتوضيح لك أيها الزميل :
أولا : صلاة العصر أربع ركعات .
ثانيا : المصلي هو الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
ثالثا : الشمس ردت .
رابعا : هذا الرد لم يكن سريعا ليختفي حتى لايراه الناس طالما حصل بل كان سيستمر حتى ينتهي علي رضي الله عنه من صلاته .
ووفقا لماسبق أعلاه :
فإن تلك المدة كافية ليرى أهل المدينة كلهم رد الشمس طالما كانت المدة طويلة فهل رأى أهل المدينة ذلك أم رواة الحديث فقط لاغير هم من شاهد فقط .
أرجوا ان تكون فهمت جيدا أيها الزميل !
وهذه ايضا تحتاج الى وقفة ليرى العالم باجمعه مدى تحجر الفكر عندك ..
وهذه ايضا تحتاج الى وقفة ليرى العالم باجمعه مدى تحجر الفكر عندك ..
وهل تطعن برواة الحديث الذين رووه ؟
ماذا بك يا القناص الرافضي رواة الحديث روافض لو كانت في الزنيم او عتيق او نعثل لكانت صحيحة رغم عن انفك يا رافضي ولكن هذه خاصة بالامام علي ابن ابي طالب (سلام الله علية) فكل من يمدحة رافضي بقت لأن علي ابن ابي طالب لا كرامة ينطق بها حسب منهج قاذورات النواصب اخزاهم الله في الدنيا وزادهم عذاب في الآخرة
سلام الله عليك يا امير الموحدين هذا جزاء قطع رؤوس الشرك عبيد الاصنام ,, والآن مسيرة احفادهم ما زالت مستمرة في عبادة الاصنام حتى قالوا عن الله وثن امرد عاجز من دون جسدة الممسوخ على هيئة شيطان
والمنافقين يمجدونهم رقم وثاقتهم انهم مشركين
ماذا بك يا القناص الرافضي رواة الحديث روافض لو كانت في الزنيم او عتيق او نعثل لكانت صحيحة رغم عن انفك يا رافضي ولكن هذه خاصة بالامام علي ابن ابي طالب (سلام الله علية) فكل من يمدحة رافضي بقت لأن علي ابن ابي طالب لا كرامة ينطق بها حسب منهج قاذورات النواصب اخزاهم الله في الدنيا وزادهم عذاب في الآخرة
سلام الله عليك يا امير الموحدين هذا جزاء قطع رؤوس الشرك عبيد الاصنام ,, والآن مسيرة احفادهم ما زالت مستمرة في عبادة الاصنام حتى قالوا عن الله وثن امرد عاجز من دون جسدة الممسوخ على هيئة شيطان
والمنافقين يمجدونهم رقم وثاقتهم انهم مشركين
بارك الله بك سيدي الكريم
واضيف :
ان راوية الحديث هي السيدة اسماء ولو كانت عائشة لوضعوه في صحاحهم ولم يناقشوه ، ولكن كيف تروي عائشة مثل الحديث وهو يحكي عن من تبغضه وتقاتله وتحرض المسلمين عليه ؟
ماذا بك يا القناص الرافضي رواة الحديث روافض لو كانت في الزنيم او عتيق او نعثل لكانت صحيحة رغم عن انفك يا رافضي ولكن هذه خاصة بالامام علي ابن ابي طالب (سلام الله علية) فكل من يمدحة رافضي بقت لأن علي ابن ابي طالب لا كرامة ينطق بها حسب منهج قاذورات النواصب اخزاهم الله في الدنيا وزادهم عذاب في الآخرة
سلام الله عليك يا امير الموحدين هذا جزاء قطع رؤوس الشرك عبيد الاصنام ,, والآن مسيرة احفادهم ما زالت مستمرة في عبادة الاصنام حتى قالوا عن الله وثن امرد عاجز من دون جسدة الممسوخ على هيئة شيطان
والمنافقين يمجدونهم رقم وثاقتهم انهم مشركين
لايحتاج علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه لشيء لم يحصل ليمدح به .
العرض المتطور
