[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ

.......... (( الحلقة الأولى )) ..........

الوهابية ومؤسسها :

- تنسب الفرقة الوهابية إلى محمد بن عبد الوهاب بن سليمان النجدي ، المولود سنة 1111 ه‍ ، والمتوفى سنة 1206 ه‍ .
وكان هذا قد أخذ شيئا من العلوم الدينية ، كما كان مولعا بمطالعة أخبار مدعي النبوة كمسيلمة الكذاب وسجاح والأسود العنسي وطليحة الأسدي ، فظهر منه أيام دراسته زيغ وانحراف كبير ، مما دعا والده وسائر مشايخة إلى تحذير الناس منه ، فقالوا فيه : سيضل هذا ، ويضل الله به من أبعده وأشقاه ؟ .

وفي سنة 1143 ه‍ أظهر محمد بن عبد الوهاب الدعوة إلى مذهبه الجديد ، ولكن وقف بوجهه والده ومشايخه ، فأبطلوا أقواله ، فلم تلق رواجا حتى توفي والده سنه 1153 ه‍ فجدد دعوته بين البسطاء والعوام فتابعة حثالة من الناس ، فثار عليه أهل بلده وهموا بقتلة ، ففر إلى ( العيينة ) وهناك تقرب إلى أمير العيينة وتزوج أخت الأمير ، ومكث عنده يدعو إلى نفسة وإلى بدعته ، فضاق أهل العيينة منه ذرعا فطردوه من بلدتهم ، فخرج إلى ( الدرعية ) شرقي نجد ، وهذه البلاد كانت من قبل بلاد مسيلمة الكذاب التي انطلقت منها أحزاب الردة .

فراجت أفكار محمد بن عبد الوهاب في هذه البلاد واتبعه أميرها محمد بن سعود ، وعامة أهلها . وكان في ذلك كله يتصرف وكأنه صاحب الاجتهاد المطلق ، فهو لا يعبأ بقول أحد من أئمة الاجتهاد لا من السلف ولا من المعاصرين له ، هذا ولم يكن هو على الحقيقة ممن يمت إلى الاجتهاد بصلة .

هكذا وصفة أخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب ، وهو أعرف الناس به ، وقد ألف كتابا في إبطال دعوة أخية وإثبات زيفها ، ومما جاء فيه عبارة موجزة وجامعة في التعريف بالوهابية ومؤسسها ، قال فيها :
( اليوم ابتلي الناس بمن ينتسب إلى الكتاب والسنة ويستنبط من علومهما ولا يبالي من خالفه ، ومن خالفه فهو عنده كافر ، هذا وهو لم يكن فيه خصلة واحدة من خصال أهل الاجتهاد ، ولا والله ولا عشر واحدة ، ومع هذا راج كلامه على كثير من الجهال ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ) .

- أنظر :
تاريخ نجد لمحمود شكري الآلوسي ، الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية للشيخ سليمان بن عبد الوهاب : 7 ، فتنة الوهابية :5.

أصول الفكر الوهابي :

- للفرقة الوهابية أصل معلن وأصل خفي . .

- أما الأصل المعلن ، فهو :
إخلاص التوحيد لله ، ومحاربة الشرك والأوثان . ولكن ليس لهذا الأصل ما يصدقه من واقع الحركة الوهابية كما سترى

- وأما الأصل الخفي ، فهو :
تمزيق المسلمين وإثارة الفتن والحروب فيما بينهم خدمة للمستعمر الغربي . وهذا هو المحور الذي دارت حوله جهود الوهابية منذ نشأتها وحتى اليوم . . فهو الأصل الحقيقي الذي سخر له الأصل المعلن من أجل إغواء البسطاء وعوام الناس . فلا شك أن شعار ( إخلاص التوحيد ومحاربة الشرك ) شعار جذاب سيندفع تحته أتباعهم بكل حماس ، وهم لا يشعرون أنه ذريعة لتحقيق الأصل الخفي . ولقد أثبت المحققون في تاريخ الوهابية أن هذه الدعوة قد أنشئت في الأصل بأمر مباشر من وزارة المستعمرات البريطانية ، أنظر مثلا : ( أعمدة الاستعمار ) لخيري حماد ، و ( تاريخ نجد ) لسنت جون فيلبي أو عبد الله فيلبي ، و ( مذكرات حاييم وايزمن ) أول رئيس وزراء للكيان صهيوني ، و ( مذكرات مستر همفر ) ، و ( الوهابية نقد وتحليل ) للدكتور همايون همتي.

مصادر الفكر الوهابي :

- قسمت الوهابية العقائد إلى قسمين :

الأول :
ما ورد فيه نص في الكتاب أو السنة . . فزعموا أن هذا يأخذونه من الكتاب والسنة مباشرة ، دون الرجوع إلى اجتهاد المجتهدين في معناه ، سواء كانوا من الصحابة أو التابعين أو غيرهم من أئمة الاجتهاد .

والقسم الثاني :
ما لم يرد فيه نص . . وزعموا أنهم يرجعون فيه إلى فقه الإمام أحمد بن حنبل وإبن تيمية . لكنهم أخفقوا في الأمرين معا ، ووقعوا في التناقض وارتكبوا المحدور ، فمن ذلك :

- أ - إنهم جمدوا على معان فهموها من ظواهر بعض النصوص ، فخالفوا الأصول والإجماع . ومن هنا وصفهم الشيخ محمد عبدة بأنهم : ( أضيق عطنا وأحرج صدرا من المقلدين ، فهم يرون وجوب الأخذ بما يفهم من اللفظ الوارد والتقيد به بدون التفات إلى ما تقتضيه الأصول التي قام عليها الدين ) .


- أنظر : ( الإسلام والنصرانية لمحمد عبدة ، وهامشه لرشيد رضا : ص 97 - الطبعة الثامنة ).


- ب - خالفوا الإمام أحمد صراحة في تكفيرهم من خالفهم من المسلمين ، في حين لم يجدوا في فتاوى الإمام أحمد ما يشهد لعقيدتهم هذه ، بل على العكس ، كانت سيرته وفتاواه كلها بخلاف ذلك ، فهو لا يكفر أحدا من أهل القبلة بذنب كبيرا كان أو صغيرا ، إلا بترك الصلاة .
( العقيدة لأحمد بن حنبل : 120 ) .

وأيضا : لم يجدوا عند إبن تيمية ما يشهد لعقيدتهم هذه ، بل الذي ورد عن إبن تيمية هو العكس من ذلك تماما . . قال إبن تيمية : إن من والى موافقيه وعادى مخالفيه ، وفرق جماعة المسلمين ، وكفر وفسق مخالفيه في مسائل الآراء والاجتهادات ، واستحل قتالهم ، فهو من أهل التفرق والاختلاف . ( مجموعة فتاوى إبن تيمية 3 : 349 ) ، فالوهابية إذن وفقا لعقيدة إبن تيمية هم من أهل التفرق والاختلاف.


- ج - إن عقيدة الوهابية في زيارة المشاهد تقتضي بأن الإمام أحمد نفسه ومن وافقه من السلف هم من المشركين الذين تجب البراءة منهم ويجب هدر دمائهم وأموالهم . . فقد نقل إبن تيمية أن الإمام أحمد قد كتب جزءا في زيارة مشهد الإمام الحسين ( ع ) في كربلاء ، وما ينبغي أن يفعله الزائر هناك ، وقال إبن تيمية : إن الناس في زمن الإمام أحمد كانوا ينتابونه ، أي يقصدون زيارته .
( رأس الحسين لابن تيمية - المطبوع مع استشهاد الحسين للطبري : 902 ).

أما في عقيدة الوهابية فإن شد الرحال إلى المشاهد وقصد زيارتها من الشرك الذي تهدر معه الدماء والأموال وبهذا فقد حكموا بالشرك وهدر الدماء والأموال على الإمام أحمد ومن عاصره ومن كان قبلهم من السلف الذين كانوا يفعلون ذلك ويستحبونه بل لازم قولهم : إن الأمة منذ ذلك العصر كلهم مشركون وكفار وهذا يتعدى حتى إلى الصحابة أيضا . فبأي شئ إذن ينسبون أنفسهم إلى الإمام أحمد وإلى السلف؟.

- د - مثل ذلك يقال أيضا عن عقيدتهم بالاستشفاع بالنبي (ص) ، فعندهم أن من طلب الشفاعة من النبي (ص) بعد موته فقد أشرك الشرك الأكبر ، وقد جعل النبي عندئذ وثنا يعبد من دون الله ، وعلى هذا أوجبوا هدر دمه وماله .
( تطهير الاعتقاد للصنعاني : 7 ).

بينما ثبت في الصحيح أن كثيرا من أجلاء الصحابة والتابعين كانوا يفعلون ذلك ويستجاب لهم عاجلا ، وقد صحح ذلك إبن تيمية أيضا في كتابه ( الزيارة 7 : 101 - 106 ).

من طرق عديدة نقلها بطولها عن البيهقي والطبراني وإبن أبي الدنيا وأحمد بن حنبل وإبن السني ، رغم أنه أصر على خلافها إصرارا على الرأي رغم اعترافه بوجود البرهان على خلافه ، إلا أن إبن تيمية لا يرى ذلك من الشرك الأكبر كما فعلت الوهابية . فيكون أولئك الصحابة والتابعون - وفقا لعقيدة الوهابية - من المشركين الذين يجب قتلهم وليس هؤلاء وحدهم مشركين في عقيدة الوهابية ، بل الآخرون ممن كان يبلغه فعلهم هذا في استشفاعهم بالنبي (ص) ولا ينكر عليهم ولا يكفرهم ، هؤلاء أيضا محكوم عليهم . . بهدر الدماء والأموال فمن أبقوا يا ترى من هذه الأمة على الإسلام ؟ ومن هو إذن سلفهم الذي يقتدون به ؟.














حيـــــــــــــــــــــــدرة

[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ



.......(( الحلقة الثانية )) ......

الاخوة الكرام بين ايديكم موسوعة بسيطة عن الكتب التي نظمت وألفت ردا على الو هابية من علماء السنة - وعلماء الشيعة حفظهم الله

وكي لا يتشدق الوهابي بأن هناك من علماء السنة يناصرونهم
فكل العلما ءالتي يذكرونها هم هم صنيعتهم ومن جملتهم ولايمتون بصلة لاهل السنة .

يتم الترتيب حسب الابجدية للمؤلفات :

1- الآيات البينات في قمع البدع والضلا لا ت
للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء

2- الآيات الجلية في رد شبهات الوهابية
للشيخ مرتضى كاشف الغطاء

3- إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الامان
لأحمد بن أبي الضياف ( رد على الوهابية )

4- الأجوبة النجدية عن الاسئلة النجدية
لأبي العون شمس الدين المعروف بإبن السفاريني الحنبلي

5- الاجوبة النعمانينة عن الأسئلة الهندية
لنعمان بن محمود خير الدين الشهير بابن الالوسي البغدادي الحنفي

6- الارض والتربة الحسينية
للشيخ محمد حسين كاشف الغطاء

7- ازاحة الغي في الرد على عبد الحي
للسيد علي بن الحسن العسكري المشهور بمشرف علي

8- إزاحة الوسوسة عن تقبيل الاعتاب المقدسة
للشيخ عبد الله بن محمد حسن المامقاني

9- إزهاق الباطل ( في الرد على الوهابية )
لامام الحرمين الميرزا محمد بن عبد الوهاب آل داوود الهمداني

10- الاسلام والايمان
في الرد على الوهابية ( طبعه حسين حلمي بإسلامبول 1986 )

11-الاسلام السعودي الممسوخ
للسيد طالب الخرسان

12- الاسلام والوثنية
لفهد القحطاني عام 1406 هج بلندن

13-الأصول الاربعة في ترديد الوهابية
لمحمد حسن جان صاحب السرهندي

14- إظهار العقوق ممن منع التوسل بالنبي والولي الصدوق
للشيخ المشرفي المالكي الجزائري

15- إعتراضات على ابن تيمية (في علم الكلام )
لأحمد بن ابراهيم السروطي الحنفي

16- الأقوال المرضية في الرد على الوهابية
للفقيه عطا الكسم الدمشقي الحنفي

17- إكمال السنة في نقض منهاج السنة
للسيد مهدي بن صالح الموسوي القزويني

18- إكمال المنة في نقض منهاج السنة
للشيخ سراج الدين حسن بن عيسى اليماني اللكنهوي

19- الإمامة الكبرى والخلافة العظمى ( رد على ابن تيمية )
للسيد حسن الحاج آغا مير القزويني

20- الانتصار للأولياء الأبرار
للشيخ طاهر سنبل الحنفي

21- الإ نصا ف والإنتصاف لأهل الحق من الاسراف
رد على ابن تيمية مخطوط موجود بالمكتبة الرضوية بمشهد

22- إهداء الحقير معنى حديث الغدير
الى أخيه البارع البصير ,
للسيد مرتضى بن أحمد الخسرو شاهي 1353هج

23- الاوراق البغدادية في الجوابات النجدية
للشيخ ابراهيم الراوي البغدادي الرفاعي رئيس الطريقة الرفاعية

24- بحوث مع اهل السنة والسلفية
للسيد مهدي الحسني الروحاني

25- براءة الشيعة من مفتريات الوهابية
لمحمد أحمد حامد السوداني .

26- البراءة من الإختلاف
( الرد على أهل الشقاق والنفاق من الوهابية )
للشيخ علي زين العابدين السوداني

27- البراهين الجلية ( دفع شبهات الوهابية )
للسيد محمد حسن آغا مير القزويني الحائري

28- البراهين الجلية في ضلا ابن تيمية
للسيد حسن الصدر الكاظمي 1354هج

29- البراهين الساطعة
للشيخ سلامة العزامي , ذكره ابن مرزوق بالتوسل

30- البصائر ( في الرد على الوهابيين والماديين )
للمولوي غلام نبي الله أحمد بن غلام
المعروف بمجد الدولة ( الهند )

31- البصائر لمنكري التوسل بأهل المقابر
لحمد الله الداجوي الحنفي الهندي ( اسلامبول 1975م )

32- البيت المعمور في عمارة القبور
للسيد عي تقي بن أبي الحسن النقوي اللكنهوي الهندي
طبع في الهند عام 1408

33- تاريخ الوهابية
لأيوب صبري باشا الرومي صاحب مرآة الحرمين

34- تاريخ آل سعود
لناصر السعيد ( تاريخ الوهابية الاسود )

35- التبرك
لعلي الأحمدي الميانجي طبع بيروت وطبع بإيران

36- تجديد كشف الارتياب
للمغفور له السيد حسن الأمين |qas|

37- تجريد سيف الجهاد لمدعي الاجتهاد
للشيخ عبد الله بن عبد اللطيف الشافعي
وهو استاذ بن عبد الوهاب وشيخه

38- تحريض الاغبياء على الاستغاثة بالانبياء والأولياء
للشيخ عبد الله بن ابراهيم مير غني الساكن بالطائف

39- التحفة الإمامية في دحض حجج الوهابية
للسيد محمد حسن الحاج آغا مير القزويني الحائري

40- التحفة المختارة في الرد على منكر الزيارة
لتاج الدين عمر بن علي اللخمي
المالكي الفاكهاني عام 731هج

41- التحفة الوهبية في الرد على المبتدعة الوهابية
للشيخ داوود بن سليمان البغدادي النقشبندي الحنفي

42- تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد
للشيخ محمد بخيت المطبعي الحنفي ( من علماء الازهر الشريف )

43- تهكم المقلدين بمن ادعى تجديد الدين
للشيخ محمد بن عبد الرحمن الحنبلي

44- التوسل
للمفتي محمد عبد القيوم القادري الهزراوي (1984 م )

45- التوسل بالنبي والصالحين وجهلة الوهابيين
لابي حامد بن مرزوق الدمشقي الشامي

46- التوضيح
عن توحيد الخلاق في جواب اهل العراق
على محمد بن عبد الوهاب
لعبد الله افندي الراوي ( نسخة موجودة بمكتبة بغداد )

47- ثامن شوال
للسيد عبد الرزاق الموسوي المقرم (كتاب هام لكشف الوهابية )

48- جلاء العينين في محاكمة الأحمدين
وهما احمد بن تيمية واحمد بن حجر الهيثمي
للشيخ نعمان بن محمود الالو سي البغدادي

49- جلال الحق في كشف احوال اشرار الخلق
للشيخ ابراهيم حلمي القادري الاسكندري

50- الجوابات
لإبن عبد الرزاق الحنبلي

51- جوابات الوهابيين
للسيدمحمد حسين بن كاظم بن
علي بن احمد الموسوي الكيشوان النجفي

52- جواز إقامة العزاء لسيد الشهداء ( ع )
للسيد علي بن دلدار علي النقوي اللنكهوي

53- جواز لعن يزيد أشقى بني أمية
للشيخ هادي بن الشيخ عباس آل كاشف الغطاء

54- حسن المقصد في عمل المولد
لجلا ل الدين السيوطي 911هج

55- الحقائق الاسلامية
لمالك ابن الشيخ محمود مدير مدرسة بمالي الافريقية

56-الحق المبين في الرد على الوهابيين
للشيخ احمد سعيد السرهندي النقشبندي

57- الحق اليقين في رد الوهابية
للشيخ يوسف الفقيه الحاريصي العاملي

58- الحقيقة الاسلامية ( في الرد على الوهابية )
عبد الغني بن صالح حمادة

59- خير الحجة ( في الرد على ابن تيمية )
احمد بن الحسين بن جبريل شهاب الدين الشافعي

60- دفع شبه التشبيه
لأبي الفرج ابن الجوزي الحنبلي

61- دفع شبه من شّبه ونسب ذلك لاحمد بن حنبل
تقي الدين الامام أبي بكر الحصني الدمشقي ( 829هج )

62- الدرة المضيئة ( في الرد على ابن تيمية )
للشيخ علي بن عبد الكافي شيخ الاسلام
كان معاصرا لابن تيمية

63- الدرة المضيئة
لمحمد بن علي الشافعي الدمشقي كمال الدين
المعروف بابن الزملكاني

64-الدرر السنية في الرد على الوهابية
للسيد احمد زيني دحلان المفتي الشافعي

65- الدر الفريد في العزاء على السبط الشهيد ( ع )
للسيد الميرزا علي ابن الميرزا محمد حسين الحسيني المرعشي
الشهرستاني الحائري (1344هج )

66- الدر المنيف في زيارة اهل البيت الشريف
لأحمد بن احمد المصري

67- دعوى الهدى الى الورع في الافعال والفتوى
رد على الوهابية في هدم البقاع المحترمة
للعلامة الشيخ محمد جواد البلاغي ( 1352هج )

68- الدعوة الحسينية الى مواهب النبي الستية
في اثبات استحباب البكاء على الحسين ( ع )
لمحمد باقر الهمذاني

69- دعوة الحق الى أئمة الخلق
للسيد محمد هادي بن السيدعلي البجستاني
الخراساني الحائري ( 1368 هج )

70- رد على ابن تيمية
لاحمد بن محمد الشيرازي ابو القاسم كمال الدين

71- الرد على ابن تيمية في الاعتقادات
لمحمد حميد الدين الحنفي الشافعي

72- الرد على ابن تيمية ( في مسألة الطلاق )
عيسى بن مسعود المنكلاتي

73- رد على ابن تيمية
للشيخ نجم الدين بن ابي الدر البغدادي

74- الرد على الصنعاني الذي مدح ابن عبد الوهاب
للسيد الطبطبائي البصري

75- الرد على ابن عبد الوهاب
لشيخ الاسلام بتونس إسماعيل التميمي المالكي
( 1248هج )

76- رد على ابن الوهاب
للشيخ أحمد المصري الاحسائي

77- رد على ابن عبد الوهاب
للشيخ عبد الله بن عيسى المويسي

78- رد على ابن عبد الوهاب
للعلا مة بركات الشافعي الاحمدي المكي

79- الرد على ابن عبد الوهاب
للشيخ محمد بن عبد اللطيف الاحسائي

80- الرد على المتعصب العنيد المانع من لعن يزيد
لابن الجوزي ( 597 هج )

81-الردود علىمحمد بن عبد الوهاب
للشيخ المحدث صالح الفلابي المغربي

82- الرد على المشبهة في قوله
( الرحمن على العرش استوى )
للقاضي بدر الدين ابن جماعة محمد بن ابراهيم الشافعي

83- الرد على منكري الحسن والقبح
للسيد أبي المكارم حمزة بن علي

84- الرد على الوهابية
للشيخ صالح الكواش التونسي

85- الرد على الوهابية
للشيخ هادي بن عباس بن علي آل كاشف الغطاء

86- الرد على الوهابية
لابراهيم بن عبد القادر الطرابلسي
الرياحي التونسي المالكي من مدينة تستور (1266هج )

87- الرد على الوهابية
للشيخ مهدي الآصفهاني

88- الرد على الوهابية
عبد المحسن الاشيقري الحنبلي مفتي البصرة قديما

89- الرد على الوهابية
للشيخ محمد جواد البلاغي ( 1352هج )

90- الرد على الوهابية
للسيد محمد بن محمود الحسيني اللو اساني
المعروف بالعصار ( 1356 هج )

91- الرد على محمد بن عبد الوهاب
محمد بن سليمان الكردي الشافعي
( استاذ ابن عبد الوهاب )

92- الرد على الوهابية
للشيخ محمد بن علي الاورديادي بن ابي القاسم النجفي

93- الرد على الوهابية
لعمر المحجوب ( مخطوط بدار الكتب الوطنية بتونس برقم 2513 )

94- الرد على الوهابية
للشيخ عبد الكريم الزين (1360هج )

95- الرد على فتاوي الوهابية
للسيد حسن الصدر الكاظمي ( مطبوع اول مرة عام 1344هج )

96 رد الفتوى بهدم قبور الائمةفي البقيع
للشيخ محمد جواد البلاغي

97- الردود الستة على ابن تيمية في الامامة
للسيد عبد الله بن ابي القاسم البلادي البوشهري

98- رسالة في الرد على الوهابية
للشيخ قاسم ابي الفضل المحجوب المالكي

99- رسالة في جواز التوسل
للعلامة مفتي فاس الشيخ مهدي الوازناني

100- رسالة في حكم التوسل بالانبياء والاولياء
للشيخ محمد حنين مخلوق

101- رسالة في الرد على ابن تيمية
( في التجسيم والاستو اء)
للشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى الكلابي الحلبي

102- رسالة الرد على ابن تيمية
محمد بن علي الماوني

103- الرسالة الردية على الطائفة الوهابية
محمد عطاء الله المعروف بعطا الرومي

104- رسالة في تحقيق الرابطة
للشيخ خالد البغدادي

105- الرسالة المرضية في الرد
على من ينكر الزيارة المحمدية
محمد السعدي المالكي

106- رسالة مسجعة محكمة
للشيخ صالح الكواش التونسي

107- سبيل النجاة عن بدعة
اهل الزيغ والضلال
عبد الرحمن قوتي ( طبع تركيا 1985 م )

108- سعادة الدارين
ابراهيم بن عثمان بن محمد السمنودي ( طبع مصر )

109-رسالة في هدم المشاهد
للسيد ابي تراب الخونساري

110- السياسة الدينية
عبد المهدي بن ابراهيم آل مظفر

111- السيف الباتر لعنق النكر على الاكابر
للسيد علوي بن احمد الحداد

112- سيف الجبار المسلول على اعداء الابرار
لشاه فضل رسول القادري ( طبع الهند )

113- السيف الصقيل
تقي الدين السبكي ( طبع مصر )

114- السيف الهندي في إماتة طريق النجدي
للشيخ عبد الله الصنعاني اليمني

115- السيوف الصقال في أعناق
من انكر على الاولياء الانتقال
شيخ من بيت المقدس

116- السيوف المشرقية لقطع اعناق
القائلين بالجهة والجسمية
علي بن محمد الميلي الجمالي التونسي

117- شبهات الوهابية
حسن بن ابي المعالي

118- الشعائر الحسينية
للشيخ محمد حسين بن الشيخ محمد آل مظفر

119- الشيعة والوهابية
للسيد مهدي ابن السيد صالح القزويني الكاظمي
نزيل البصرة

120- شفاء السقام في زيارة خير الانام
للشيخ ابي الحسن علي تقي الدين السبكي الشافعي

121- شواهد الحق في التوسل بسيد الخلق
للشيخ يوسف بن اسماعيل النبهاني
( رئيس محكمة بيروت سابقا )

122- شؤون الشيعةوالوهابية
للسيد محمد الكاظمي

123- الصارم الهندي في عنق النجدي
للشيخ عطا المكي

124- صدق الخبر في خوارج القرن الثاني عشر
للشريف عبد الله بن حسن الباشا بن
فضل العلوي الحسيني الحجازي أمير ظفار

125- صلح الاخوان في الرد على من قال
على المسلمين بالشرك والكفران
للشيخ داوود بن سليمان النقشبندي البغدادي

126- الصوارم الماضية لرد الفرقة الهاوية
للسيد محمد المهدي بن الحسن القزويني

127- الصواعق الالهية في الرد على الوهابية
للشيخ سليمان بن عبد الوهاب
( اخ المبتدع محمد بن عبد الوهاب )
وقد قام الكثير من علماءنا الشيعة والسنة بتحقيق الكتاب

128- الصواعق والرعود
للشيخ عفيف الدين عبد الله بن داوود الحنبلي

129- ضياء الصدور لمنكر التوسل بأهل القبور
ظاهر شاه ميان الهندي

130- العقائد الصحيحة في ترديد الوهابية
الخواجة حافظ محمد حسن خان السرهندي
( طبع الهند )


131- العقائد التسع
للشيخ احمد بن عبد الاحد الفاروقي
الحنفي النقشبندي

132- العقود الدرية
منظومة شعرية في الرد على الوهابية
نظم السيد محسن الامين العاملي |qas|

133- غفلة الوهابية عن الحقائق الدينية
للسيد مهدي القزويني الكاظمي

134- غوث العباد ببيان الرشاد
للشيخ مصطفى الحمامي

135- فتنة الوهابية
لاحمد زيني دحلان مفتي الشافعية
بالحرمين ومدرس بالمسجد الحرام في مكة المكرمة

136- الفجر الصادق في الرد على منكري
التوسل والكرامات والخوارق
جميل صدقي الزهاوي الافندي البغدادي ( طبع مصر )

137- فرقان القرآن بين جهات الخالق وجهات الأكوان
للشيخ سلامة العزامي القضاعي الشافعي

138- فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب
للشيخ سليمان بن عبد الوهاب
( اخ المبتدع محمد بن عبد الوهاب)

139- فصل الخطاب في رد ضلالات ابن عبد الوهاب
احمد بن علي البصري الشهير بالقباني

140- فصل الخطاب في نقض مقالة ابن عبد الوهاب
الشيخ محمد بن عبد النبي النيسابوري الاخباري

141- الفصول المهمة في مشروعية زيارة النبي والائمة
الشيخ مهدي الساعدي العماري النجفي

142- فضل الذاكرين والرد على المنكرين
عبد الغني حمادة ( طبع سوريا 1391هج )

143- قاعدة أهل الباطل بدفع شبهات المجادل
علي بن عبد الله البحراني

144- قصيدة في الرد على الصنعاني
الشيخ ابن غليون الليبي

145- قصيدة في الرد على الصنعاني
السيد مصطفى المصري البولاقي

146- قصيدة في رد الوهابية
الشيخ عبد العزيز القرشي العجلي الاحسائي

147- كشف الارتياب
للسيد محسن الامين |qas|

148- كشف النقاب عن عقائد ابن عبد الوهاب
السيد علي نقي النقوي اللكنهوي الهندي

149- كفر الوهابية
الشيخ محمد علي القمي الكربلائي الحائري

150- الكلمات التامات
الميرزا محمد علي الاردوبادي

151- الكلمات الجامعة
للميرزا محمد علي الاردوبادي

152- لفحات الوجد من فعلات اهل نجد
محسن بن عبد الكريم بن اسحاق
مخطوط في اليمن تحت رقم 142

153- المدارج السنية في الرد على الوهابية
عامر القادري( مدرس في دار العلوم القادرية بباكستان )

154- مذكرات مستر همفر
الجاسوس الانكليزي في الشرق الاوسط ( السعودية )

155- المسائل المنتخبة
للقاضي حبيب الحق بن عبد الحق
( طبع تركيا 1406 هج )

156- مصباح الانام وجلاء الظلام
في رد شبه المبتدع النجدي التي اضل بها العوام
السيد علوي بن احمد الحداد

157- مع الوهابية في خططهم وعقائدهم
الشيخ العلامة جعفر سبحاني

158- المقالات الوفية في الرد على الوهابية
الشيخ حسن قزبك

159- المقالة المرضية في الرد على ابن تيمية
قاضي قضاة المالكية تقي الدين بن عبدالله الاقناني

160- مكة ( المشرفة )
الدكتور الشيخ محمد هادي الاميني

161- المناهج الحائرية في نقض كتاب الهداية السنية
السيد محمد حسن الحاج آغا مير الموسوي

162- المنح الالهية في طمس الضلالة الوهابية
إسماعيل التميمي التونسي

163- منهج الرشاد لمن اراد السداد
الشيخ جعفر كاشف الغطاء

164-منهاج الشريعة
في الرد على ابن تيمية
السيد مهدي بن صالح الموسوي القزويني

165- منظومة في الرد على الوهابية
الشيخ عبد الحسين الخيامي العاملي

166- المواسم والمرا سم في الاسلام
السيد العلامة جعفر مرتضى العاملي

167- المواهب الرحمانية والسهام الاحمدية
في نحور الوهابية
الشيخ أحمد الشيخ داوود

168- الميزان الكبرى
عبد الوهاب المصري

169- نجم المهتدين برجم المعتدين
الفخر ابن المعلم القرشي

170- النقول الشرعية في الرد على الوهابية
الشيخ مصطفى بن احمد الشطي الحنبلي الدمشقي

171- الهادي في جواب مغالطات الفرقة الوهابية
الشيخ محمد الفارسي الحائري الدليمي

172- الهدية السنية في ابطال مذهب الوهابية
السيد محمد حسين الحاج آغا مير القزويني

173- هذي هي الوهابية
للسيخ العلامة محمد جواد مغنية ( 1400هج)

174- هكذا رأيت الوهابية
عبد الله محمد ( طبع في بيروت 1402 هج )

175- الوجيزة ( في الرد على الوهابية )
علي بن علي رضا الخوئي

176- وسيلة الاسلام بالنبي عليه الصلاة والسلام
ابي العباس احمد بن الخطيب الشهير
بابن قنفذ القسنطيني الجزائري ( 810 هج )

178- الوهابية في نظر علماء المسلمين
احسان عبد اللطيف البكري وهو يحوي مصنف ومعجم لكثير لكتب الرد على المبتدعة الوهابية ويعد مصدرا مهما للمسلمين كافة

179- الوهابية في الميزان
للعلامة جعفر سبحاني

180- وهابيها
السيد ابراهيم السيد علوي

وللحـــــــــــــديث بقية ...





حيـــــــــــــــــــدرة

[بنى هاشم]

بارك الله فيك يا اخى العزيز وبيض الله وجهك يوم تسود فيه الوجوه وحشرك مع محمد وال محد الطيبين الطاهرين وشيعتهم والتابعين لهم اجمعين الى يوم الدين

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنى هاشم [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيك يا اخى العزيز وبيض الله وجهك يوم تسود فيه الوجوه وحشرك مع محمد وال محد الطيبين الطاهرين وشيعتهم والتابعين لهم اجمعين الى يوم الدين

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ



أهــــــــــــلا بك أخي الكريم
وشكرا لهذه الدعوة الصالحة من أخي عزيز في الله ...

ولك مني مثلها من القلب
حشرك الله مع سادة بني هاشم عليهم السلام ومحبيهم وشيعتهم أنه سميع عليم













حيــــــــــــــــــــدرة