عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لم يكن أي من الفريقين .. وعتزل حاله حال أغلب الامة التي لم تشارك مع اي فريق .
والذين اعتزلو الفتنة أما أن الحق لم يتضح لهم .. أو أنهم حتى يكفو أيديهم من أي دم مسلم .
يا أخ معتز ، عبد الله بن عمر ، من خطأ الطباعة ، وقد وقع في مصادركم كثيراً ..، أنه كان مع معاوية ..، وهو خطأ طباعة كما قلنا ..
لكن الذي يقصده الأخ الفاضل راية الكرار هو عبد الله بن عمرو بن العاص ..، وقد ثبت قاطعاً أنه كان في جيش معاوية وأهل الشام قائداً من قياداتهم ، وأما عبد الله بن عمر بن الخطاب فكان رأس الاعتزال مع أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص ، وأبي بكرة ، وأسامة ..
يا أخ معتز ، عبد الله بن عمر ، من خطأ الطباعة ، وقد وقع في مصادركم كثيراً ..، أنه كان مع معاوية ..، وهو خطأ طباعة كما قلنا ..
لكن الذي يقصده الأخ الفاضل راية الكرار هو عبد الله بن عمرو بن العاص ..، وقد ثبت قاطعاً أنه كان في جيش معاوية وأهل الشام قائداً من قياداتهم ، وأما عبد الله بن عمر بن الخطاب فكان رأس الاعتزال مع أبي هريرة وسعد بن أبي وقاص ، وأبي بكرة ، وأسامة ..
عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره من الصحابة الذين كانو مع معاوية .. أجتهدو في معرفة الحق وأخطأو .. ولكن بعد استشهاد عمار رضي الله عنه كفو القتال .. هل سمعت بمعركة ثانية بعد معركة صفين ؟؟؟!! الجواب لا طبعاً ..
عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره من الصحابة الذين كانو مع معاوية .. أجتهدو في معرفة الحق وأخطأو .. ولكن بعد استشهاد عمار رضي الله عنه كفو القتال .. هل سمعت بمعركة ثانية بعد معركة صفين ؟؟؟!! الجواب لا طبعاً ..
أما عبد الله بن عمر بن الخطاب هو قد أعتزل الفتنة.
شلون اجتهدوا ؟
يعني
انطيني الطريقة الي اجتهدوا فيها ..
قولك
ولكن بعد استشهاد عمار رضي الله عنه كفو القتال
أقول
هل كفو القتال بسبب قتل عمار رضوان الله تعالى عليه
أم بسبب حيلة ابن العاص برفع المصاحف على الرؤوس ؟؟؟
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لم يكن أي من الفريقين .. وعتزل حاله حال أغلب الامة التي لم تشارك مع اي فريق .
والذين اعتزلو الفتنة أما أن الحق لم يتضح لهم .. أو أنهم حتى يكفو أيديهم من أي دم مسلم .
ندم لأنه لم يكون مع الحق منذ البداية و أنه اعتزل الفتنة فلو كان يراها فتنة واجب الاعتزال بها لبقي على رأيه لكنه ندم على تركه القتال مع الحق و من أجل الحق ...
و هو يعترف أنها كانت الفئة الباغية من اعتدت على أمير المؤمنين علي عليه السلام و هذا النص ثابت عن رسول الله فلا مجال لابن عمر أن يعتزل بعد ورود النص عن رسول الله حول الفئة الباغية لكنه ترك القتال لسبب غير اعتزال الفتنة كما يدعي البعض ..
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 04-08-2013 الساعة 02:47 AM.
سبب آخر: أخطاء بالطباعة كله من إيـــران .. إيران السبب !ََََ
بسمه تعالى
لم أضع هذا الدليل لكي تقول لي أحسنتِ بل وضعته ليرد ما قلته هذا :
ندم لأنه لم يكون مع الحق منذ البداية و أنه اعتزل الفتنة فلو كان يراها فتنة واجب الاعتزال بها لبقي على رأيه لكنه ندم على تركه القتال مع الحق و من أجل الحق ...
و هو يعترف أنها كانت الفئة الباغية من اعتدت على أمير المؤمنين علي عليه السلام و هذا النص ثابت عن رسول الله فلا مجال لابن عمر أن يعتزل بعد ورود النص عن رسول الله حول الفئة الباغية لكنه ترك القتال لسبب غير اعتزال الفتنة كما يدعي البعض ..