الفاضل حميد الغانم لاتتعجل على ردي بارك الله فيك وحفظك من كل سوء وأعتذر على التأخير ... هذه بعض أدعية الرسول عليه الصلاة والسلام لايدعو ولا يطلب من غير الله قط :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي والله ملينا من هذه الاسطوانه اسطوانة التوسل تقول بان الايه تقول بالاقرب الى الله واهل البيت هم الاقرب الله وركز اهل البيت مع سيدهم محمد صلى الله عليه واله
واما قولك بان التوسل في الصالحين وفي النبي في حياته فقط هذا تخصيص بلا مخصص فالاية قالت ابتغوا اليه الوسيلة ولم تقول ابتغلوا اليه الوسيلة في حياته فقط وسنة الرسول وطريقة الصحابة واضحه بانهم يتوسلون برسول الله في ماته وفي حياته فاذا كنت جاهل بما في كتبك فلا تصم اذننا بسخافاتك
رجاءا اسال علمائك عن معنى الاطلاق ومن ثم تعال حاور
الفاضل الهاد نعم يجوز التوسل برسول الله وبعباد الله الصالحين عامة
في حياتهم وليس بعد مماتهم ففي حياتهم يستطيعون الدعاء لك بأن
الله يهديك ويحقق مرادك وتستطيع أن تعرف هل دعوا لك أم لا بمجرد
سؤالهم أما الأموات فكيف يسمعون نداءك ؟؟؟
هل تعلم يا أخ درب الصواب أني بترت كلمة الإمام السبكي عن عمد ؟!!!
فعلت هذا كي أرى انصافك ومدى علمك ..، فهاك العبارة كاملة ..
قال الإمام السبكي : اعلم إنّه يجوز ويحسن التوسلوالاستعانة (=الاستغاثة) والتشفع بالنبي إلى ربه ، وجواز ذلك وحسنه من الأمور المعلومة لكلّ ذي دين ، المعروفة من فعل الأنبياء والمرسلين ، وسير السلف الصالحين ، ولم ينكر ذلك أحد من أهل الأديان ، ولا سمع به في زمن من الأزمان ، حتّى جاء ابن تيمية فأنكر ذلك ، وحسبك أنّ إنكار ابن تيمية للإستعانة والتوسّل قول لم يقله عالم قبله ، وصار به بين أهل الإسلام مثلة([1]).
قلت أنا الهاد : والعبارة ظاهرة جدا في الإجماع وعدم الإنكار ..
فأيش تقول الآن في ابن تيمية ، وقد خالف إجماع الأمة القطعي ؟؟؟!!
([1]) شفاء السقام (السبكي) : 119 -120 . مطبعة دائرة المعارف النظامية ، الدكن ، حيدر آباد ، سنة 1315 هـ . وأنظر حاشية ردّ المختار (ابن عابدين) 6 : 711 ، فيض القدير (المناوي) 2 : 170 . وغيرها .
احسنت
اذا الدعءا بدا باسم الله عز وجل
ولله الاسماء الحسنة فادعوه بها
سؤالي اليك
لو كان اي شي لا يحتوي اسم الله
مثلا يا الله
يا رحمن
يا رحيم
هل يكون دعاءا وفقا للقران
حميد الغانم