لرد التناقض الذي اسلفت ذكره ان الكفل تستخدم للشر والآية الواردة في سورة الحديد من قوله تعالى ( كفلين من رحمته)..
يذكر الراغب الأصفهاني في كتابه المفردات تفسير لآية ( ومن يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها.......)
انه من ينضم لفعل الحسن يكن له نصيب منه ..
اما الكفل فالمقصود به هنا هو العاقبة السيئة..
وهذا ما تفضلت به الأخت أرجوان في جوابها..
أما في الآيه يؤته كفلين من رحمته ..فالكفل هنا بمعنى الحظ أو النصيب..
وهو الحظ الذي فيه الكفاية.. فيؤتيه الله كفلين من نعمته .. وهما حظين في الدنيا والآخره .. وهما مثل ما نقصده في قولنا ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة) ...
اتمنى أن أكون وفقت في رفع التناقض..
وان كانت لديكم اضافات اخرى استاذنا فأرجو التفضل بذكرها....
العرض الشجري