وي وي وهذه عائشة تشهد لكم بالكذب والنفاق يا وهابية
بتاريخ : 10-06-2013 الساعة : 09:49 PM
- وودعت عائشة الناس وقالت: يا بني لا يعتب بعضنا على بعض، إنه واللهما كان بيني وبين علي في القدم إلا ما يكون بينالمرأة وأحمائها، وإنه على معتبتي لمن الأخيار، فقال علي: صدقت، والله ما كان بيني وبينها إلا ذاك، وإنها لزوجة نبيكم صلى اللهعليه وسلم في الدنيا والآخرة. http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...ang=A&Id=10605
-------------------------------------------------------
نعم يقول الوهابي
ان عائشة خرجت لطلب الاصلاح
ويقول
ايضا
ان عائشة خرجت لطلب قاتلي عثمان وطلب دمه
--------------------
ليش نروح بعيد هاي عائشة
نعم
هي عائشة تقول
ان الحرب وما وقع فيها وبلاءها
كان مجرد زعل بين المراة وحماها
واللهما كان بيني وبين علي في القدم إلا ما يكون بينالمرأة وأحمائها،
فاين دم عثمان
فاين الاصلاح
فاين الطلب بقاتلي عثمان
-------------------------
وللتاكيد
وبسرعة البرق نذهب الى مسند احمد وغيره
روى البخاري في صحيحه بسنده عن عائشة قالت : لما نقل النبي (ص) واشتد وجعه ، استأذن ازواجه في ان يمرض في بيتي ، فأذن له ، فخرج النبي (ص) بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر !!!
قال عبيد الله : فأخبرت عبد الله بن عباس فقال
اتدري من الرجل الاخر . قلت : لا
قال : هو علي بن ابي طالب (رض) " انتهى
صحيح البخاري ج1 ص57 كتاب الوضوء + ج1 ص163 باب وجوب صلاة الجماعة ج3 ص135كتاب الهبة وفضلها و التحريض عليها + ج5 ص129 باب مرض النبي (ص) ووفاته + ج7 ص18كتاب الطب
لماذا لم تذكر عائشة من هو الشخص الاخر !
هذا ما سنعرفه من من باقي الروايات التي بترها البخاري .
قال ابن حجر في فتح الباري ج2 ص131
قوله " علي بن ابي طالب ... "
زاد الاسماعيلي من رواية عبد الرزاق عن معمر : ولكن عائشة لا تطيب نفساً له بخير"
و لابن اسحاق في المغازي عن الزهري : ولكنها لا تقدرعلى ان تذكره بخير " انتهى كلام ابن حجر .
وفي طبقات ابن سعد ج2 ص232
"... فهل تدري من الرجل الذي لم تسم عائشة قال : قلت : لا قال ابن عباس : هو علي ان عائشة لا تطيب له نفساً بخير
وفي مسند احمد ج6 ص228 بسند صحيح :
".... فقال ابن عباس : اتدري من ذلك الرجل هو علي بن ابي طالب ولكن عائشة لا تطيب له نفساً "
وقال الالباني في ارواء الغليل ج1 ص178 بعد انه روى حديث البخاري : رواه احمد ج6 ص228 مختصراً وزاد في آخره " ولكن عائشة لا تطيب له نفساً " وسنده صحيح " انتهى
وفي مصنف عبد الرزاق ج5 ص428 باب بدء مرض رسول الله (ص) 9754 بسند صحيح
" عبد الرزاق عن معمرعن الزهري قال : اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن اسماء بنت عميس قالت : ....
قال الزهري : ....
فقال عبيد الله : فحدثت به ابن عباس فقال :
اتدري من الرجل الذي لم تسم عائشة ؟ هو علي بن ابي طالب ولكن عائشة لا تطيب لها نفسا بخير ."
والسند صحيح
1ـ عبد الرزاق بن همام الصنعاني : ثقة حافظ مصنف شهير ." التقريب رقم 4078
2ـ معمر بن راشد : ثقة ثبت فاضل " التقريب رقم6833
3ـ الزهري وهو محمد بن مسلم بن شهاب : الحافظ متفق على جلالته واتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة " انظر التقريب رقم6315
4ـ ابو بكر بن عبد الرجمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني : ثقة فقيه عابد من الثالثة " تقريب التهذيب رقم 8005
5ـ اسماء بنت عميس : صحابية اخرج لها البخاري و الاربعة
فرجال السند كلهم ثقات فيكون السند صحيحا
وفي تاريخ الطبري ج2 ص433
" فقال : هل تدري من الرجل : قلت : لا ؟
وقال : علي بن ابي طالب ولكنها كانت لاتقدر على ان تذكره بخير وهي تستطيع ."
وذكرنفسه البلاذري في انساب الاشراف ج1 ص236
بارك الله بكم اخي البطل
واحسنتم كثيرا على هذا الاستدلال .... فعلا مسالة الطلب بدم عثمان وطلب الاصلاح كليشة قديمة
والرواية التي سقتها تبين مدى كذب ونفاق عائشة !!!
نعم اخي محمد
وفقك الله لكل الخير
وهذا السؤال سالناه للوهابية بصيغة اخرى
قلنا يا وهابي
ما الدليل الشرعي ان طلب دم عثمان من حاجيات عائشة الماذون لها بالخروج
باعتبار انهم يقولون ان عائشة اذن لها الخروج لحاجياتها
والسؤال الثاني سالناه
وقلنا
اين عشيرة عثمان
اين اولاده
اين معاوية
اين الصحابة
فلا مجيب
نعم اخي محمد
وفقك الله لكل الخير
وهذا السؤال سالناه للوهابية بصيغة اخرى
قلنا يا وهابي
ما الدليل الشرعي ان طلب دم عثمان من حاجيات عائشة الماذون لها بالخروج
باعتبار انهم يقولون ان عائشة اذن لها الخروج لحاجياتها
والسؤال الثاني سالناه
وقلنا
اين عشيرة عثمان
اين اولاده
اين معاوية
اين الصحابة
فلا مجيب
و هل كان لهم جواب مقنع يا اخي .
للاسف لالالالالا سوى مهاترات لا تشبع من جوع و لا تغني من عطش .
وي وي وهذه عائشة تشهد لكم بالكذب والنفاق يا وهابية
العرض العادي
