[الجزائرية]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

يذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق ـ ترجمة عثمان بن عفّان ـ : 168 ـ 169. «أخبرنا أبو عبداللّه محمّد بن إبراهيم، أنبأ أبو الفضل ابن الكريدي، أنبأ أبو الحسن العتيقي، أنا أبو الحسن الدار قطني، نا أبو الحسين

أحمد بن قاج، نا محمّد بن جرير الطبري ـ إملاءً علينا ـ نا سعيد بن عنبسة الرازي، نا الهيثم بن عديّ، قال: سمعت جعفر بن محمّد، عن أبيه في هذه الآية (تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ). قال: فجاء بأبي بكر وولده، وبعمر وولده، وبعثمان وولده، وبعليٍّ وولده»

ورواه عنه: السيوطي( الدرّ المنثور 2 / 40.) والشوكاني(فتح القدير 1 / 348.) والآلوسي(روح المعاني 3 / 190) والمراغي(تفسير المراغي 4/175.)

و قال الآلوسي: «وهذا خلاف ما رواه الجمهور».

نقول : نحن لسنا بصدد عرض تلاعبهم وتدليسهم في الاحاديث لكننا بصدد فضحهم والضحك على عقولهم طبعا بغض النظر عن استخدام بعضهم لتعابير روي وقيل عن الحديث والغرض معروف الاستهانة بحديث المباهلة الذي زلزل معتقدهم ..

والامر واضح وثابت ولولا اهميته وقوة سنده بالنسبة اليهم لما تحركوا كل هذه الحركات تارة لاخفاء اسم علي عليه السلام وتارة لاخفاء اسم الصديقة عليها السلام وهكذا ..

وانّ ما رواه ابن عساكر لم يخرّجه أحد من أرباب الصحاح والمسانيد والمعاجم، ولا يقاوم ـ بحسب قواعد القوم ـ ما أخرجه أحمد ومسلم والترمذي وغيرهم، ونصّ الحاكم على تواتره، وغيره على ثبوته.

بل إنّ هذا الحديث لم يعبأ به حتى مثل ابن تيميّة هذا المدلس القادم من بئر حش ..