[نعمة تجزى]

اقتباس :

اولا- قولك انه كان يخص متبعي علي في المعارك اقول هل كان النبي-ص- حاضر في المعارك ليقول هذا القول انتي وين رحتي بنتي شنو دخل المعارك ذاك قال فيها النبي-ص- ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين وقال-ان منكم من يقاتل على التاويل كما قاتلت على التزيل --وهو خاصف النعل

الحوار في أوله وتنكر كتبكم !!!!

لم أذكر كلمة معارك وشكاية الجند قبيل حجة الوداع وتخاصمهم حول حلي نجران مروية في كتبكم الإرشاد والبحار وأعلام الورى ونهرهم النبي (ص) وأمرهم بطاعة علي (رض)

لا تبدأ بسرد الأحاديث الضعيفة مثل علي يقاتل الناكثين والمارقين
وإلا لن ننتهي من الحوار

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة تجزى [ مشاهدة المشاركة ]

الحوار في أوله وتنكر كتبكم !!!! لم أذكر كلمة معارك وشكاية الجند قبيل حجة الوداع وتخاصمهم حول حلي نجران مروية في كتبكم الإرشاد والبحار وأعلام الورى ونهرهم النبي (ص) وأمرهم بطاعة علي (رض) لا تبدأ بسرد الأحاديث الضعيفة مثل علي يقاتل الناكثين والمارقين وإلا لن ننتهي من الحوار

لاتتابعي اسبيس تون

عهِدَ إلَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قتالِ الناكثينَ والقاسطين والمارقين وفي روايةٍ أُمِرْتُ بقتالِ النَّاكِثينَ

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/241
خلاصة حكم المحدث: أحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعيد ووثقه ابن حبان‏‏

عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قال أُمِرنا بقتالِ الناكِثينَ والقاسطينَ والمارِقينَ مع عليٍّ

الراوي:أبو أيوب الأنصاري المحدث: السيوطي - المصدر: اللآلئ المصنوعة - الصفحة أو الرقم: 1/410
خلاصة حكم المحدث: له طرق

أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَه بقتالِ الناكثينَ ، والقاسطينَ والمارِقِينَ

الراويعلي بن أبي طالب المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 2/976
خلاصة حكم المحدث: ثابت

مع انه لو اتيت لطرقه كل منه على حده فيها عف لكن لو جمعتي الطرق يكون حسن لغيره

هارد لك