للمرة الالف نثبت كذب ابو بكر (( أنّ زيدا ابنى يرثنى وأرثه ))
بتاريخ : 06-12-2012 الساعة : 06:16 PM
بسم الله الرحمن الحيم
ربّـيَ اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
اللهم صل على محمد وآل محمد..
المحرر الوجيز لابن عطية ( ج4 / ص368 ) فقال محمد عليه السلام: «يا معشر قريش اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه»
المحقق الدكتور عبد الله الخالدي في التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الغرناطي ( ج2 / ص145 )
. تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة حينما جاء حارثة وأخوه يطلبان مفاداة ولدهما زيد فعرض عليهما النبي صلى الله عليه وسلم تخيير زيد فإن اختارهما فهو لهما بغير فداء، وإن اختار البقاء مع النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم يكون حينئذ أولى به. فوافقا على ذلك، واستدعي زيد فاختار النبي صلى الله عليه وسلم فحزن أبوه أشد الحزن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: إن زيدا حر وهو ابني يرثني وأرثه. فخفف ذلك من لوعته ورجع راضيا. كان ذلك قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. مصححة
تفسير المنار لمحمد رشيد ( ج11 / ص144 )
فقالا: ويحك يا زيد أتختار العبودية على الحرية وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك؟ قال: قد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا الذي أختار عليه أحدا. فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك أخرجه إلى الحجر فقال: ((اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه)) فلما رأى أبوه وعمه طابت أنفسهما. فدعي زيد بن محمد حتى جاء الله بالإسلام.
تفسير القرطبي ( ج14 / ص118 ) فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: (يا معشر قريش اشهدوا أنه ابني يرثني وأرثه) وكان يطوف على حلق قريش يشهدهم على ذلك، فرضي ذلك عمه وأبوه وانصرفا
مرقاة المفاتيح لعلي القاري ( ج1 / ص390 )
فحضر أبوه حارثة وعمه كعب في فدائه فخيره النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بين نفسه والمقام عنده، وبين أهله والرجوع إليهم فاختار النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لما يرى من بره وإحسانه إليهم فحينئذ «خرج به النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الحجر فقال: يا من حضر اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه»
جامع الأصول في أحاديث الرسول لابن الأثير ( ج12 / ص408 )
م أن خبره اتّصل بأهله، فحضر أبوه حارثة وعمه كعب في فدية، فخيَّره النبيُّ - صلى الله عليه وسلم- بين نفسه والمقام عنده، وبين أهله والرجوع إِليهم، فاختار النبي - صلى الله عليه وسلم- على أهله لما رأى من برّه به وإِحسانه إِليه، فحينئذ خرج به النبي - صلى الله عليه وسلم- إِلى الحجر، فقال: يا من حضر اشهدوا أن زيداً ابني يرثني وأرثه
زاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية ( ج3 / ص18 )
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر فقال: أشهدكم أن زيدا ابني يرثني وأرثه، فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا، ودعي زيد بن محمد حتى جاء الله بالإسلام فنزلت {ادعوهم لآبائهم} [الأحزاب: 5] [الأحزاب: 5]
الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر ( ج2 / ص545 )
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر، فقال: يأمن حضر. اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه. فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا. ودعي زيد بن محمد، حتى جاء الإسلام فنزلت: ادعوهم لآبائهم 33: 5. فدعي يومئذ زيد بن حارثة، ودعى الأدعياء إلى آبائهم، فدعي المقداد بن عمرو
الإصابة في تمييز الصحابة لإبن حجر العسقلاني ( ج2 / ص496 )
فقال زيد: ما أنا بالذي أختار عليك أحدا، أنت مني بمكان الأب والعم.
فقالا: ويحك يا زيد، أتختار العبودية على الحرية، وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك؟
قال: نعم، إني قد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذي أختار عليه أحدا.
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر، فقال: «اشهدوا أن زيدا ابني، يرثني وأرثه» ، فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما، وانصرفا، فدعي زيد بن محمد حتى جاء الله بالإسلام.
نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري ( ج16 / ص186 )
يحك يا زيد! أتختار العبودية على الحرّيّة، وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك؟ قال: نعم، قد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذى أختار عليه أحدا أبدا. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر فقال: يا معشر من حضر، اشهدوا أنّ زيدا ابنى يرثنى وأرثه» . فلما رأى ذلك أبوه وعمّه طابت نفوسهما وانصرفا. ودعى زيد بن محمد حتى جاء الله بالإسلام، فنزلت: (ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ) ، فدعى يومئذ زيد بن حارثة، ودعى الأدعياء إلى آبائهم. والله أعلم.
قال Bani Hashim : اما علماء السنة صادقين في كلامهم اما يكذبون على الرسول الاعظم صل الله عليه وآله ويقولون النبي ما لم يقوله وهذا كفر ، لان من يُكذب على النبي مقعده في جهنم..
شبهة :
زيد ورثة علم النبي !!
الجواب :
وهل النبي يرث علم زيد ؟
_______
مواضيع لها صلة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أستدلال مليح اخي العزيز , ولكن نحن نسال من يعتقد بصحة هذه السخافة هل العلم قابل للوراثة ؟! بمعنى هل ان ابن انشتاين مفكر العصر كان عالما مثل ابيه ؟!
ومن ثم الآية المباركة
{ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } (5) سورة الأحزاب
تدل على ان الله تعالى قد أبطل عادة اهل عرب الجاهلية بتوريث الابن بالتبني فكيف يخالف رسول الله ذلك ؟!!
ولكن بما أن اهل الخلاف تعتقد بصحة ذلك فنحن نقول كيف ان الانبياء لا يورثون ما يتركون ؟!! ونسبح مع من لا عقل له
والسلام عليكم
للمرة الالف نثبت كذب ابو بكر (( أنّ زيدا ابنى يرثنى وأرثه ))
العرض العادي
