[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
القرآن الكريم يمتاز بالعلوم والاسرار الخفيه التي لا يعرفها الا الراسخون في العلم حيث صح عن الحبيب المصطفى ان الامام علي عليه السلام هو العالم بالتأويل وانه لا يفارق القرآن حتى يردا الحوض على رسول الله صلى الله عليه و آله وتنقسم تفاسيره الى تفسير بالمعنى وبالرواية هذا غير العلوم الكثيرة التي لا تحصى لكن في جانب الكنايات والتشبيه يجهلها الطرف المخالف لمذهب اهل البيت عليهم السلام خصوصا القوم الاعراب الهمج وهذا الذي دفعني لطرح هذا الموضوع اتصال احد الجهلاء بل القوم الهمج الذين لا يعرفون ان يفرقوا بين الضاد والظاء بالشيخ عبد العليم العطية من الهفوف بالاحساء حفظه الله ومسمي نفسه نصير آل البيت وهو نصير معاوية ويزيد وتسجيله على اليوتيوب حيث اثناء الحوار مع الشيخ لما استشهد عليه بآية في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه كدليل على بناء قبور الائمة و رفعها ذاك طبعا كادت عينه ان تخرج رأسه من شدة التعجب من التأويل الذي سمعه من الشيخ لكن هو لا يعلم ان هذا الفهم للآية قال بها علماءه وهنا سوف اعطي اجماع تفاسيرنا بالاضافة الى تفاسير السنة الي يجهل بها هذا المتصل وغيره من الهمج (اطفال ارصفة الانترنت )

اولا : من كتب الشيعة الشريفة


كمال الدين وتمام النعمة للصدوق
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1146_كمال-الدين-وتمام-النعمة-الشيخ-الصدوق/الصفحة_246#top كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص 218 : في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه " (4) وهي بيوتات الأنبياء والرسل والحكماء وأئمة الهدى، فهذا بيان عروة الايمان التي بها نجا من نجا قبلكم وبها ينجو من اتبع الأئمة،



تفسير الميزان

http://www.holyquran.net/cgi-bin/almizan.pl?ch=24&vr=36&sp=10&sv=0 تفسير الميزان : روى هذا المعنى القمي في تفسيره بإسناده عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) و لفظه: قال: هي بيوت الأنبياء و بيت علي (عليه السلام) منها.




بحار الانوار للمجلسي نقل حديث الكافي
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar23/a34.html بحار الانوار ج 23 : 18 - كا : حميد بن زياد عن أبي العباس عبيد الله بن أحمد الدهقان عن علي ابن الحسن الطاطري عن محمد بن زياد بياع السابري عن أبان عن أبي بصير قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل : " في بيوت أذن الله أن ترفع " قال : هي بيوت النبى صلى الله عليه وآله
هامش : ( 3 ) روضه الكافى : 331




من لا يحضره الفقيه للصدوق بسند حسن :

http://www.mezan.net/books/manlayahdraho/fakeeh2/html/ara/books/faqih/faqih-2/a283.htmlمن لا يحضره الفقيه للصدوق ج 2 باب زيارة جامعة لجميع الائمة عليهم السلام : 3213 - روى محمد بن إسماعيل البرمكي(1) قال: " حدثنا موسى بن عبدالله النخعي قال: قلت لعلي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام علمني يا ابن رسول الله قولا أقوله، بليغا كاملا إذا زرت واحدا منكم، فقال: إذا صرت إلى الباب فقف وأشهد الشهادتين وأنت على غسل، فاذا دخلت ورأيت القبر فقف وقل: " الله أكبر، الله أكبر - ثلاثين مرة -، ثم امش قليلا، وعليك السكينة والوقار، وقارب بين خطاك، ثم قف وكبر الله عزوجل - ثلاثين مرة - ثم ادن من القبر وكبر الله - أربعين مرة - تمام مائة تكبيرة، ثم قل: " السلام عليكم يا أهل بيت النبوة، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، ومهبط الوحي، ومعدن الرحمة وخزان العلم، ومنتهى الحلم، واصول الكرم، ............ فجعلكم في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، .........


في الهامش (1) المعروف بصاحب الصومعة يكنى أبا عبدالله سكن قم وليس أصله منها ووثقه النجاشى ...... وأما موسى بن عبدالله النخعى وان لم يذكره الرجاليون بمدح ولا قدح لكن روايته هذه الزيارة الكاملة التى هى أكمل الزيارة المأثورة عن أهل البيت عليهم السلام تعطينا خبرا بأن الرجل كان من المخلصين لهم والمتفانين في محبتهم بل صاحب أسرارهم عليهم السلام فالسند حسن كالصحيح




الآن نأتي لمصادر اهل السنة الذي يجهلها هذا المتصل بالشيخ و اغلب السلفية :



الآلوسي صاحب تفسير روح المعاني

[ روح المعاني - الألوسي ]
الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل
الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
عدد الأجزاء : 30
وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : هذه الآية في بيوت الخ فقام إليه عليه الصلاة و السلام رجل فقال أي بيوت هذه يا رسول الله فقال صلى الله عليه و سلم بيوت الأنبياء عليهم السلام فقام إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنه فقال : يا رسول الله هذا البيت منها لبيت علي وفاطمة رضي الله تعالى عنهما قال : نعم من أفاضلها وهذا إن صح لا ينبغي العدول عنه
http://islamport.com/w/tfs/Web/2393/4293.htm




[ الدر المنثور - السيوطي ]
الكتاب : الدر المنثور
المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي
الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993
عدد الأجزاء : 8

وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية في بيوت الله أن ترفع فقام اليه رجل فقال : أي بيوت هذه يا رسول الله ؟ قال : بيوت الأنبياء
فقام اليه أبو بكر فقال : يا رسول الله هذا البيت منها ؟ البيت علي وفاطمة قال : نعم
من أفاضلها

http://islamport.com/w/tfs/Web/2399/3711.htm




http://islamport.com/w/tfs/Web/3439/3045.htmالكتاب : الكشف والبيان / للثعلبى : وأخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري قال : حدّثنا أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني بالكوفة قال : حدّثنا المنذر بن محمد القابوسي قال : حدَّثني الحسين بن سعيد قال : حدّثني أبي عن أبان بن تغلب عن نفيع بن الحرث عن أنس بن مالك وعن بريدة قالا : قرأ رسول الله {صلى الله عليه وسلم} هذه الآية {فِى بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} إلى قوله {وَابْصَارُ} فقام رجل فقال : أيّ بيوت هذه يا رسول الله؟
قال : «بيوت الأنبياء».
قال : فقام إليه أبو بكر فقال : يا رسول الله هذا البيت منها لبيت عليّ وفاطمة ؟

قال : «نعم من أفاضلها».



http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2550_شواهد-التنزيل-الحاكم-الحسكاني-ج-١/الصفحة_514#top شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني : 568 - حدثني أبو الحسن الصيدلاني وأبو القاسم بن أبي الوفاء العدناني، قالا: حدثنا أبو محمد بن أبي حامد الشيباني قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة قال: حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عمي [عن] أبان بن تغلب، عن نفيع بن الحرث:
عن أنس بن مالك، وعن بريدة قالا: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الآية: (* في بيوت أذن الله - إلى قوله - والابصار *) فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أي بيوت هذه؟ قال: بيوت الأنبياء. فقام إليه أبو بكر فقال: يا رسول الله هذا البيت منها؟ - لبيت علي وفاطمة - قال: نعم من أفاضلها.
لفظ أبي القاسم ما أصلحت وكتبته من أصل سماعه بخط أبي حاتم



الآن نرى اهم كلمة في كتب السنة واجملها :

http://islamport.com/w/adb/Web/579/707.htmنفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة :::: المؤلف : المحبي : وهذه رسالته: حمداً لمن افترض على كل مسلم محبة أهل البيت، ورفع ذكرهم " في بيوتٍ أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه " بيتاً بعد بيت.


ملاحظة قبل ختم هذا الموضوع : ان قالوا ان المقصود هي المساجد اريد تفسير رسول الله للآية ؟ او حتى اقوال جمع من الصحابة على الاقل خمسة ؟ لأن العصمة لرسول الله بالاتفاق بين السنة والشيعة حيث الكل يؤخذ منه ويرد بالنسبة لمباني اهل السنة هذا رد بسيط ،،،،،

وهذا رابط لأتصال هذا الجاهل بالشيخ حفظه الله
http://www.youtube.com/watch?v=HN_531pUDk4


حتى من الناحية اللغوية الكل يعرف ان القبر قد يأتي بمعنى بيت

1. [COLOR=window****]http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8 %A8%D9%8A&word=%D8%A8%D9%8A%D8%AA[/COLOR] موقع القاموس العربي : البيتُ - بيتُ :
البيتُ : المَسْكَنُ .
و البيتُ فَرْشُ البيت .
و البيتُ الكعبة .
و البيتُ القبر .



هذا وصلى الله على محمد و آل محمد ،،،،

[عيسى 12-1]

يررررفع بالصلاة على محمد و آل محمد

[Bani Hashim]

شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني ج12 - 56 :
فالحجة الأنبياء ( عليهم السلام ) وأهل بيوتات الأنبياء ( عليهم السلام ) حتى تقوم الساعة لأن كتاب الله ينطق بذلك ، وصية الله بعضها من بعض التي وضعها على الناس فقال عز وجل : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ) وهي بيوت الأنبياء والرسل والحكماء وأئمة الهدى فهذا بيان عروة الإيمان التي نجا بها من نجا قبلكم وبها ينجو من يتبع الأئمة

مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي ج1 - ص452:
في أن البيوت في قوله تعالى : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) الأئمة ( عليهم السلام ) . ويشهد لذلك مضافا إلى سياق الآيات ما في البحار . الروايات من طرق العامة في هذه الآية أن بيت علي وفاطمة منها,,


وذكر العلامة المجلسي رضي الله عنه في بحار الانوار ج23 ص325 باب كامل اسماه باب رفعة بيوتهم المقدسة في حياتهم وبعد وفاتهم عليهم السلام - وذكر 19 رواة ان الآية فيهم عليهم السلام

أحسنتم،، الى الامام مولاي -
اقبل تلك الايدي التي تسطر هكذا مواضيع

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bani Hashim [ مشاهدة المشاركة ]

شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني ج12 - 56 : فالحجة الأنبياء ( عليهم السلام ) وأهل بيوتات الأنبياء ( عليهم السلام ) حتى تقوم الساعة لأن كتاب الله ينطق بذلك ، وصية الله بعضها من بعض التي وضعها على الناس فقال عز وجل : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ) وهي بيوت الأنبياء والرسل والحكماء وأئمة الهدى فهذا بيان عروة الإيمان التي نجا بها من نجا قبلكم وبها ينجو من يتبع الأئمة مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي ج1 - ص452: في أن البيوت في قوله تعالى : ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ) الأئمة ( عليهم السلام ) . ويشهد لذلك مضافا إلى سياق الآيات ما في البحار . الروايات من طرق العامة في هذه الآية أن بيت علي وفاطمة منها,, وذكر العلامة المجلسي رضي الله عنه في بحار الانوار ج23 ص325 باب كامل اسماه باب رفعة بيوتهم المقدسة في حياتهم وبعد وفاتهم عليهم السلام - وذكر 19 رواة ان الآية فيهم عليهم السلام أحسنتم،، الى الامام مولاي - اقبل تلك الايدي التي تسطر هكذا مواضيع

حياكم الله مولاي بني هاشم التقبيل هو ليدكم الطاهره اعرفك تحب الاحاديث من مصادرنا ;)

[فداك ياعلي]

اللهم صل على محمد وال محمد

[Bani Hashim]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

حياكم الله مولاي بني هاشم التقبيل هو ليدكم الطاهره اعرفك تحب الاحاديث من مصادرنا ;)

اي نعم مولاي،، ولي اسوة في علمائنا رضي الله عنهم

الكنى والألقاب - الشيخ عباس القمي ج2 - ص229 :
( الدربندي ) ملا آقا بن عابد بن رمضان علي بن زاهد الشرواني الحائري شيخ فقيه متكلم محقق مدقق ، جامع المعقول والمنقول ، عارف بالفقه والأصول ، كان من تلامذة شريف العلماء ، وكان له في حب أهل البيت عليهم السلام سيما سيد الشهداء عليه السلام مقام رفيع وتغير أحواله من اللطم والبكاء وغير ذلك من شدة مصيبته على الحسين المظلوم " عليه السلام " في أيام عاشوراء مشهور . يحكى انه كان يعظم كتب العلم سيما كتب الحديث ، وانه كلما اخذ تهذيب الشيخ يقبله ويضعه على رأسه ويقول : كتب الحديث مثل القرآن المجيد يلزم احترامه

[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم مولانا الجليل
حقيقة موضوع مهم لان الجماعة المخالغين لاتطيب لهم نفسا ان ترفع بيوتات اهل البيت وخصوصا في القرآن
والعجيب ان الراوي انس ! والسائل ابوبكر ! وكان الروايات تجيب القوم اليوم وتلزمهم بالاخذ بها ؟
ولكن ابت نفوسهم الاحقدا ومكابرة !
وبلينا بقوم لايفقهون

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

الآلوسي صاحب تفسير روح المعاني [ روح المعاني - الألوسي ] الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت عدد الأجزاء : 30 وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم : هذه الآية في بيوت الخ فقام إليه عليه الصلاة و السلام رجل فقال أي بيوت هذه يا رسول الله فقال صلى الله عليه و سلم بيوت الأنبياء عليهم السلام فقام إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنه فقال : يا رسول الله هذا البيت منها لبيت علي وفاطمة رضي الله تعالى عنهما قال : نعم من أفاضلها وهذا إن صح لا ينبغي العدول عنه http://islamport.com/w/tfs/Web/2393/4293.htm ،،،،

احسنتم يالحبيب وهذه وثيقه الالوسي

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bani Hashim [ مشاهدة المشاركة ]

اي نعم مولاي،، ولي اسوة في علمائنا رضي الله عنهم الكنى والألقاب - الشيخ عباس القمي ج2 - ص229 : ( الدربندي ) ملا آقا بن عابد بن رمضان علي بن زاهد الشرواني الحائري شيخ فقيه متكلم محقق مدقق ، جامع المعقول والمنقول ، عارف بالفقه والأصول ، كان من تلامذة شريف العلماء ، وكان له في حب أهل البيت عليهم السلام سيما سيد الشهداء عليه السلام مقام رفيع وتغير أحواله من اللطم والبكاء وغير ذلك من شدة مصيبته على الحسين المظلوم " عليه السلام " في أيام عاشوراء مشهور . يحكى انه كان يعظم كتب العلم سيما كتب الحديث ، وانه كلما اخذ تهذيب الشيخ يقبله ويضعه على رأسه ويقول : كتب الحديث مثل القرآن المجيد يلزم احترامه

طبعا كتبنا الها قدسية كالقرآن بحكم انهم عدله الذين لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردا الحوض على رسول الله صلى الله عليه و آله ،،،
يجد الاتسان نفسه توسعت مداركه ونمت قدراته في الحوارات بمجرد ان فتح كتب علمائنا وقرأ فيها هي نور لقلب الانسان الموالي

رحمة الله على الماضيين وحفظ لنا مراجعنا الاحياء بجاه صاحب الامر عجل الله فرجه

[عيسى 12-1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبواسد البغدادي [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وآل محمد احسنتم مولانا الجليل حقيقة موضوع مهم لان الجماعة المخالغين لاتطيب لهم نفسا ان ترفع بيوتات اهل البيت وخصوصا في القرآن والعجيب ان الراوي انس ! والسائل ابوبكر ! وكان الروايات تجيب القوم اليوم وتلزمهم بالاخذ بها ؟ ولكن ابت نفوسهم الاحقدا ومكابرة ! وبلينا بقوم لايفقهون

طبعا الحقد والمكابرة حتى لو اثبتنا لهم بأحاديث اخرى لن يقنعوا وسوف يظلوا على حالهم ارسال الارهابيين للنيل من مقداساتنا والتفجيرات
قلوبهم سواداء ليست مسألة عقيدة واحاديث