أخرج الإمام ابن المقرىء، أبو بكر محمد بن إبراهيم 381هـ (في معجمه: 353، رقم:1154 ، مكتبة الرشد الرياض) قال:
حدثنا أبو الحسين علي بن إسحاق بن ردي القاضي قاضي طبرية بطبرية (=وثقه ابن المقرىء نفسه والذهبي وابن حجر في اللسان)، ثنا علي بن نصر البصري (= شيخ له قدر عظيم)، ثنا عبد الرزاق(=إمام فوق الوصف خ م)، أخبرنا معمر(=بن راشد إمام فوق الوصف خ م)، عن الزهري(=إمام كبير فوق الوصف خ م)، عن علي بن الحسين(السجاد، لا يسأل عن مثله خ م) عن أبيه(السبط ، مذبوح كربلاء صلوات الله عليه، خ م)قال: رفعه (أي عن رسول الله) قال: «إن الله عز وجل خلق عليين وخلق طيننا منها، وخلق طينة محبينا منها، وخلق سجين وخلق طينة مبغضينا منها، فأرواح محبينا تتوق إلى ما خلقت منه، وأرواح مبغضينا تتوق إلى ما خلقت منه» .
قال ابن المقرىء: هكذا حدثناه علي بن ردي، وكان أحد الثقات والظرفاء من أهل الشام رحمه الله، وعلي بن نصر ذكر أنّه شيخ بصري قدم عليهم.
وأخرجه ابن عساكر (في تاريخ مدينة دمشق41: 255) قال:
قال: أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور (=ثقة)، أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن رواد الكاتب(=ثقة ، وهو هنا متابعة) وأبو طاهر بن محمود(=ثقة ، وهو هنا متابعة، قالوا ثلاثتهم) نا أبو بكر بن المقرئ...، وساق مثل ما ساقه ابن المقرىء في معجمه وزاد :
قال ابن المقرئ: هكذا حدثناه علي بن رداء وكان أحد الثقات والظرفاء من أهل الشام رحمه الله، وعلي بن نصر ذكر أنّه شيخ بصري له قدر عظيم.
قال الهاد : إسناده صحيح، رواته أئمة هذا الفن ، وأساطين هذه الصناعة، سوى ابن ردي وهو ثقة؛ وثقه ابن المقرىء والذهبي وابن حجر، وسوى علي بن نصر البصري ، وهو شيخ له قدر عظيم وهذا كاف في التعديل .
يرحج أن يكون علي بن نصر البصري ، هو الإمام الجهضمي !!!!!
قال الهاد : يرجح أن يكون ، هو: الإمام الثقة المجمع عليه، علي بن نصر البصري الجهضمي الصغير، احتج به الشيخان؛ إذ لا يوجد من له هذا القدر العظيم ، من أهل البصرة بهذا الإسم،سواه فلينظر ..
هنيئاً لكم يا شيعة المظلوم علي والمغيب قبرها فاطمة ..
مريئاً لكم يا شيعة المذبوح من الوريد إلى الوريد الحسين ..
العرض الشجري